1。“际会之间，请命乞身，何哉？欲洁去就之分也。”要理解这话不难结合前文，关羽死后廖化向刘备进言要斩孟达和刘封，孟达投魏，刘封回四川北刘备斩首，这里说的是孟达投魏给刘备上的表，意思是说，现在碰到了一个机会，我请求辞职，为何？主要是为了避免纠纷和麻烦，以此来证明我的清白。“际会”，机会，好的机遇。“去就”进退或取舍。“分”：分寸。“洁”，动词，清白。
2。在这种情况下。结合整句话就很明白了，“况臣卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。”再说我也不是个崇高之人，也没有立下什么汗马功劳。在这时候，我只是羡慕先贤，提前考虑一下未来的结局而已。
3。只有我自己多事，还想着如何做好房陵、上庸两郡的管理工作。如今我却要远离自己的工作，把自己流放于他乡。（说的是关羽败走麦城，失荆州，蜀军接连失利。官员要么投降要么逃跑。）
4。我愿意象君子那样离开。
其实在关羽是荆州，走麦城的时候，孟达是没有军事指挥权的，指挥权在刘封手上，表中虽然没说，但意思很明显，孟达把责任往刘封身上在推，而刘封是刘备任命的，刘备是肯定不会承认自己的用人失误。而廖化和诸葛亮清楚这点，轻轻的推了一把，才使刘备下定决心杀孟达和刘封。法正已死，孟达降魏至此东州集团大势已去。荆州集团在刘备心中的地位更加稳固。
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“亦颇识去就之分矣”的“就”意思是就死，牺牲的意思。一般与前面的“去”字一块理解，“去就”的意思是进退或取舍。
“亦颇识去就之分矣”出自《报任安书》，原句是“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”
翻译如下：
我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢？
其中的“去就之分”已为成语。
【词目】去就之分
【读音】qù jiù zhī fēn
【释义】去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
【示例】明·罗贯中《三国演义》第七十八回：“夫际会之间，请命乞身，何哉？欲洁去就之分也。”
【用法】作宾语；用于处事
我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，
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