唐代盛行的说唱文学是?

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求大学古典文学系的一些填空选择题

唐代三大名著是什么书

占据唐代文学三分之一的是

名词解释燕乐，俗讲，变文，唐传奇

一、求大学古典文学系的一些填空选择题

只是我考研用的资料，给你试试。
（一）填空题
1．唐代的诗歌极度繁荣，仅据编成于清康熙年间的《全唐诗》所录，就有诗人 余人，作品 余首，编为 卷。
2．初唐前五十年的文学是南朝形式主义的延续， 充斥诗坛，以“绮错婉媚为本”的 诗风是其代表。
3．沈佺期、宋之问对唐诗的最大贡献是“ 、 ”，最后完成了律诗的定型工作。
4．初唐四杰虽然还没有完全脱尽齐梁诗风的影响，且是已提出了轻“ ”、重“ ”的主张，对宫休诗风深表不满；稍后的陈子昂更高地举起了诗歌革新的旗帜，他标榜“ ”和“ ”，反对“ ”和“ ”的诗风，为唐诗的发展开辟了广阔的道路。
5．在初唐四杰中， 和 擅长七言歌行， 、 擅长五言律诗。
6．被前人誉为“以孤篇压倒全唐”的著名诗篇是 的七言歌行《 》。
7．陈子昂的诗歌革新主张见于他的名篇《 》中，他的代表作是《 》三十八首。
8．盛唐山水田园诗派的代表作家是王维和孟浩然，此外的重要作家还有 、 、 人。
9．孟浩然山水田园诗的主要风格是 ，用闻一多的话来说就是“ ”，才是真正孟浩然的诗。
10．苏轼在《东坡志林》中说：“ ， ； ， 。”确切地指出了王维山水田园诗最突出的艺术特色。
11．在高适现存的二百多首诗中，边塞诗大约有 多首，代表作是《 》。
12．岑参边塞诗中鼎足而三的代表作是《 》、《 》和《 》，它们的共同特色是充满了 的情调。
13．被称为唐人七绝的压卷之作的是 的《 》；被称为唐人七律第一的是
的《 》。
14．李白的思想是很复杂的，一方面他接受 家兼济天下的思想，另一方面又接受了 家遗世独立的思想，同时又受 思想的影响。
15．李白的创作继承了前代诗歌的丰富遗产，主要表现在继承了 和 的传统。
16．杜甫的一生可以分为四个时期，这就是 时期， 时期， 时期，
时期。
17．中唐新乐府运动的先驱有 、 等人； 在《箧中集》中提出了新乐府创作的主张。
18．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是 在《 》一文中提出的。
19．白居易把自己的诗歌分为四类，比如《赋得古原草送别》属 诗，《琵琶行》属 诗，《卖炭翁》属 诗，《观察》属 诗。
20．所谓“大历十才子”是指 、 、 、 等十位诗人，号称“五言长城”的诗人是 。
21．中唐诗坛的两大诗派是 诗派以及 诗派，前者的代表作家是 和
，后者的代表作家是 和 。
22． 是中唐时期学习民歌进行创作成就最高的诗人，他的拟民歌如《 》、《杨柳枝》等都具有浓郁的地方色彩，是诗人被贬谪在 之间所创作的。
23． 是中唐创作山水诗最有成就的诗人，他的《 》、《 》等都是山水诗中的名篇。
24． 是中唐时期浪漫主义的代表诗人，其诗歌的主要风格是 。
25．晚唐诗人的主要代表是 和 ，他们的诗歌在思想和艺术上都有较高的成就，但存在相当浓厚的 情调。
26．唐末诗人如 、 、 等直接继承 的传统，形成了一个现实主义诗派。
27．下面一段话中涉及到唐代一些诗人的别号或姓氏等，请在横线上写出他们的正名：
