读[qǐ]，为“启”的繁体字。
读音 qǐ
这个字是“启”的繁体字，读音一样
启：是启的繁体字。
启的五笔打法是：
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“启”，
启
启、启、唘
1、qǐ
<动>
(会意。从户，从口。甲骨文字形，左边是手(又)，右边是户(单扇门)；用手开门，即开启的意思。后繁化加“口”，或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“启”。现简化为“启”。本义：开，打开)
同本义 [open]
启，开也。——《说文》
经传皆作“启”
公将启之。——《左传·隐公元年》
疆埸无主，则启戒心。——《国语·晋语一》
凡启塞从时。——《左传·僖公二十年》。注：“门户道桥谓之启。”
启户。——《仪礼·士虞礼》
门启而入。——《左传》
启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
不能启口。——清·林觉民《与妻书》
又如：启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王)；启扉(开门)；启请(开口询问；请教)；启户(开门)
启发；教育 [enlighten；teach；educate]
启，教也。从攴，启声。——《说文》
不愤不启。——《论语》
皆启以商政。——《左传·定公四年》
启古献公。——《礼记·祭统》
佑启我后人。——《孟子》
又如：启诲(开导教诲)；启导(开导；启发指导)；启机(开启机兆)
出发；起程 [start]
正月启蛰。——《仪礼·夏小正》。传：“言始发蛰也。”
首启戎行。——《三国志·武帝纪》
又如：启行(启程，动身上路)；启轮(轮船起航)；启锚(谓开船)
开拓；开创 [open up]
齐桓公并国三十，启地三千里。——《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如：启土(开拓疆域)；启设(创设)；启业(开创基业)
启奏；禀告 [inform；state]
堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如：启帖(叙述情况的帖子)；启白(禀告)；启问(陈述；禀告)
烦请；启请 [please]。如：启动(套话。劳驾)；启烦(套话。麻烦；多劳)
通“跽”。跪 [prostrate；kneel]
王事靡盬，不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视，察看 [observe；watch]
启予足！启予手！——《论语·泰伯》
启
启
qǐ
<名>
书信 [letter]
方欲奉启告别，遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
官方文件 [official document]
官信曰启。——服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏 [the Beginning of Spring or Summer]
凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传》
启闭
qǐbì
[open and close] 开和关
启程
qǐchéng
[start out；set out] 动身；出发
探险队启程前往新大陆
启齿
qǐchǐ
[to say it]∶开口，多表示有所请求
奉事而有大功者，而吾君未尝戾齿。——《庄子·徐无鬼》
难以启齿
不便启齿
[laugh]∶指笑
启迪
qǐdí
[enlighten] 开导；启发
人的慈悲能够启迪人的心灵
启动
qǐdòng
[start；switch on] 发动；开动
司机启动了汽车的马达
启发
qǐfā
[arouse；inspire；enlighten]∶开导其心，使之领悟
启发人们的心灵
[explain]∶阐明；发挥
启发篇章，校理秘文。——汉·班固《西都赋》
[open wide]∶掀开覆盖物；暴露
手足全启发。——宋·王元之《金吾》
启口
qǐkǒu
[begin to speak] 开口
很难启口
启蒙
qǐméng
[impart rudimentary knowledge to beginners；initiate]∶传授基础知识或入门知识
启蒙工作
[instruct very young]∶教小孩(如幼儿园和初级小学)
启蒙教育
[enlighten]∶开导蒙昧，使之明白事理
启明
qǐmíng
[Venus]∶古代指日出前，出现在东方天空的金星
[open-minded]∶开通明达
启明星
Qímíngxīng
[morning star] 肉眼能看到的在日出前升起的金星
启示
qǐshì
[enlightenment；inspiration] 启发开导，使有所领会
看了这本书以后，使她得到了启示
启事
qǐshì
[notice；announcement] 公开声明某事的文字。多刊登出来
结婚启事
征稿启事
启行
qǐxíng
[set out] 动身；起程，出发
元戎十乘，以先启行。——《诗·小雅·六月》
启行赴美
启用
qǐyòng
[start using] 开始使用
启用先进设备
启奏
qǐzòu
[presentation] 臣子对帝王进言、上书
2、夏代国王名，启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，夏启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。
启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。
启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏朝。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西）。
启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活；还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。