《襄沔记》：王粲宅，在襄阳县西二十里岘山坡下，宅前有井，人呼为仲宣井。赵汸曰：此诗三四，景在情中，客寓无聊之感也。句法与“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”同。如“卷帘黄叶落，锁印之规啼”，又其苗裔也。但此犹出闻见二字，为稍异耳。
是他曾祖父的祖居，。在襄阳
出自【白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首】，是宋代诗人苏轼的作品之一。
【白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首】
林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。连娟缺月黄昏后，缥缈新居紫翠间。系闷岂无罗带水，韩退之云：水作青罗带，山如碧玉簪。割愁还有剑铓山。柳子厚云：海上尖峰若剑铓，秋来处处割愁肠。皆岭南诗也。中原北望无归日，邻火村舂自往还。瓮间毕卓防偷酒，壁后匡衡不点灯。待凿平江百尺井，要分清暑一壶冰。佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。他日莫寻王粲宅，梦中来往本何曾。
苏轼热爱人民，关心民瘼，与普通老百姓息息相通，“杖履所及，鸡犬皆相识。”这在他的寓惠吟咏中表现得淋漓尽致。他在夜访翟秀才时写道：“林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。”“中原北望无归日，邻火村舂自往还。”绍圣二年三月，他游览白水山佛迹岩，在归途中遇到一位80多岁村叟，便与之畅谈，老者热情地请他饮酒，并约他待荔枝成熟时再来一游。随后他便写诗记其事：“有酒持饮我，不问钱有无。”“步从父老语，有约吾敢违？”（《和陶归园田居六首》）寓惠期间，苏轼为惠州人民做了不少好事，如助建东新、西新二桥，倡建水碓 ，推广秧马，呈请改革税赋缴纳办法等等，足见他不是在诗歌中玩弄文字，空喊口号，而是出于真情实感。他在惠写成的光照千古的《荔支叹》，是其“民为贵，君为轻”的民本思想的集中体现。“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”之句，也不是姑妄言之。
意思是推开窗户常看见青山入眼久久迷恋，整天里没有心思，自从那次去了后返回，早晚便跟随飞龙遨游于九霄云天之上，常会看到连绵大雨滋润着人间万物。
出自【白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首】，是宋代诗人苏轼的作品之一。
【白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首】
林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。连娟缺月黄昏后，缥缈新居紫翠间。系闷岂无罗带水，韩退之云：水作青罗带，山如碧玉簪。割愁还有剑铓山。柳子厚云：海上尖峰若剑铓，秋来处处割愁肠。皆岭南诗也。中原北望无归日，邻火村舂自往还。瓮间毕卓防偷酒，壁后匡衡不点灯。待凿平江百尺井，要分清暑一壶冰。佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。他日莫寻王粲宅，梦中来往本何曾。