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一、况拾遗求利，以污其行乎的意思
意思是：何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德。
出自《乐羊子妻》，选自南朝·宋·范晔《后汉书·列女传》。
节选原文：
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
译文：
曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。
扩展资料
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
全书分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
其进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。
书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。
参考资料来源：百度百科--乐羊子妻
二、况拾遗求利以污其行乎？翻译
有志气的人不喝偷来的水，有廉耻的人不吃嗟来的食物，更何况能够以拾取别人遗失的东西来求得利益以致玷污行为吗？三、以污其行乎的其是什么意思
乐羊子妻——《列子．汤问》“得遗金一饼”中的“得”的意思是获得，也就是捡到
“以污其行乎”中的“污”的意思是玷污
解释“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”
志存高远的人不饮用盗泉的泉水，因为厌恶它的名字，清正廉明的人不接受带有侮辱性的食物。
“羊子大惭，乃捐金于野”表现了羊子怎样的特点
知错能改。
四、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎”...
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