意思是“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。”出处春秋时期孔子的学生及其再传学生所记录整理的作品《论语·宪问》，作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，这里他强调指出了其中的三个方面：仁、智、勇。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
扩展资料：
《宪问》篇主要谈了三个问题：
一、为政之人，国君4人，卿相1人，大夫8人，兼及布衣4人，国君4人。“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”一庄一谐，一正一谲。灵公无道，精通道家无为而治的管理术，善用人才享国42年。
简公遇陈恒谋逆，遇难身亡。卿相1人，管仲，是一个十分复杂的人物，他有奢侈铺排，张扬越礼的行为，但纵观一生，功大于过，辅佐桓公，九合诸侯，不以兵车而称霸诸侯，一匡天下，“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
文武兼备，智勇双全。孔子以仁许他，“如其仁，如其仁。”大夫8人，子产，郑国大夫，宽厚慈惠。子西，郑国大夫，“彼哉！彼哉！”不屑评价。尤其是郑国执政严谨，仅起草一份文件，则需经过4人之手而后成。
公叔文子，卫国大夫，知贤荐贤，颇有雅量，义而言，义而笑，义而取，一言以蔽之，合义而行。蘧伯玉，卫国大夫，孔子的好朋友，知过能改，每日反省，系知过、思过、讼过、改过之人。公伯寮，鲁国大夫，侠肝义胆，见义勇为。
至于“臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺。”则不一一叙述。布衣4人，老而不死如原壤，求益冒进如阙党童子，勇猛坚强如卞庄子，尚德不尚力如南宫适。
二、退隐之士。隐士内容基本集中在《微子篇》，本篇为什么要插叙九位隐士呢，这也可能是为了体现孔子“用行舍藏”的思想。孔子说“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”“邦有道则仕，邦无道则隐。”
三、为政之德，为政之德，《论语》各篇多有论列，本章知耻，修己，安人，立德，立言，谋政，以及仁、知、勇、忠、信等等修身之美德。
参考资料：百度百科-论语·宪问
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
知：聪明。
忧：忧愁。
出处 ：《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。
君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
注：
仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，一则自责，二则勉人。