请问归元寺罗汉第一百七十三善宿尊者解签

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归元寺罗汉，第一百十九离垢尊者，第三百八持善尊者，如何解签

求归元寺第一百七十四善意尊者解签

开福寺第一百七十三善宿尊者解签诗云：佛寺清净少尘埃，至诚礼...

归元寺第一百七十七位罗汉解签

一、归元寺罗汉，第一百十九离垢尊者，第三百八持善尊者，如何解签

五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者，稽诸史实，实无其人。佛教分善法为两种：一为世间之善法即五戒十善，二为出世间即出家人之善法，指三学与六度。尊者由浅入深，坚持不懈，不论在家或出家都严格遵守善法规条，修心养性，积功累德，终证阿罗汉果。此尊与第241尊同尊。

二、求归元寺第一百七十四善意尊者解签

忆持因缘尊者五百罗汉第300尊　　忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。　　《因缘僧护经》载,有五百商人崇奉佛教,出海贸易时将僧护邀请到商船上,以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王,龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经,他应邀入海,为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船,同回大陆。将近海岸咐,僧护又与五百商人失散,乃只身来到地狱,历见五十三地袱,见众生随各自之罪业而受苦,之后,他又来到五百仙人处,将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀,佛陀为他讲解因缘善恶之道,尊者牢记在心,并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义:得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的

五百罗汉第175尊　　宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗,谓之宝光。又据《法华文句》二曰:"宝光是宝意日天子,为观世音菩萨应作。"　　据《大方广佛华严经》卷第六十载,尊者已获得佛法真谛,对于佛教的任何理论都已心领神会;他佛性深固,不受烦恼与忧愁的缠绕,已永离世俗世界。尊者神通自在,能随心所欲地往来于世界各地;法眼清净而无障碍,洞悉世间一切善恶诸事;能变化出无数化身,同时化现各地;不需邀请,就可以与众百姓作朋友,并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生,除灭民间疾苦,功绩如空寂无边的太空,又如阳光普照大地。尊者深信佛法,曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿,要保护佛法,使佛法永远流传。

三、开福寺第一百七十三善宿尊者解签诗云：佛寺清净少尘埃，至诚礼...

在事业上，你应该多思考、多学习，以德服人，以清示人，这样你的事业可以蒸蒸日上，可你不能因此而忽略父母。 千章古木群峰合，一径长松十里荫。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，要一步一个脚印地闯荡~

四、归元寺第一百七十七位罗汉解签

善福相连道理明，要行善才能积福因为他们是相连的。
言多少做必为零，做事不要光说不连，如果不做善事，说的在多也是没用。
虔诚施善元气厚，用一个真诚的心，去做善事，他的福气必然会越来越多。
积善之家有余庆。 一个家庭一贯做善事，必然会给子孙后代留下德泽。
“积善之家，必有余庆。”《南史·齐高帝诸子论》