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鹤,鲤鱼,莲花,祥云是什么寓意

作者:淮南象牙塔
日期:2022-05-26 22:21:51
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  • 鲤鱼莲花纹身,的讲究
  • 鲤鱼闹莲是什么寓意
  • 什么物品代表寓意好,吉祥的礼品?
  • 玉石上面有祥云和鸟是什么寓言
  • 一、鲤鱼莲花纹身,的讲究

    ··图案有讲,纹前多想;易纹难祛,深思熟虑;
    神龙满背,权威尊贵;青龙过肩,财路无边;
    吉祥锦鲤,大吉大利;鲤鱼跃起,福禄无比;
    身纹大虎,必有大福;背有雄狮,王者雄姿;
    青龙盘腿,财如洪水;身纹虎头,富贵不愁;
    关公再前,人身安全;战马关公,事业有成;
    关羽在后,大哥财厚;牡丹花开,富贵自来;
    鹤报平安,财富节攀;雄鹰在肩,鸿图大展;
    神鹰飞翔,志在四方;凤凰纹完,好运当前;
    玫瑰纹后,浪漫风流;身纹鬼首,鸿运拥有;
    纹完鬼面,奇缘自现;背有钟馗,自有雄威;
    身有佛陀,事业执著;神像纹毕,妖魔自去;
    身若纹豹,性力提高;人鱼若有,情海遨游;
    美女天使,桃花不止;烈火麒麟,日进斗金;
    蝴蝶翩翩,鸿利连连;蛇盘牡丹,富贵百年;
    牡丹鲤鱼,富贵有余;梅花有香,傲骨自赏;
    荷花清沌,恋人情深;红心百合,百年好合;
    梵文密咒,神灵保佑,肩有飞云,快乐平安;
    偶像纹完,心中坦然;十二属相,各有所长;
    岳母剌字,纹剌之史;水浒剌青,东方文明;
    中国图腾,文化传承;如今纹剌,时尚标志;
    终如所愿,名师接缘;吉祥一生,身份象征

    龙:纹龙的方式有好多种,每种都有不同的意义!
    先说过肩龙:在道上有一种说法,道上的兄弟都是脚踏江湖,江湖在哪裏?
    所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖!!
    俗话说猛龙不过江,所以真正在道上混的人很少纹过肩龙!因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙”!
    次说盘臂龙:盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐,因为盘臂龙寓意神佑的意思!
    毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子,我想谁都不想自己早死吧!不过我见过许多纹盘臂龙的人,都是瞎纹,根本不讲究顺序和色彩,所以一看就能看出他们不是道上的兄弟!
    道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂,并且是纹的盘臂青龙!并不是什麼彩龙!
    最后说说扣肩龙:这种龙的纹法很少见,这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸,然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上(我一时忘了那叫什麼肌肉了)两条后爪分别抓副在大腿上(有的抓副在臀部),龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖!
    嗬嗬,这种龙在道上不是大哥是不能纹的!
    一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的,龙眼必须是他的大哥同意他开(纹)龙眼,他才能开(纹)!
    并且是大哥亲自开(纹)龙眼~
    凤:纹凤的严格来说是大姐或者是大嫂纹的!
    先说翔凤:这种凤就是大姐纹的,至於怎麼翔没有什麼限制!~
    次说睡凤:这种凤就是大嫂纹的!
    虎:在道上虎只有一种纹法,就是下山虎!而且并不是什麼人都能纹的~
    必须是一切从来没有在道上趟过,还要有一定的影响力的人才能纹!
    至於下山虎纹在什麼部位,那没有什麼限制!
    鹰:我个人认为纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子,因为道上纹鹰的图案只有一种就是俯鹰也就是你们说的鹰抓地球,寓意包打全球的意思!
    五毒:所谓的五毒就是蝎子,蛇,蜈蚣,蜘蛛,蟾蜍~!
    道上有一句话“宁欺龙凤虎,莫要惹五毒”至於什麼意思,我就不明说了~
    最后说说吧裏经常说的立马关公,哪吒降龙,钟馗伏鬼!
    关於你们说的纹这三种抗住抗不住一说........!
    嗬嗬,这三种道上的兄弟是不纹的!~
    因为这三种与道上兄弟相冲!至於怎麼相冲我也不明说~

