如何评价柳宗元

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对柳宗元的评价

古人对柳宗元诗如何评价？

如何评价柳宗元的作品？

对柳宗元的看法

一、对柳宗元的评价

精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。. 刻苦学习，文学造诣高。当柳宗元被贬为永州司马时候，贬官居闲期间益自刻苦为文，他把自己放情与山水间，专心诵读，写作诗文。韩愈说“其文学辞章，必不能自力，以致必传于后，如今无疑也。”既然韩愈断言其文学辞章必传于后，那就一定说明柳宗元的作品的文学价值。 清廉刚毅，政绩卓越。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈通过记述柳宗元在柳州的政绩:为柳州制订了教谕和禁令，从侧面也反映了他的政治才能。 高尚节操。通过“以柳易播”一事，表现了柳宗元在患难中舍己为人的高风亮节和义气。柳宗元的“士穷乃见节义”的品德同世俗之人平日指天发誓，临难落井下石的表现作对比，既嘲讽了世俗，也反衬了柳宗元形象的高大。

二、古人对柳宗元诗如何评价？

柳宗元主张任人唯贤，反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重视劝农耕，修水利，以利民、安民。柳宗元推崇儒学，但不主宗一家。他的不少言论，往往从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说，这是他思想异于其他思想家之处。

他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。

三、如何评价柳宗元的作品？

苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”
欧阳修：“天于生子厚，禀予独艰哉。超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。苦其危虑心，常使鸣心哀。投以空旷地，纵横放天才。山穷与水险，上下极沿洄。故其于文章，出语多崔嵬。”
严羽：“唐人惟子厚深得骚学。”
毛泽东：“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。”

四、对柳宗元的看法

精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。.
刻苦学习，文学造诣高。当柳宗元被贬为永州司马时候，贬官居闲期间益自刻苦为文，他把自己放情与山水间，专心诵读，写作诗文。韩愈说“其文学辞章，必不能自力，以致必传于后，如今无疑也。”既然韩愈断言其文学辞章必传于后，那就一定说明柳宗元的作品的文学价值。

清廉刚毅，政绩卓越。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈通过记述柳宗元在柳州的政绩:为柳州制订了教谕和禁令，从侧面也反映了他的政治才能。

高尚节操。通过“以柳易播”一事，表现了柳宗元在患难中舍己为人的高风亮节和义气。柳宗元的“士穷乃见节义”的品德同世俗之人平日指天发誓，临难落井下石的表现作对比，既嘲讽了世俗，也反衬了柳宗元形象的高大。