此乃天理昭然,护佑善人义士 是什么意思?的解释是什么

内容导航：

天理昭然的意思

是护佑还是佑护(词语)

“善人”和“好人”的区别

“善义”是什么意思？

一、天理昭然的意思

天理昭彰(天理昭然) 【释义】昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
【出处】元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
【用例】今司马受戮，～。（明·冯梦龙》东周列国志》第八回）

二、是护佑还是佑护(词语)

“囧”，本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。

三、“善人”和“好人”的区别

善
shàn
【形】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善
shàn
【动】
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好
忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善
shàn
【名】
好人;好事;好处
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
善
shàn
【副】
好好地
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

善罢甘休
shànbà-gānxiū
好好地了结,轻易地罢手
敌人不会善罢甘休
善报
shànbào
迷信的人指做好事后得到好报应
善有善报,恶有恶报
善本
shànběn
指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》
善辩
shànbiàn
善于说辞
能言善辩
善才
shàncái
唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
善处
shànchǔ
妥当、周到地解决处理(问题)
友好相处
买卖赔赚,也要与人善处才是
善刀而藏
shàndāoércáng
比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露
善感
shàngǎn
容易引起感触的
想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
善后
shànhòu
灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》
善后事宜
善举
shànjǔ
慈善的行为或事情
共襄善举
希望工程是一大善举
善良
shànliáng
纯真温厚,没有恶意
心地善良
善良的人们
善门
shànmén
旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
善门难开
shànmén-nánkāi
指一做善事则求援者多,以至无法应付
善男信女
shànnán-xìnnǚ
佛教指信仰佛教的人们
善男信女,各得开悟
泛指心地慈善而又单纯的人
他可不是什么善男信女,这种事他干得出来
善人
shànrén
指普通百姓
有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
善善恶恶
shànshàn-è’è
赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明
善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》
善始善终
shànshǐ-shànzhōng
事情从头到尾都做得很好,很圆满
凡事不能虎头蛇尾,要善始善终
善事
shànshì
慈善的事;好事情
吉祥善事
好好侍奉
善事双亲
善忘
shànwàng
健忘
善心
shànxīn
好心;善良的心意
大发善心
善行
shànxíng
慷慨的捐献
使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
善意
shànyì
好意
出于善意
容易产生猜测
君子善谋,小人善意
善有善报
shànyǒushànbào
做好事有好的报应
善有善报,恶有恶报
善于
shànyú
在某方面具有特长
他善于左手横握球拍
擅长
善于和孩子们打交道
善哉
shànzāi
赞美之词。即“好啊”
宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》
后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”
善战
shànzhàn
善于作战
骁勇善战
善终
shànzhōng
把好最后一关,把事情做好
善始善终
指人老死,而不是死于祸患
不得善终

四、“善义”是什么意思？

天理昭然：旧称天能主持公道，善恶报应分明。 昭然：明显。天理：天道。

出自 明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”

水浒传中指老天保佑林冲。

如有疑问请追问，如果满意望采纳~ *^-^*