    先说说到上小弟们纹的龙。
    盘臂龙——青龙盘臂,以前很多人纹这种龙,现在这些人都老得不行了。什麼意思我不知道,但是这种龙是道上的人才能纹的。
    盘腿龙——龙盘在腿上,说明这个人根硬。一般人动不了他。纹这种龙的人很多,多大岁数的都有。
    披肩龙——道上的人有很多人纹这种龙。我认识一个道上的朋友就有。4爪的。没什麼讲头,就是道上的龙。
    云龙——最多的都是这个。你在天津随便找个乱的地方,就能看见这种龙。一般都是前胸或后背。占的面积很大。
    蛟龙出水——听说是代表一个人刚出道,不过我从没有见过这种龙。
    再说一说比较厉害的龙
    过肩龙——据道上的老前辈回忆说这个好像是代表黑白两道。自从蛊惑仔之后,满马路都能看见这种龙.... 这种龙在老一辈人身上不多。
    双肩龙——40-50岁左右的天津人有纹这个的,绝对是道上的人才能纹的。双肩龙是两条小龙,没有过肩龙那麼大。这个是最能让我想起黑社会的龙了。
    翻江龙——听说过,没有见过。反正是挺厉害的一种龙。一般人不能纹。
    再说说最牛的
    抗龙——龙头在心口,龙身子从前胸到后背,尾巴在后腰上。就好像一个人把龙抗了起来。以前南市有人纹,是谁我也不清楚。
    正脸龙——道上的老前辈说,他小的时候这是最牛的一种龙。纹这种龙就是说这个人不向任何人低头。一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的。河东大王庄就有。
    大家都听说过“皮皮虾玩弹球”这个笑话吧?2龙戏珠——是非常非常厉害的龙。是什麼意思我不明白,但这种龙和正脸龙一样是属於皇家的龙。西南楼的一个人就纹了这个,是谁我不能说。
    龙的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是将军爪。一般人都是4爪。现在很多人都是纹3爪龙,什麼意思呢?是不是要和黑道划分出界限。
    如果你们想知道关於纹身的各种说法,可以去问“河西二土匪”和“郭黄庄小平”。这两人是在天津纹身界算是元老了。

    上山虎 是刚出来惹惹 也可以说是惹惹正凶的时候`
    下山虎 是现在不惹惹了`
    下山回头望月虎 惹惹出来了一定的资本 现在不惹惹了 但是惹我 往死裏打`
    蛇 是地头蛇象征 也有讲做通吃一条街的`
    小鸡吃米食 是 走到哪 吃到哪`
    蛟龙出水 是自己有一定实力 但也是刚出道`
    双腿鲤鱼 是平淌 就好象在一个地方无敌的意思`
    狼头 是狠 一般打手纹的多`
    双脚蟾蜍 是站的稳` 说白了 就是不好动我`
    金蟾盖顶 是封顶` 在一方 震的住`
    水银辟邪 是辟邪的意思`
    正脸龙 是死也站著死`
    关2爷 是战神` 同时象征著忠义`
    关公耍大刀 是什麼时候都以忠义为先`
    斗战胜佛 是什麼意思 大家都知道吧 不说了`
    龙盘柱 是根基稳的象征` 也挺厉害的`
    过肩龙 是前后黑白道都站` 纹的人不少 `
    披肩龙 是盛气淩人感觉`
    湖口燕 是飞贼 岁数大的人上这个的不少 `
    胳膊上鲤鱼 是道上的 有钱的 `
    蝎子 是谁也不服 不管你是谁`

    呐吒闹海 是不孝`
    呐吒闹海挑龙筋 是逢龙必打`
    降龙罗汉和伏虎罗汉 我不用解释了吧?
    麒麟上树 是象征著更上一层楼的意思 `
    骑虎游山 是逍遥自在 ` 有实力`
    蟒戏牡丹 好象是捏花惹草`
    凤戏牡丹 是有实力 漂亮

