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三纲六纪：父子，什么叫父子呢？父亲，是矩，凭法制和尺度教育儿子；儿子，就是要不懈地追求无止境。所以《孝经》说：“父亲能有敢对自己直言规劝、及时忠告的儿子，就不会犯大过错而披上不义的罪名。”夫妇，什么叫夫妇呢？夫，就是扶持，就是用道义扶持帮助；妇，就是服从，用礼教使其屈服。《婚礼》说：“我亲自脱下老婆的系发绳结。”《传》说：“夫妇结婚了。”朋友，什么叫朋友呢？朋，就是朋党，友，就是有。《礼记》说：“一同学习的叫做朋，有共同志向叫做友。“朋友之间的交往，亲近就互相挖苦诽谤，疏远就互不搭理。一个人心存善良，别人心里就喜欢他；一人心存恶念，别人心里就痛恨他。买卖通商就不计较，共同经历忧患就会相互救援。活着时不从属别人，死亡也不依托别人。所以《论语》说：“子路说：‘愿意把车马衣服，与朋友共享。又有人说’”：“朋友无家可归，出生在我吗，死在我吗。“朋友之道，亲人活着不能做的有两件事：不能把自己的身体交给朋友，不可专通财的恩惠。朋友饥饿时就向哥哥说明，父亲兄长同意了，就说是父亲兄弟给予的，不答应就停止。所以说：朋友饥饿为他减餐，大寒不给他添厚重的衣裘。所以《论语》说：“有父亲哥哥在，该怎么做先听他们说再行动！”

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一 尧招舜为婿
玉烛生辉满洞房，龙光闪闪度春光。
朝鸣玉佩瑶瑎响，万载人民共得康。
大意是说能够找到心中的那个人并与之并接连理，且婚后生活美满幸福、子孙满堂。

二十七 吕纯阳点石化金

欲入公门得贵扶，金银浪积遇荣图。
他年许有成功日，不用劳神往别都。

大意是说你想找到不错的工作需要贵人相助，那时会有花不完的钱。你不用去别的地方，在本地就会有成功的时候。要耐心等待，找准时机，还要有贵人相助。占地利、人和。

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1.吕尚曾经穷困，年老了，利用钓鱼的机会进见周西伯。
2.我王想望你很久啦。所以称吕尚为"太公望"，二人一同乘车而归，立他为师辅之师。
3.传说吕尚臣事周国的经过虽然人各异词，但都说他作了周文王、武王的师辅之臣。
4.太公到了国里，修改政策，根据他们的习俗，化简他们的礼仪，开通商业，来方便赚钱，使人们大多数都归从齐国，齐国成为了大国。

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明山宾（南北朝时期梁朝人）生性淳厚老实,家里曾经因为贫困,卖掉了所乘坐的牛。收了牛钱以后,于是对买主说:“这头牛曾经得过漏蹄病,治好很长时间了,恐怕它以后还会复发,不得不告诉你。” 买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪（人命）听说后,感叹说:“这话足以让人返璞归真,停止刻薄吝啬的行为了。”