“开元、天宝间，则有李翰林 之飘逸，杜工部 之沉郁，孟襄阳 之清雅，王右丞 储光羲之真率，王昌龄之声俊，高常侍 。岑嘉州 之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛者也……下及元和之际则有柳愚溪 之超然复古，韩昌黎 之博大其词，张 王 乐府，得其故实，元 白 序事，务在分明……。”
28．中唐时期，以 、 为代表的作家掀起了一场反对 ，提倡 的文学革新运动，先后参加这一运动的有 、 、 、 等著名文学家。
29．古文是与当时流行的 相对称的散文。它是一种 、 的文体。因为这种文体的倡导者主张恢复 、 时代的散文传统，故称之为古文。
30．古文运动，实际上是一次在 、 和 各方面进行变革的文学革新运动。 为其基本出发点。
31．韩愈字 。因曾作吏部侍郎、谥号为“文”，故世称 、 ，其传世的诗文集子有 。他在文章的词汇和语法方面提出过两点具体要求：一是 ，一是 。
32．柳宗元字 ， 人，因参加王叔文革新朝政的活动，被贬至 ，十年后改贬至 ，人称 。他去世后，刘禹锡整理了他的遗著，编成《 》传世。
是他的寓言小品代表作。他的《 》是山水游记的代表作。
33．晚唐擅长小品文的作家有 、 、 。他们的代表作是《 》、《 》、《 》。鲁迅称赞他们的小品文是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。
34．唐代传奇就是 。它是在六朝 的基础上发展起来的，是我国文学史上
的开始。揭开了我国 小说的序幕，标志我国小说发展趋于 。
35．唐代传奇经历了初、盛唐的 、中唐的 和晚唐 等三个阶段。
36．唐代传奇留存于今的作品，单篇 余篇，专集 余部，主要收录在宋初李肪等人编纂的 中。
37．变文是一种俗讲话本，是 体，有说有唱，其体裁形式是 夹杂。最初以宣传 为主要内容，后逐渐扩展为讲唱 故事。因此变文内容大致可以分为讲唱
和讲唱 两大类。其后者又可分为演说 故事，讲唱 传说和反映
等三类。
38．词起源于 。词的兴起与 有关，故词的最早的命名叫“曲子词”。曲子是 ，词是 。它是“音乐文学”，原先以音乐为主，文学为从，常被人称为“曲子”文人写的则被称为“ ”。后来逐渐脱离音乐而独立，成为一种新的诗体，简称为“ ”；故有人认为“词”是“ ”。又因为它句法长短参差，又称为“长短句”。
39．唐五代词分为两大类：一为 ，以《敦煌曲子词》为代表，一为 ，重要作家有中唐的 、 、刘禹锡，晚唐的 、 ，以及南唐的冯延已、 、
等。
40．五代时，中国词史上有著名的两个词坛 和 。前者以 派为中心，后者以 的成就最高。
41．宋词最初继承 婉约绮丽的词风发展，然而由于北宋封建文化的高涨和文人政治地位的提高，在 、 等部分作品中，即景抒怀，气象已自不同。
42．宋词到 才摆脱了《花间集》的束缚，到 更矫首高歌，时见奇怀逸气，在婉约词家之外别立豪放一宗，开南宋以 为代表的爱国词家的先河。
43．宋初，由晚唐五代以来形成的婉丽词风更弥漫一时， 、 是在这方面有代表性的作家。他们向来合称 。
44．被传为“三影郎中”或“桃李嫁东风郎中”的北宋前期词人是 。
45．被戏称为“红杏枝头春意闹尚书”的词人是 。
46．词家向来欧晏并种，欧指 ，晏指 。
47．把边塞诗的内容带进词的领域，使词具有较多社会内容和开阔的风格的作家是 。
48．北宋第一个专力写词的作家是 ，他是北宋 词派的早期代表。他的
