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一、《归去来兮辞》原文及翻译
《归去来兮辞》原文：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
翻译：
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。
我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。
有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。
趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢？
扩展资料：
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
词句注释：
1、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。
2、耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
3、幼稚：指孩童。盈：满。
4、缾（píng）：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。
5、生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。
6、术：这里指经营生计的本领。
7、长吏：较高职位的县吏。指小官。
8、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。
9、靡途：没有门路。
10、会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢。四方，意为到各处去。
11、诸侯：指州郡长官。
12、家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。以：因为。
13、见：被。
14、风波：指军阀混战。静：平。
15、惮：害怕。役：服役。
16、彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
17、眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。
18、何：什么。则：道理。
19、质性：本性。矫厉：造作勉强。
20、切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
参考资料来源：百度百科-归去来兮辞
二、《归去来兮辞》中的重点词语有哪些？
一、通假字（1）乃瞻衡宇 （衡，通“横”，横木）
（2）曷不委心任去留 （曷，通“何”，为什么）
（3）景翳翳以将入 （景，通“影”，日光）
二、古今异义
1.亲戚
古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员
2.情话
古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话
3.有事
古义：农事；今义：指有事情
4.窈窕
古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好
5.来者
古义：未来的事情；今义：来的人
6.征夫
古义：行人；今义：出征的士兵
7.扶老
古义：手杖；今义：扶持老人
8.风波
古义：指战乱；今义：常用来比喻乱子
9.人事
古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作
10.去留
古义：指生死；今义：离开留下
11.寻
古义：不久；今义：寻找
12.交
古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等
三、词类活用
（一）名词的活用
1.名词作状语
① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天
② 时矫首而遐观 名作状，有时
2.名词作动词
① 策扶老以流憩 名作动，拄着
② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书
③ 或棹孤舟 名作动，划船
④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途
（二）动词的活用
1.动词作名词
①生生所资 动作名，生活
②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋
2.动词作状语
感吾生之行休 动作状，将要
（三）形容词的活用
1.形容词作名词
① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情
② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童
2.形容词作状语
心惮远役 形作状语，到远处。
（四）使动用法
① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐
② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快
（五）意动用法
① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快
② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐
③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善
四、一词多义
1．行
Xíng
① 感吾生之行休 《归去来兮辞》（副词，将，将要。）
② 三人行，必有我师焉 《论语六则》（动词，行走。）
③ 为吾子之将行也 《肴之战》（动词，离开，前往。）
④ 日月之行，若出其中 《观沧海》（动词，运行。）
⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》（动词，实行，执行。）
⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》（名词，行为，动作。）
⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》（名词，品行。）
⑧《琵琶行》 （行，古诗一种体裁。）
háng
① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》（量词，排，行。）
② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》（泛指军队。）
③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》（名词，辈分。）
2．引
① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》（动词，开弓，拉弓。）
② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。）
③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》（动词，拿来，取来。）
④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》（动词，召请，召引。）
⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》（动词，避开，退却。）
⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》（动词，引用，援引。）
⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》（名词，前言，序文。）
3．乘
chéng
① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。）
② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。）
③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》（介词，凭借，趁着。）
④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《<黄花岗烈士事略>序》（动词，交互，连接）
⑤ 目京师乘风雪……至于泰安 《登泰山记》（动词，冒着，顶着。）
shèng
① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》（量词，古代一车四马为一乘。）
② 以乘韦先，牛十二犒师 《肴之战》（“四”的代称。）
4．策
① 执策而临之 《马说》（名词，竹制的马鞭。）
② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》（动词，拄着。）
③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》（同“册”，记录。）
④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》（名词，策略。）
⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）
5．审
① 审容膝之易安 《归去来兮辞》（动词，明白，知道。）
② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。）
③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》（动词，审问，审判。）
6、委
① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》（动词，随从，顺从。）
② 如土委地 《庖丁解牛》（动词，散落，堆积。）
③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》（动词，托付。）
④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》（动词，放弃，舍弃。）
7．怀
① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》（动词，留恋，爱惜。）
② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》（动词，怀念，想念。）
③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》（名词，心情。）
④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》（动词，心中藏着。）
⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》（动词，胸前。）
⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》（动词，揣着。）
8.而
① 觉今是而昨非 连词 表并列
② 门虽设而常关 连词 表转折
③ 时矫首而遐观 连词 表修饰
④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接
⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰
9.之
① 悟已往之不谏，知来者之可追。 助词，取独
② 恨晨光之熹微 助词，取独
③ 悦亲戚之情话 助词，取独
④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独
⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往
⑥ 求之靡途 代词，它
⑦ 公田之利 助词，的
⑧ 会有四方之事 助词，的
⑨ 感吾生之行休 助词，取独
10.以
① 既自以心为形役 介词，使，让
② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而”
③ 农人告余以春及 介词，把
④ 引壶觞以自酌 连词，表承接 来
⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰
⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果
⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰
⑧ 问征夫以前路 介词，用
⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的
⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来
⑾ 诸侯以惠爱为德 介词，把
⑿ 家叔以余贫苦 介词，因为，由于
⒀ 策扶老以流憩 连词，相当于“而”
五、特殊句式
（一）判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置（状语后置）
① 将有事于西畴
② 农人告余以春及
③ 问征夫以前路
2.宾语前置
① 复驾言兮焉求 （宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
② 胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
③ 乐夫天命复奚疑 （宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
④ 皆口腹自役 （宾语前置句，代词“自”作宾语前置）
（三）被动句
① 既自以心为形役（为，被）
② 遂见用于小邑 （见，被）
（四）省略句
① 寓形（于）宇内复几时? （省介词“于”）
② 稚子候（于）门 （省介词“于”）
③（余）脱然有怀，（余）求之靡途 （省主语“余”）
④ 于是（余）怅然慷慨，深愧平生之志 （省主语“余”）
⑤（余）或命巾车，（余）或棹孤舟 （省主语“余”）
（五）固定句式
载欣载奔（载……载……：一边……一边……；又……又……）
例：载饥载渴 载歌载舞
三、归去来兮辞序怎么讲?急急!!!!!
《归去来兮辞》中的“求之靡途”的“靡”读 mǐ。
“靡”在这里的意思是：没有。
文中原句为“亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
译文：亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。
《归去来兮辞》写作背景
陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
四、归去来兮辞的文言文整理
风波：
第一层意思指风浪。
《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”
《三国演义》第一百二十回：“风波甚急，船不能行。”
第二层意思指纠纷或患难。
白居易《除夜寄微之》诗：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”
战争：
中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等。战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。
战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。
阶级社会的战争，是用以解决阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治。
所以在古汉语中，两个词的意思不大同，但是在现在却有着相近的意思，可以说是一个是土语，一个是官方的说法。但基本还是分开的。
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