公主的称号个朝各代有什么不同？

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公主的称号是原于那个朝代的呀？？

公主这个称号最早出现在哪个朝代啊

郡主在古代是什么地位的人？和公主有什么区别？

同样都是君王的女儿，格格和公主究竟有什么区别？

一、公主的称号是原于那个朝代的呀？？

公主的由来

:em22: 公主是个非常引人遐想的角色，无论是在影视作品中还是文学作品中，柏杨先生甚至在他的书里开玩笑的说宁可做公主而决不要做皇后，因为公主更自由也更有机会享受。那么公主到底是怎么来的呢？
“公主”这个名词是春秋战国时代才开始有的。周朝的天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主持婚礼的，而叫同姓的诸侯来主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了（哎，一点浪漫色彩也没有），当时诸侯的女儿也被成为“公主”，也称“君主”，《史记·吴起列传》说：“公叔为相，尚魏公主。”古书尚也常常将公主简称为“主”。
从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。颜师古在《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。也是从汉代开始，皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。东汉时的公主一般是“县公主”，如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉倒晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。汉代的王的女儿被称为“任”（这是什么怪名字阿！），如《汉书·王莽传》说：“其女皆为任。”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称呼。
到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。
公主的丈夫叫“驸马”，但还有个别称“粉侯”，这个名称起源于三国时候的名士何晏，何晏尚魏国的金乡公主，赐爵为列侯，因为何晏面如傅粉，所以人们称他为粉侯，后来成了驸马的别称，并由此引申出去称驸马的父亲为“粉父”，驸马兄弟为“粉昆”。
公主一般都有封邑，而且由皇帝赐给甲第（非常华丽的住宅）、山庄、园池，允许设自置官吏，这种官吏被称为家令、私府丞、食官等等。

二、公主这个称号最早出现在哪个朝代啊

公主一般都是对皇家直系女子的，而格格是清朝特有的对女子的称谓。

1、公主在历朝历代都是对皇帝女儿的称呼。从周朝开始，对天子的女儿称为王姬，到秦朝时候逐渐演规定成，对天子的女儿叫做公主。在以后的朝代中基本确定下来，公主就成了皇帝女儿的称谓。在各朝各代中，对公主的封号，一般按照郡县、国家名字、美丽称呼进行册封。不过由于一些政治上需要，如唐朝李世民册封的文成公主，因为和亲的需要，是对唐朝宗室之女进行册封。

2、格格为清朝特有的产物。后金在入关前，对大汗和贝勒等满洲贵族的女儿都称为格格，以此表示对她们的尊称。等到清军入关后，清太宗皇太极继位后，就开始模仿明朝的制度。对清朝皇帝的女儿成为公主，以此抬高皇权的地位。进而对王公贵胄之女都定义为格格，一共将格格分为五类，分别是亲王之女、世子及郡王之女、多罗贝勒之女、固山贝子之女、镇国公辅国公之女。

3、由此可见公主和格格区别在于，公主规格要比格格的高。因为皇帝的女儿都称作公主，代表对皇氏直系血缘的尊称，所以一般情况下，公主册封不会轻易的出现。而格格在清朝时候，是对皇室集团整个体系中所有女子的称呼，对一些尊贵的满族女子也可以授予格格称谓，皇帝的女儿在没有册封前也可以是格格。

三、郡主在古代是什么地位的人？和公主有什么区别？

1、定义不同

格格：满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。

清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

公主：是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓。公主并不等同于皇女，而是作为封号与男性皇族的王爵相对应，未出嫁即早夭的皇女在大多数朝代不会被授予公主称号。

反之也有皇帝养女，和亲王女、宗女会被授予公主身份。公主下嫁称适，迎娶公主则称尚。

2、应用时间不同

格格：用于后金时期个清朝时期。

公主：从周代时期一直被应用。

3、身份不同

格格：清朝王爷的女儿的称号。

公主：帝王、诸侯之女的称号。

扩展资料：

1、关于公主的婚姻制度：

西周时，从礼的方面提出了对于妇女贞洁的要求，《礼记》中明确提出妇女在丈夫死后不应再嫁人。礼还将淫佚作为丈夫出妻的条件之一。但是先秦时，礼仅适用于少数贵族妇女。

自秦以来，公主离婚或夫死再嫁是极为平常的事，作为皇权象征的一部分，甚至可以拥有面首。如唐朝公主就拥有一定程度的婚姻自由多位公主改嫁。

唐太宗下诏任凭妇女改嫁、寡妇改嫁，不禁止寡妇改嫁。五代十国时期，后梁太祖下诏令守寡的女儿金华公主出家为尼。被认为是太祖为推恩公主夫家，令公主守住妇节。

宋朝公主改嫁的极少。随着贞操观念日渐严格，明朝和清朝入关后亦无公主改嫁的记录。

2、册封格格的著名人物：

爱新觉罗·毓朗（1864年8月27日-1922年12月14日），即多罗敏达贝勒，爱新觉罗·溥煦第二子。 

爱新觉罗·恒慧，定郡王溥煦的大孙女。

爱新觉罗·恒香，毓朗贝勒的二格格。

参考资料来源：百度百科-格格

参考资料来源：百度百科-公主

四、同样都是君王的女儿，格格和公主究竟有什么区别？

《春秋公羊传》说：“天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。”意思是，周天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主婚的，而是请和自己同姓的诸侯作为长辈主婚。诸侯的最高爵位是“公”，故而天子女儿就有了个称号——公主。在先秦时代，可被称为公主的并不限于天子的女儿。《史记孙子吴起列传》说：“公叔为相，尚（迎娶公主叫“尚”）魏公主。”可见，诸侯之女也称公主。先秦诸侯女儿也称“君主”，如《史记六国年表》说：秦“初以君主妻河”。《索隐》解释说：“君主，犹公主也。” 到了汉代，大一统的封建王朝建立了，称谓之间的等级观念也就更严格了。公主成了皇帝女儿的专用词；诸王之女改称翁主。唐代学者颜师古在注释《汉书高帝纪》时解释说：“天子不亲主婚，故谓之公主。诸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也。亦曰王主，言王自主其婚也。”不仅如此，皇室内部的公主们也有了区别：皇帝的姊妹称“长公主”（有时，皇帝最大的女儿也称长公主），姑姑称“大长公主”。公主之称，历代沿用；汉以后，翁主、王主的称号就废弃了。唐代进一步规定：大长公主、长公主、公主等，享受正一品待遇。“皇太子之女封郡主，视从一品。王之女封县主，视正二品。”这套制度以后变化不大。但在北宋时，曾出现两个例外：一是北宋初年，皇帝为表彰开国元勋赵普和高怀德，特封赵女为郡主，高女为县主；二是徽宗时期，一度改公主为“帝姬”，郡主为“宗姬”，县主为“族姬”。清代又有不同，凡皇后所生，称“固伦公主”，妃嫔所生，称“和硕公主”。“固伦”、“和硕”是满语，前者的意思是“国、至尊”，后者的意思是“一方”。