《 》中慢词占了十之七八。他使慢词发展成为与 双峰并峙的一种成熟的文学样式。他的词多从 生活汲取素材，在当时 阶层中传唱最盛，他尤工于羁旅行役，《 》词是他的代表作。
49．扩大词的题材，提高词的意境，把诗文革新运动扩展到词的领域的著名词人是
。
50．词的诗化和散文化是 的大胆尝试，使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。
51．陈师道在《后山诗话》中说：“今代词手，唯秦七黄九耳，余人不逮也。”秦七是指 ，黄九是指 。
52．苏词在北宋影响还不显著，苏轼门下的秦观和同时的贺铸主要还是继承 词家和 的词风，属于 派。
53．据说苏轼曾戏呼 为“山抹微云君”，这是因为他的《 》曾经名动一时。
54．北宋末，宋徽宗设置大晟府，任用一批词人来审定音乐，粉饰太平，这就是所谓的“ ”词人， 是其中影响最大的一个。他上承晚唐的 和北宋的 ，下开南宋 、 、 等人的 词派。
55．我国文学史上著名的女作家 ，是南北宋之交的词作大家，是 词派的代表。同时，她的诗歌和散文也很有成就，《 》介绍《金石录》的内容及成书经过，回忆与 结婚后三十四年的忧患得失，堪称散文杰作。
56．李清照在《 》一文中品评 的词“虽协音律，而词语尘下”，认为 的词“皆句读不葺之诗耳”，从而提出“词别是一家”的主张，要跟 严格划清界限。
57．宋室南迁，词坛涌现出一批上承苏轼，下接辛弃疾的 派作家。其中以 、
的成就较高。 、 、 等人还是抗金将领。
58．陆游有词作 多首，《 》中“此生谁料，心在天山，身老沧州”，和他的爱国诗一样，感情激越。他那首借物咏志之作《 》以 象征自己的孤高和经得起挫折的劲节。
59．文学史上通称为“辛派词人”的，是指同辛弃疾以词唱和的 、 和辛弃疾稍后的 、 等人。他们共同的特色是在内容上，都有 的思想倾向，词风上都倾向于 。
60．南宋后期词，继承 道路，同时受姜夔影响的格律词派作家，有《梅溪词》作者 ，《梦窗词》作者 。到宋亡后，又有 、 、 等词人结社唱和，咏物寄托凄凉身世之感。
61．宋亡后，遗民词人有以 、 、 为代表的格律派词家；有以 、
为代表的后期辛派词人。“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城”，是 写临安沦陷后
情景的《柳梢春春感》。
62．目前最为完备的一部宋词总集是近人 辑录的《 》收集词家一千三百三十余人，词作近 首。有关词谱的规模较大的两部巨著，一是清代王奕清等奉勒编修的《 》四十卷。一是清代万树著的《 》。
63．我国第一部诗话是欧阳修的《 》，它开创了我国古代诗歌评论“诗话”的形式，继之而起的有司马光的《续诗话》，陈师道的《后山诗话》，严羽的《 》和姜夔的《 》等。
64．黄庭坚开创了有巨大影响的“ ”诗派。
65．严羽《沧浪诗话诗辨》中对宋诗的评价已为大多数人所接受，这就是“ ， ， 。”
66．南宋“中兴四大诗人”是指 ， ， ， 。
67．在南北宋之交，从内容和形式上学习杜甫，取得较大成就的“江西诗派”的诗人是 、 。
68．主张“古今百家景物万象，皆不能役我”的南宋诗人是 。
69． 是南宋诗人中主要以农村题材来反映 和 的。
70．南宋诗人中写有大量记梦诗的诗人是 ，因其具浪漫特色而被时人称为“小李白”。
71．南宋后期的诗派主要有 和 ，他们是作为“江西诗派”的对立面而出现的。
72．钱塘诗人兼书商陈起曾刻印同时交游诗人六十二家的诗集，合为《 》，江湖派由此得名，它以 和 成就最高。
