“几者”是指发现了不好苗头或是预感到灾祸将至的人。
“动”可直译变动，也可引伸一下就是指 预见到不好事件将发生的人 明里暗地 所做的全部行为。
这个“动”是动词也可作名词，根据前面的解释，译作 变动 那就是动词，译作 所做的全部行为 那就是名词。
“微”是指上面的“动”的范围，虽然“微”有小的意思，但现实生活中不一定是小范围的动作，我们看《周易》要时刻谨记“易”的精髓。
这里之所以用“微”是想起到强调的作用，告诉人们避免灾难并没有那么难，其实很简单~！
“吉”是指聪明、有远见、识大体等等。
“先见者”是指预先看到事态往不好方向发展的人。这里探讨一下，历史中乃至现今社会，能预见到不好发展方向的人其实很多，那这个“先见者”是指谁呢？！应是指 预见到了，并努力挽回不良事态发展或自身避开灾祸的人，也就是具体实施的人，而只是预见到了，却不行动的人不能称之为“吉”。
“君子”这里的君子大到指开明君主，小到指聪明、有远见的一般人，绝不是指那些饱读诗书的儒雅学士。饱读诗书的学者不一定聪明、有远见。
“见几”指发现了不良事态的苗头，亦或是机遇等等，总之就是一种发现或觉察到介于正反两面的时机。
“作”指行动，有作为，有准备等等。
“俟”指等待，在这里可以引伸一下，也可指观望，所谓观望就是指先看看事态发展得怎么样，是有利于自己的，还是不利于自己的。
“终日”在这里可以指时机错过的日子，也可指遥遥无期，还可指不得不做出决断的日子，等等等等
若要我直接翻译成一句话给你，那不可能，本身《周易》讲的就是“穷则变，变则通，通则久”，强调的就是“易变乃久”的道理。上面那句话我可以放在不同环境下解释出不同的意思。但其真正的意义则是“只可意会不可言传”的。这就是《周易》的魅力所在。读懂了就是自己的，不懂的那就是云里雾里神似天书。这里不是吹嘘我看得懂《周易》，只是想说，《周易》这本书其实没必要深究里面的每一句话，只要读懂个大概，知其五分意就行了，剩下的就靠自己揣摩了。就拿你提的这句，我刚见时，只知其两分意，思考一下，又知晓一些，再回想一下历史沉浮、名人事迹，恩~~~，我明白了它的意思了，所以我这才敢出来写译。
若满意，请采纳一下，谢谢
几jī
名词义：
1、象形字。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。《说文》：“几，坐所以凭也。”《周礼·司几筵》：“掌五几五席之名物。”注：“五几：左右玉雕彤漆素。”《考工记·匠人》：“室中度以几，堂上度以筵。”《白虎通·致仕》：“几杖，所以扶助衰也。”《礼记·曲礼》：“必操几杖以从之。”《礼记·檀弓》：“有司以几筵舍奠于墓左。”疏：“依神也。”《诗·大雅·行苇》：“或肆之筵，或授之几。”
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
明归有光《项脊轩志》：“吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”
《聊斋志异·促织》：“入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。”
几：几jī
名词义：
1、苗头；预兆。唐苏涣《变律》：“徒有疾恶心，奈何不知几。”
2、政务。通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”《文心雕龙·情采》：“心缠几务，而虚述人外。”
几：几jī
副词义：
1、表示非常接近，相当于“几乎”“差不多”。汉贾谊《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”唐柳宗元《捕蛇者说》：“几死者数矣。”宋文天祥《指南录后序》：“几自刭死。”宋文天祥《指南录后序》：“几为巡徼所陵迫死。”（领：通“凌”。）《虞初新志·秋声诗自序》：“几欲先走。”清姚鼐《登泰山记》：“磴几不可登。”清薛福成《观巴黎油画记》：“几自疑身外即战场。”清梁启超《谭嗣同传》：“有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。”
几：几jī
形容词义：
1、会意字。从戌。戌，兵守也。本义：细微；隐微。《说文》：“几，微也，殆也。”《易·系辞》传：“几者，动之微，吉之先见者也。”《书·皋陶谟》：“一日二日万几。”《论语》：“事父母几谏。”《易·系辞》：“君子见几而作，不俟终日。”
2、危险。《墨子》：“本不固者末必几。”
几：几jī
动词义：
1、接近；达到。《尔雅》：“几，近也。”《易·小畜》：“月几望。”《礼记·乐记》：“知乐则几于礼矣。”《庄子·天地》：“意几乎后言。”清刘开《问说》：“学之所以不能几于古者，作此之由乎？”清郑应《盛世危言·技艺》：“夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。”
几：几jǐ
数词义：
1、会意字，本义：微，隐微。
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。唐项斯《江村夜归》：“几家深树里，一火夜渔归。”《醒世姻缘传》：“见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。”
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。《左传·昭十六年》：“韩子亦无几求。”4、表示疑问，用以询问数目的多少。《左传·昭公十六年》：“几为之笑而不陵我？”《孟子·离娄上》：“子来几日矣？”唐杜甫《江南逢李龟年》：“崔九堂前几度闻。”唐白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树。”清彭端淑《为学一首示子侄》：“其几千里。”清袁枚《黄生借书说》：“读书者有几？”唐杜牧《阿房宫赋》：“几世几年，剽掠其人。”清徐珂《清稗类钞·战事类》：“未几，敌兵果舁炮至。”（未几，没有多久，一会儿。）《聊斋志异·狼三则》：“禽兽之变诈几何哉？”（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）
：“几者动之微，吉凶之先见者也”。“几”是一个行动的开始，所以说是“动之微”。虽然是个动之微，但是这个行动的吉凶就预先显示出来了。这个吉凶不一定指祸福。如果行动是善的，虽得祸也是吉；如果行动是恶的，虽得福，也是凶。君子与上交往不谄媚，与下交往不轻慢，大概就是他了解到事物的发展苗头了吧？事物的苗头就是事物预先出现的征兆，它的吉凶事先就已显现出来了。君子见到事物的苗头会立即采取相应的行动，不会等上一整天的
- 上一篇：“友”的组词有哪些？
- 下一篇：“嗛”的读音是什么？_1