    二、鲤鱼闹莲是什么寓意

    1、吉祥如意
    反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
    龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作"龙凤呈祥",表示夫妻喜庆。
    纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
    流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;"蝙蝠"寓"遍福"。象征幸福,如意或幸福延绵无边。
    喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。"眉"与"梅"同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。
    福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与"寿"相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
    必定如意 毛笔、银锭、如意。"笔"谐"必"音,"锭"音定,合扰为"必定如意"之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。
    三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥,"三羊"喻"三阳"。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。

    2、长寿多福类
    在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
    三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
    鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,"桐"与"同"同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
    龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
    福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。"葫芦"意为"福"和"禄";动物为兽,意指"寿"。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
    福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。
    福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意"遍福";古钱中间都有眼,"钱"与"前"同意,"有眼的钱"意为"眼前",加上蝙蝠,表示福运即将到来。
    五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。五福是人们对"福"字的最全面理解,一旦拥有了"五福",自然是"寿比幸福了"!

    3、家和兴旺类
    表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠,或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
    和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻"合和二圣",灵芝喻如意。指人事和睦,事来兴旺,繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音,多比喻夫妻和睦,鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
    百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
    白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老;牡丹花,为富贵花,是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生活宝贵美好的象征。
    年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年,藕指藕断丝连,为年年不断;鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余,生活的富裕。

    4、安宁平和类
    表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。
    平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平,"鹌"则为"安",为音寓。祝愿万事顺意。
    富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王,表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
    竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音,称为"爆竹",过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶,祈祷安宁之意。

    5、事业腾达类
    象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
    连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。"圆"与"元"同音,喻"连中三元"。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
    鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
    状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军,科举成功。骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地。寓意考试高且居榜首。
    封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的"枫"字与"封"音相通,寓为封奖:"猴"与"侯"同音,寓官位;印即官印。意指事业腾达,加官进爵之意,体现事业的成功。
    节节高升 以竹节表示。意为不断进取,节节向上。

    6、辟邪消灾类
    表示人们希望在某种神灵保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
    在民间有"男戴观音女戴佛"说法,主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病,会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩,期望能尽快驱除病魔,使身体康复,从精神上给人一种安慰。
    玉佩中的中国传统图案形式多样,寓意深刻,数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵,是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是,它在对人进行装饰的同时,更在乎于人们的精神感受,已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代,佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩,将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。

    常见翡翠的寓意

    俗话说:"玉必有意,意必吉祥。"几千年文化积累和筛选,精炼也许许多多的优美传说、典故,各种各样精美图案,这为玉器雕琢提供了丰富的素材。

    玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的,寓意平安。传统智能认为,戴上玉镯可保安宁、平静、平安,是最自然简约的饰物。

    挂件上精雕千年灵芝,寓意万事如意,即福运连连,永享禄位,福寿无边!

    品雕吉祥题材:凤凰和如意,凤凰,传说中的吉祥鸟,每到之处必有喜事降临,它来了,为人间送来吉祥、如意。

    松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿;

    蝙蝠、佛手、壶等表示多福;

    喜鹊、蜘蛛表示喜事;

    龙、凤:玉器中常出现的题材,龙能祛邪致福,而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟;

    牡丹象征富贵;

    灵芝象征如意;

    猫、蝶谐音耄耋,因古语有:"七十曰耄,八十曰耋。"寓意高寿延年;

    枣、和栗子寓意早生贵子;

    戟、磬谐音吉庆,寓意吉祥幸运;

    翡翠坠的题材有很多:
    一、豆角:"福豆",据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为"佛豆"。

    二、鱼:多称为"连年有余",雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意"年年有鱼"。

    三、辣椒:寓意红红火火。

    四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜:"福至心灵",雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);"福寿"雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);"福在眼前"雕蝙蝠(福)、金钱(前);如果雕有福瓜的图案,一般讲如果是冬瓜即寓意"福如东海",雕为南瓜,即寓意"寿比南山"。

    五、佛手、葫芦:"福寿"雕佛手;"福禄"雕葫芦;"福禄寿"雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。因为地域不同,口音不同,有时佛手也会讲解成"掌上明珠"。

    六、马、猴:"马上封侯"雕一马(马)一猴(侯);

    七、獾:据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵,如果一方走走散或是死亡,另一只会终生都在等待对方,决不移情别恋,因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。"双欢"雕两只首尾相连的獾(欢)。