73．文天祥诗集有《 》、《吟啸集》等，另外在狱中还作有《 》。
74．文天祥的代表作有《 》和《 》，南宋后期的“正气派”由此得名。
75． 的诗集实录了宋亡经过，被推为 。
76．唐宋散文有八大家之称，其中 、 、 、 、 、 在北宋。
77．继柳开 之后， 根据《文苑英华》选编了《唐文粹》。继承柳开步调，刻印韩柳文集百部，为北宋诗文革新运动的兴起起了先驱作用。
78． 上继 ，近承 ， ， 等古文运动的倡导者，适应北宋政治的需要，成为北宋诗文革新运动的革新者。
79．欧阳修于嘉佑二年知贡举，曾通过科举考试来提倡 的文风，打击了继西昆之后兴起的 风气，使场屋之习从此大变。
80．曾巩之文一般以 或 见称。风格与 相近。
81．苏轼的辞达说，既不同于孔子，也不同于理学家，他要求“求物之妙”，不但要 ，而且要 。
82．代表苏轼散文主张的是他晚年所著的《 》。在《 》文章中，他表明了自己对当时文风的看法，这同的观点相近。
83．苏轼思想以 为主体，兼收 中认为与儒家相通的部份。
84．话本结构的三个特点是： 、 、 。
85．话本流传下来的作品，一般可分为 和 两大类。
86．现存的“小说”话本中，以 和 两类作品为最多，成就也最高。
87．现存宋元讲史话本有 、 和 。
88．萧观音的十首 抒写了辽国宫廷妇女生活的苦闷。
89． 的《 》受杜甫《戏为六绝句》启发，对建安以下至宋诗作了较系统的评论。
90．“一语天然万古新”、“江山万古潮阳笔”，“笔底银河落九天”，是元好问分别对 、 、 的评价；“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”是对 所作评价。
91．元好问金亡回乡后编篡的 和 等书，保存了金代许多作家的作品，并为史家提供了金代许多史料。
92．金代诗人最推崇的宋代诗人是 。
（二）选择题
1．“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是（ ）的诗句。
①杜甫 ②李白 ③白居易 ④李贺
2．“流血涂野草，豺狼尽冠缨”是（ ）的诗句。
①杜甫 ②李白 ③白居易 ④刘禹锡
3．“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”是（ ）诗句。
①李白 ②杜甫 ③白居易 ④陈子昂
4．既有杰出的现实主义诗歌理论，又有大量创作实践的诗人是（ ）。
①李白 ②杜甫 ③白居易 ④韩愈
5．“青莲居士”是（ ）的号。
①李白 ②杜甫 ③王维 ④柳宗元
6．深含着在政治生涯中失意情绪的山水文学作品是（ ）。
①王维的山水诗 ②柳宗元的游记 ③刘禹锡的《竹枝词》
7．“时桃野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”是（ ）的诗句。
①白居易 ②皮日休 ③聂夷中 ④杜荀鹤
8．唐代也有艺术成就较高的骈文，如（ ）。
①杜牧的《阿房宫赋》 ②韩愈的《进学解》 ③王勃的《腾王阁序》
9．韩愈的古文运动主张是（ ）。
①在文学上复古 ②借古讽今 ③颂古非今 ④尊古道而创新辞
10．《莺莺传》是（ ）中的名篇。
①唐人传奇 ②话本 ③变文
11．《花间集》是在（ ）编成的一本著名的词集。
①晚唐 ②南唐 ③西蜀 ④后蜀
