“唯……是……”没有具体的含义，只是文言文中的一种宾语前置格式。
如：唯你是问，”是“把宾语”你“前置了，意思是”只问你“、”只追问你的责任“、”只问责于你“。
又如《左传·襄公十四年》： ”唯余马首是瞻！“（意思：只看我马头所向而行动。瞻：看)
再如《孙子·地形篇》： ”故进不求名，退不避罪，唯民是保。“（意思：因此，作将帅的带兵前进不追求名利，后退不逃避罪责，只为了保护老百姓。）
扩展资料：
副词“唯”，限制动作行为的范围，助词“是”标志宾语前置。可译为“只……”。
唯， 读 wéi，是形声字。本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。
唯，假借为范围副词， 读 wéi，用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。。如“唯独”、“唯恐”、“唯利是图”、“唯命是从”、“唯命是听”、“唯我独尊”、 “唯一”、“唯有”等。
唯，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”、“人心唯危”，也写作“惟其”、“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。
“唯”在古文中的意思有很多，最常用的意思是只。
wéi
①<副>只；仅。《周处》：“实冀三横唯余其一。”
②<助>用句首，表示希望。《廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计议之。”
③<助>用于句首，表示语气。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“唯求则非邦也与？”
wěi
<象>应答的声音，略似于现代的“是”。《柳毅传》：“毅伪退辞谢，俯仰唯唯。”
要了解这个问题，则需知道古代汉语中有一种宾语前置句，就是用“是”将宾语提前。比如“惟利是图”“吞舟是漏”等。正常的顺序是“图惟利”“漏屯舟”。“惟利是图”意思是：一心求利，别的什么都不顾。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，唯利是图。“惟利是图”又作“唯利是视”，《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”《三国志·魏书·吕布传评》：“吕布有虓（xiāo）虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。”又作“唯利是从”，北朝魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从。”又作“唯利是求”，南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“征赋严切，唯利是求。”
“唯罪是问”结构和“惟利是图”一样属宾语前置，意思是只要有罪过就要追究。