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一、名不正则言不顺，言不顺则事不成是什么意思
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的意思是：名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。出处：《论语·子路》。
《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
扩展资料：
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的原文语境：
1、名正言顺，名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！
2、译文：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。
参考资料来源：百度百科-名不正则言不顺，言不顺则事不成
二、名不正则言不顺言不顺则事不成什么意思
1：名义不正，那么言行道理就行不通，言行道理行不通事情就做不成，然后礼仪和乐就不能兴盛，礼仪和乐不能兴盛，法律就不能公平地适用，百姓就没有可以参照的标准，是非不分，不知道该从哪里改进。（或者：名分不纠正，说起话来就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能复兴；礼乐不能复兴，刑罚就不会得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措。）
2：想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。
已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
三、名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴
名不正则言不顺全文为：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”
子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖缺如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
拓展资料：
【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。
四、名不正则言不顺 言不顺则事不成.则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚...
《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
翻译：
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
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