12．李 的词句：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠无限恨，倚栏杆。”写的是（ ）。
①亡国之痛苦 ②对敌人之怀恨 ③悲秋怀人之情
13．“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是唐代边塞诗人（ ）的名句。
①高适 ②岑参 ③王昌龄 ④王之涣 ⑤王翰
14．“夜深经战场，寒月照白骨”是（ ）描写战乱惨景的诗句。
①高适 ②岑参 ③杜甫 ④白居易
15．唐代很盛行的说唱文学是（ ）。
①唐人传奇 ②变文 ③宝卷 ④话本
16．盛唐山水诗的代表作家是（ ）等几位。
①李白 ②王维 ③孟浩然 ④柳宗元 ⑤储光 ⑥崔颢
17．李白的《蜀道难》是用（ ）写的（ ）。
①汉乐府 ②古体诗 ③近体诗 ④乐府旧题
18．杜甫的《登岳阳楼》是属于（ ）。
①古诗 ②古风 ③近体诗 ④古体诗 ⑤律诗
19．白居易的《秦中吟》等现实主义诗歌在艺术上的特色有（ ）等几点。
①主题专一和明确 ②叙事议论结合，对比强烈 ③想象力丰富，意境优美 ④塑造了一些生动的人物形象 ⑤语言通俗化
20．与白居易一起倡导新乐府运动的有（ ）等几位诗人。
①元稹 ②李贺 ③柳宗元 ④李益 ⑤王建 ⑥张籍
21．像孟郊一样以苦吟苦思而著称的诗人还有（ ）。
①李贺 ②贾岛 ③李商隐 ④杜牧
22．李商隐的诗以（ ）几点特色而著称。
①现实主义 ②善写爱情 ③善写乡愁 ④含蓄委婉 ⑤气势勃然
23．高适的诗句“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”用的是（ ）的修辞手法。
①对偶 ②借喻 ③借代 ④暗喻
24．隋唐五代有些帝王也爱好文学并且在诗词创作方面有较高的艺术水平。如（ ）几位。
①隋文帝 ②隋炀帝 ③唐太宗 ④唐玄宗 ⑤武则天 ⑥李景 ⑦李煜
25．初唐时，对律诗的定型作了主要贡献的是（ ）等诗人。
①沈全期 ②宋之问 ③上官仪 ④陈子昂 ⑤王勃等四杰
26．杜甫善作律诗，其七律名篇有（ ）等多首。
①《丽人行》 ②《秋兴》 ③《闻官军收河南河北》 ④《登高》 ⑤《月夜》
27．杜牧的七绝中有些把写景，咏史，怀古伤今融为一体的佳作，如（ ）等几首。
①《过华清宫》 ②《泊秦淮》 ③《山行》 ④《赤壁》
28．唐代不少诗人都有专题组诗，如（ ）。
①李白的《古风》 ②杜甫的《秋兴》 ③白居易的《新乐府》 ④高适的《燕歌行》
29．描写妓女与才子爱情故事的有（ ）几篇唐传奇。
①《李娃传》 ②《莺莺传》 ③《柳毅传》 ④《霍小玉传》
30．将下列作品集的序号分别填入相应作家姓名后的括号中：
①《王子安集》 ②《李长吉歌诗》 ③《李义山诗集》 ④《樊用文集》
⑤《甫里集》 ⑥《金荃集》 ⑦《阳春集》 ⑧《唐风集》
1）李商隐（ ） 2）杜荀鹤（ ） 3）李贺（ ） 4）陆龟蒙（ ）
5）王勃（ ） 6）冯延已（ ） 7）温庭筠（ ） 8）杜牧（ ）
31．将下列作品集的序号分别填入相应作者姓名后的括号中：
①《片玉集》 ②《淮海词》 ③《临川先生歌曲》 ④《乐章集》 ⑤《六一词》 ⑥《珠玉词》 ⑦《东坡乐府》 ⑧《漱玉词》 ⑨《龙洲集》 ⑩《须溪集》
1）晏殊（ ） 2）柳永（ ） 3）欧阳修（ ） 4）苏轼（ ） 5）秦观（ ） 6）王安石（ ） 7）周邦彦（ ） 8）刘过（ ） 9）刘辰翁（ ） 10）李清照（ ）
32．将下面作家的号的序号分别填入其姓名后的括号里：
