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一、生死较量是不是成语
生死较量不是成语，是四字词语。分析：成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
二、带有生死二字的四字成语
贪生怕死 [tān shēng pà sǐ]
贪恋生存，害怕死亡。
同生共死 [tóng shēng gòng sǐ]
生死与共，形容情谊极深。
起死回生 [qǐ sǐ huí shēng]
使死人复活。多形容医术高明，也形容挽救了看来没有希望的事情。
生离死别 [shēng lí sǐ bié]
难以再见或永久的别离。
生死与共 [shēng sǐ yǔ gòng]
生死都在一起。形容关系非常密切。
三、形容“生死”的成语有哪些？
含生死的成语贪生怕死、
同生共死、
起死回生、
生死与共、
生死相依、
生死未卜、
生离死别、
生老病死、
生生死死、
虽死犹生、
九死一生、
死而复生、
生死存亡、
醉生梦死、
出生入死、
生死关头、
死里逃生、
生死之交、
朝生暮死、
半死半生、
生拽死拖、
死生淘气、
生关死劫、
视死若生、
虚生浪死、
死生啕气、
舍生忘死、
生拖死拽、
誓同生死、
死生有命
七生七死、
生死长夜、
生死苦海、
送死养生、
底死谩生、
生寄死归、
生死永别、
不死不生、
生荣死哀、
千生万死、
十死九生、
偷生惜死、
生死骨肉、
死生未卜、
死生荣辱、
恋生恶死、
死日生年、
死地求生、
哀死事生、
不生不死、
生死离别、
未卜生死、
死生不二、
生死有命、
捉生替死
生死开头的成语
生死相依
生死予夺
出入生死
生死关头
生死肉骨
生死未卜
生死之交
誓同生死
同生死，共存亡
生死永别
生死骨肉
生死长夜
生死不易
生死醉梦
生死无贰
生死苦海
关于生死的成语
哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
出处：西汉·司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”
安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
不顾死活 顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”
出入生死 犹出生入死。
出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
风雨共舟 比喻共同经历患难。
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
患难与共 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
出处：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”
九死一生 九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
出处：《后汉书·朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。”
口衔天宪 比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
出处：明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
齐心并力 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
齐心合力 形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
齐心同力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
齐心协力 形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
齐心一力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
生关死劫 生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
出处：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
生死关头 指极其紧要的契机或时刻。
出处：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出处：《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
生死未卜 或生或死结果尚难测定。
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
出处：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”
生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
生死之交 同生共死的交谊。
出处：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
誓以皦日 指誓同生死，亲爱终生。
出处：语出《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
孙庞斗智 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
出处：《史记·孙子吴起列传》
通忧共患 共同承担忧患。
同德一心 指全心全意为共同目标努力。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
出处：《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
同心并力 团结一致，共同努力。
出处：汉·贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”
同心合力 团结一致，共同努力。
出处：《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
同心协力 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
同心一力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
协力齐心 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
协力同心 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
休戚与共 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
出处：《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
呴湿濡沫 呴，慢慢呼气。比喻同处困境，互相救助。
出处：语出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”
一死一生 指有关生死的关键时刻。
出处：《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
一心一力 犹同心协力。团结一致，共同努力。
出处：清·魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。”
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
有福同享 指共同分享幸福。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
出处：明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
同生死，共存亡 一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
出处：《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
有福同享，有难同当 幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
出处：《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
四、关于“生死”的成语有哪些？
生死之交、生死相依、
生死骨肉、
生死醉梦、
生死予夺、
生死不易、
生死未卜、
生死一战、
生死长夜、
生死与共、
生死关头、
生死之战、
生死存亡、
生死不渝、
生死肉骨、
生死苦海、
生死无贰、
生死攸关、
或者对你有帮助有帮助，
望采纳。
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