意思:君子说话要谨慎而行动要敏捷。
出自:孔子-《论语·里仁》
原文:“君子欲讷于言而敏于行。”
解释:“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。
这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。
不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。
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孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
《论语·里仁》中其他名句:
1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。”
2、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
译文:孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。”
3、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
译文:子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”
白话译文:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
出处:出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《里仁篇》。
原文:
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
子曰:“以约失之者鲜矣。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰:”德不孤,必有邻。“
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
白话译文:
孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。”
孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”
孔子说:“用礼来约束自己,所犯的错误就少了。”
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”
子游说:“侍奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”
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作者简介:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。
整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
【意译】 孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
【注释】
讷nè:讷,言难也。――《说文》。不善于讲话,迟钝。这里指说话要谨慎。
敏:敏,疾也。――《说文》。聪明,机智,迅速,反应快。
【意义】君子说话的时候要谨慎,而在行动的时候要积极。直白点的;管好自己的嘴巴,做好自己的事情要积极的哦!
【出处】语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。
另有解释说意思是:“人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。”总之是告诫人们要少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则。常言道:“言多必失”、“病从口入,祸从口出”,但慎言并不是不让我们说话,而是告诉我们说话一定要谨慎。
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《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
其他名句还有:“君子喻于义,小人喻于利。”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”、“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”、“父母在,不远游,游必有方。”
参考资料:百度百科-讷于言敏于行
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