①山谷道人 ②后山居士 ③淮海居士 ④和清
1）陈师道（ ） 2）秦观（ ） 3）林逋（ ） 4）黄庭坚（ ）
33．把下面的作家序号填进括号里：
宋初在诗歌方面，主要有三种倾向：一是以（ ）为代表，学习中唐的（ ），称“白体”；一是以（ ）为代表，学习晚唐的（ ），称为“尾体”，这是因（ ）编辑《西昆酬唱集》得名。一是以（ ）为代表的“晚唐体”，继承了晚唐（ ）、（ ）的诗风。
①贾鸟 ②林逋 ③杨亿 ④姚合 ⑤李商陷 ⑥王禹 ⑦白居易
34．将下列作品的序号分别填入相应作者后的括号中：①《山园小梅》 ②《墨池记》
③《秋声赋》 ④《陶者》 ⑤《读孟尝君传》
1）王安石（ ） 2）梅尧臣（ ） 3）曾巩（ ） 4）林逋
（ ） 5）欧阳修（ ）
35．宋词基本上分两大派：一是婉约派；一是豪放派。其中婉约派的有（ ），
豪放词派有（ ）。
①柳永 ②辛弃疾 ③岳飞 ④秦观 ⑤苏轼 ⑥周邦彦 ⑦姜夔 ⑧陈亮 ⑨吴文
英
36．李清照后期的词篇主要是抒发国破、家亡、夫死的悲痛。下列篇目中属于后期的作品是（ ）等几首。
①《点绛唇蹴罢秋千》 ②《永遇乐落日熔金》 ③《声声慢寻寻觅觅》 ④《渔家傲天接云涛连晓雾》 ⑤《武陵春风住尘香花已尽》 ⑥《菩萨蛮风柔日薄春犹早》
37．号称“中兴四大词人”是指（ ）组的几位诗人。
①杨万里 范成大 陆游 尤袤 ②陈与义 陆游 尤袤 范成大 ③曾几 杨万里
范成大 尤袤 ④陆游 范成大 曾几 杨万里
38．陆游在临终前写的最后一首诗是指（ ）
①《示儿》 ②《老马行》 ③《书愤》
39．辛弃疾在词中较多地运用典故，主要是为了（ ）。
①表现自己学识的渊博 ②托古喻今 ③使词艰深晦涩 ④扩大词的内容
40．辛派词人主要是指（ ）等几位词人。
①陈亮 ②张炎 ③刘过 ④刘克庄 ⑤王沂孙 ⑥刘辰翁
41．“水嘉四灵”是指当时生长在浙江永嘉的诗人，即指（ ）等几位。
①徐照 ②徐渭 ③徐玑 ④赵师秀 ⑤王沂孙 ⑥翁卷
42．江湖诗人，大都是一些落第的文人，由于功名上不得意，而辗转于江湖者。他们是（ ）等诗人。
①翁卷 ②姜夔 ③戴复古 ④刘克庄 ⑤刘辰翁 ⑥刘过
43．严羽的《沧浪诗话》是一部全面而有系统的诗论，其中分为五部分，最重要的部分是（ ）。
①诗体 ②诗法 ③诗辨 ④诗评 ⑤诗论
44．“若使无人折狂虏，东南哪个是男儿”是南宋爱国诗人的名句，他是（ ）。
①辛弃疾 ②陆游 ③姜夔 ④文天祥 ⑤刘过
45．被刘辰翁等人称其诗为“诗史”的南宋后期诗人汪元量，其最著名的一组诗是（ ）。
①《醉歌》 ②《湖州歌》 ③《浮丘道人招魂歌》 ④《越州歌》 ⑤《夷山醉歌》

二、唐代三大名著是什么书

燕乐：中国隋、唐至宋代的宫廷中饮宴时，供娱乐欣赏的、艺术性很强的歌舞音乐。亦称“宴乐”。
俗讲：唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为"俗讲僧"。
变文：唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。
唐传奇：传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇「始有意为小说」，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

三、占据唐代文学三分之一的是

