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一、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树...
王国维人生三境界王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
二、黄国维在《人间词话》中提出“古今之成大事业大学问者，必经过3...
1、朝乾夕惕
解释：乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
2、发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 出处：先秦·孔子《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
3、废寝忘食
解释：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。 出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”
4、分秒必争
解释：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。 出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
5、焚膏继晷
解释：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。 出处：唐·韩愈《昌黎集·一二·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
6、磨穿铁砚
解释：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。 出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”
7、勤勤恳恳
解释：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
8、勤学苦练
解释：勤奋、认真学习，刻苦训练。 示例：他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。
9、手不释卷
解释：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。 出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
10、夙兴夜寐
解释：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。 出处：《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
11、夙夜匪懈
解释：夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 出处：《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”
12、悬梁刺股
解释：形容刻苦学习。 出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
13、学而不厌
解释：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。 出处：先秦·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
14、引锥刺股
解释：锥，锥子；股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
15、映雪读书
解释：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 出处：南朝·梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”
16、幼学壮行
解释：幼时勤于学习，壮年施展抱负。 出处：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
17、折节读书
解释：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 出处：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
18、孜孜不倦
解释：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。 出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”
19、坐以待旦
解释：待，等待；旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。 出处：《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”
20、只争朝夕
解释：朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 出处：明·徐复祚《投梭记·却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”
21、穿壁引光
释义： 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出自： 《西京杂记》卷二："匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"
22、刺股读书
释义： 比喻刻苦攻读。
出自： 《战国策·秦策一》："（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。"
23、刺股悬梁
释义： 形容刻苦学习。
出自： 《战国策·秦策一》："（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。"《太平御览》卷三百六十三引《汉书》："孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。"
24、冬寒抱冰，夏热握火
释义： 冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
出自： 《吴越春秋·勾践归国外传》："越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。"
25、顿学累功
释义： 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出自： 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》："钝学累功，不妨精熟。"
26、攻苦食淡
释义： 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
出自： 《史记·刘敬叔孙通列传》："吕后与陛下攻苦食啖（淡）。"
27、坚苦卓绝
释义： 坚忍刻苦的精神超过寻常。
28、艰苦卓绝
释义： 卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
出自： 《宋史·邵雍传》："始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。"
29、临池学书
释义： 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
出自： 《晋书·卫恒传》："弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，号葱葱不暇草书。"
30、埋头苦干
释义： 专心一意地刻苦工作。
出自： 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》："我们从古以来，就有埋头苦干的人。"
31、驽马十驾
释义： 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出自： 《荀子·劝学》："骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。"
32、勤学苦练
释义： 认真学习，刻苦训练。
出自： 秦牧《秘诀》："他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。"
33、十年寒窗
释义： 形容长年刻苦读书。
出自： 元·刘祁《归潜志》卷七："古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。"
34、十年磨剑
释义： 比喻多年刻苦磨练。
出自： 唐·贾岛《剑客》诗："十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？"
35、孙康映雪
释义： 比喻读书非常刻苦。
出自： 《艺文类聚》卷二："孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。"
36、卧薪尝胆
释义： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出自： 《史记·越王勾践世家》："越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。"
37、悬梁刺骨
释义： 形容刻苦学习。
出自： 《战国策·秦策一》："（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。"《太平御览》卷三百六十三引《汉书》："孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。"
38、圆木警枕
释义： 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出自： 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》："以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。"
39、夜以继日
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
40、一暴十寒
虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
41、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
42、分甘绝少
绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
43、旰食宵衣：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
44、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
45、刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
46、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。
47、手不释卷
释义：释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
意思是书本不离手，形容勤奋好学。出自于汉光武帝刘秀的事例，史书记载“光武当兵马之务，手不释卷”。
48、学而不厌
意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。出自孔子·《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
49、韦编三绝
释义是。韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
50、专心致志
专心致志，意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。 致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
三、如何提高办事效率
此句话出自老子的《道德经·第六十三章》。原文节选：
为无为，事无事，味无味。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
道德经简介：
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上？经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
四、关于勤奋学习的成语 50个 m
应该是这样的吧：天下大事必作于细，天下难事必作于易天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。
此句出自老子《道德经·第六十三章》
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难
于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于
细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】
做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之 前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征 兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。 解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下 的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多 的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。
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