关于您的问题，通过浙江网络图书馆查找《青海民族大学学报（社会科学版）》- 2015年1期得到《青海民族大学学报（社会科学版）》- 2015年1期》：
河西宝卷作为中国宝卷的一个地域分支，是流传于甘肃河西走廊的一种民问口头说唱文学，
也是念卷人念卷的底本。宝卷文本散韵相间，宣卷(河西走廊称“念卷”)时说唱结合。这种散韵相间的民间口头说唱传统的源头至迟可以追溯到敦煌变文。郑振铎先生在《中国俗文学史》中说：“‘变文’是‘讲唱’的。讲的部分用散文；唱的部分用韵文。这样的文体，在中国是崭新的，未之前有的。故能够号召一时的听众”所以他认为宝卷是变文的嫡派子孙。随着研究的深入，人们对变文的认识越来越深刻，对宝卷是变文的嫡派子孙的观点也提出质疑。这种质疑包括两个方面：一方面有的学者认为宝卷的渊源并非广义的变文，另一方面有的学者认为佛教的俗讲和转变也并不是宝卷的直接渊源。
早期宝卷为佛教宝卷，后来发展产生出民间教派宝卷，从这一点来看，宝卷的渊源是佛家的俗讲，它包括讲经和说因缘，其底本是讲经文和因缘，宝卷研究的权威学者车锡伦持这一观点。车先生指出，从早期宝卷的“内容和演唱形态来看，最初的宝卷内容上继承了佛教俗讲讲经说法的传统”。狭义的变文是转变的底本，其内容不再诠释经文，而是讲唱佛教故事、中国传统的民间传说故事、历史故事等，这跟宝卷的题材内容也很相似，加之转变和俗讲的演唱仪式基本相同，所以有的学者认为狭义的变文也是宝卷的渊源，持这一观点的学者如陆永峰等。早期研究河西宝卷的段平和方步和两位先生也都认为讲经文和变文是宝卷的渊源。
宝卷和讲经文、因缘、变文除了散韵结合的形式和内容分类两方面具有相似点外，二者之间也存在着差异性，如表演仪式的差异和韵文结构上的差异等，于是有学者认为讲经文、因缘、变文不是宝卷的直接渊源。当然也有学者片面地夸大宝卷和变文之间的差异性，如美国学者欧大年认为变文、讲经文与宝卷之间除了白文(散文)与成对的七言偈文(韵文)交替出现外，实无相似之处。圈这一观点夸大了宝卷与变文、讲经文之间的差异性，几乎否认宝卷与变文、讲经文之间有渊源关系。众所周知，《诗经》是中国诗歌的源头，当我们将唐代律诗、绝句与《诗经》作一比较时，不难看出二者之间存在的巨大差异，但我们不能因此而否认《诗经》是中国诗歌源头的论断。
一种新的文学样式产生并发展了几百年甚至上千年，如果在形式和内容上没有一定的变异或创新，那么这种文学样式早就僵化了。讲经文、因缘、变文是唐代的说唱文学，宝卷最早产生于宋元时期盛行于明清及民国，二者是不同时期的口头说唱文学，他们之间既有继承性，又有变异性，在传承中变异，在变异中发展，这是民间口传文学的特征，也是民间文学充满旺盛的生命力的根本原因。
从民间文学发展演变的规律来看，宝卷和讲经文、因缘、变文之间在内容和演唱形态上的相似性可以从理论上阐明二者之间具有渊源关系，所以林聪明说：“郑氏之说，衡以文学演进的常道，似言之成理。”问宝卷和讲经文、因缘、变文的差异性，是民间文学变异性、创造性的体现。我们认为讲经文、因缘、变文是宝卷的源头，但不是直接的渊源，宝卷是讲经文、因缘、变文适应时代的要求不断吸收佛教忏法和科仪的宣讲仪式、唱词结构而逐渐形成的一种新的民问口头说唱文学样式，从仪式和唱词结构的相似度来看，佛教忏法和科仪是宝卷的近源，敦煌变文是宝卷的远源。

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四、名词解释燕乐，俗讲，变文，唐传奇

变文。唐代变文、宋代鼓子词、金代诸宫调、明代弹词、清代子弟书