    八、猴、寿桃:"猕猴献寿"雕寿桃、小猴。

    九、葫芦、玉米、石榴、葡萄:因为它们内含多粒的形象,被取寓意为"多子多福","子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为"一鸣惊人"。

    十、松、竹、梅:"节节高"雕翠竹;"岁寒三友"雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升,学业有成。

    十一、蝉:大多儿童佩带的多,寓意"聪明"。

    十二、白菜:说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜,他寓意为"百财",多多发财的意思。

    十三、貔貅、金蟾:这是现今最热门的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材,他是三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本事,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财。在汉书"西域传"上有一段记载:"乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛"。孟康注日:"桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。"辟邪便是貔貅了。

    十四、翡翠雕观音、佛:常听到有"男戴观音女戴佛"的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游,因为朋友是爱玉之人,特意就此事询问过山上高僧,高僧讲观音与佛即为男身,观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的,所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。

    十五、柿子、喜鹊:寓意喜事连连。

    十六、螃蟹:寓意富甲天下。

    十七、海螺、葫芦:因为具有收纳的作用,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻感情的作用。

    灵芝与兰花代表子孙;

    葫芦代表福、寿、禄的意思,取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音;
    子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。
    鸡鸣隐含功名之意;

    鸾凤、鸳鸯比喻夫妻;

    桃代表寿,蝙蝠代表福,两者通常一起也现,寓意福寿双全;

    福在眼前:图案主要以蝙蝠和铜钱构成,表示福气就要来到;

    福从天降:图案主要以一只蝙蝠构成;

    金玉满堂:图案主要以一根玉米和老鼠构成,玉米寓意着丰收年,老鼠有着玉鼠送财之说,两者在一起有着金玉满堂之说,金鱼有时也可以叫做金玉满堂;

    莲年有余:莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案,表示生活富裕;

    富贵平安、平和是福、平平安安:通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案,如:蝙蝠、牡丹之类,寓意人的一生平平安安,和和睦睦就是福;

    五福临门:通常用五只蝙蝠来表示;

    一路福星:通常以一只鹭和几只蝙蝠构成,寓意路途平安快乐;

    路路通:由翡翠单粒圆珠或长圆珠(俗称啤酒桶珠)构成,再配上简单丝绳或K金链(因为戴在手上或脖子上时,它可以来回转动,又称财源滚滚),也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案,做生意的人一般很喜欢这种,因为它的寓意非常的好;

    玉鼠送财:通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成,传说老鼠曾是财神的散财童子之一,后因触犯天条,被贬下凡做老鼠,因而就有了玉鼠送财之说;

    鸳鸯:画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成,表示夫妻相处和好,相亲相爱、白头偕老之意;

    石榴、葡萄:表示多子多福的意思;

    竹节:表示事业蒸蒸日上,步步高升的意思;

    平安扣:平安扣的形状很像古时铜钱的形状,据说古铜钱可避邪保平安,可是佩戴铜钱不是很美观,所以在玉器中就出现了平安扣,既美观而且寓意又好;

    四季平安扣:由单个四季豆荚构成,通常豆荚边上会有蝙蝠出现,平安豆的由来,古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四季豆荚称做四季平安豆;

    暗八宝:分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,据说可以避邪气、呈吉祥;

    龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名*屃(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

    麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.

    竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.

    君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友,寓君子高风亮节。

    龙凤-权势;蝴蝶-不朽;蝙蝠-福气;蝉-再生;猪-富足;鱼化龙-蜕变;鲶鱼-年年有余;蟾蜍-招财进宝;鱼-金玉(鱼)满堂;羊-吉祥;知了-功课进步;葫芦-魔力;竹节-节节高升;佛手-福寿;青莲-清廉;荔枝-利市大开;桃子-长寿;石榴-多子多孙;白菜-清白传家;八卦-自然的力量;太极-阴阳调和;寿字-长生不老;喜字-吉庆;鞋-(谐)万事顺遂。

    玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合,使得意象空间更为宽广丰富,这些雅俗共赏的奇趣创作,单品玉件上,雕刻成复合图样,表示一种主题的有:
    鱼跃龙门-湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓"通过考验,身价百倍"。
    马上封侯-小猴儿坐在马背上,状似得意,表示"出将入相"不远矣。
    福到眼前-蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意"好事当头"
    欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
    喜上眉梢-喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快乐的不得了。
    富贵万年-芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
    平平安安-花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。
    岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。
    连年如意-莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。
    连年有余-莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。
    太师少师-大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。
    合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相处和睦。

    吉祥如意类

    用龙、凤、梅花(谐音)、喜鹊、云纹(形似如意、绵绵不断)、三星(福、禄、寿)、笔、鲶鱼(谐年年有余)、蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)等等来表达;龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

    平安类

    用:瓶、灵芝(如意)、鹿、鹌鹑(谐安)、柿子(谐事事)、穗、竹、蝙蝠等来表示:平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

    前程远大类

    用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

    用台:同台升之意,瓶音平表示四海升平。

    用竹象征前程美好,节节高升。

    用莲来表示一品清廉。

    用茄子状似高冠来表示高官得中。

    避邪护身类

    有十二生肖、观音、佛、兽面纹(餮纹、龙纹、鬼头、虎头)、葫芦(音同福寿),此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不同煞气之喻义。

    翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有"福豆",以翡翠雕成豆角,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为"佛豆"。"连年有余",雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意"年年有鱼"。翡翠辣椒,寓意红红火火。"福至心灵",雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);"福寿"雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);"福在眼前"雕蝙蝠(福)、金钱(前);"福寿"雕佛手;"福禄"雕葫芦;"福禄寿"雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。"马上封侯"雕一马(马)一猴(侯);"双欢"雕两只首尾相连的獾(欢);"猕猴献寿"雕寿桃、小猴。"子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。"节节高"雕翠竹;"岁寒三友"雕松、竹、梅。

    三、什么物品代表寓意好,吉祥的礼品?

    鲤鱼莲花纹身有什么忌讳吗具体如下:

    1. 有。

    2. 不要纹黑色鲤鱼

      一般来说鲤鱼纹身都不要以黑色鲤鱼为主,因为黑色在传统习惯来说都不太吉利,若在身体处纹上黑色鲤鱼纹身,很有可能就会将吉利变得不吉利了。

    3. 不要纹在臀部
      为什么鲤鱼纹身不要纹在臀部?这是因为我们人体的臀部经常是用来坐的,若是把原来寓意着吉利的鲤鱼纹身经常坐着,也是不利于自己的财气、运气的。

    4. 不要只纹鱼
      有些纹身爱好者因为单独纹一条鲤鱼很特别,但若只是是单纯在身上纹一条鲤鱼,其实所起到的作用不会很大的,可以和莲花或者牡丹花组合在一起。



    四、玉石上面有祥云和鸟是什么寓言

    在道教中,鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的说法,而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
      在中国、朝鲜和日本,人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,作为益年长寿的象征。其实,传说中的仙鹤,就是丹顶鹤。
      丹顶鹤性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。除此之外,鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
      鹤雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
      鹤为长寿仙禽,具有仙风道骨,据说,鹤寿无量,与龟一样被视为长寿之王,后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。鹤常为仙人所骑,老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现。

      鹤也常和松被画在一起,取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”;鹤与龟画在一起,其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年;鹤与鹿、梧桐画在一起,表示“六合同春”。
      画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案,谓为“群仙献寿”图。鹤立潮头岩石的吉祥图案,名叫“一品当朝”。两只鹤向着太阳高飞的图案,其吉祥意义是希望对方高升。鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画,表示人与人之间的五种社会关系。其中,鹤象征着父子关系,因为当鹤长鸣时,小鹤也鸣叫。鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。

    鲤鱼在中华传统文化中的象征意义探究

    中国文化源远流长,民俗文化丰富多彩,其中有不少是与鱼有关的,而鲤在鱼类中可谓领袖群伦。《尔雅》将它列于鱼类之首,《本草纲目》也将它列于31种鱼之冠。在几千年的文化传承中,鲤鱼不仅是人们餐桌上必不可少的一道佳肴,更与中华传统民俗文化产生了深厚渊源。我们的祖先在这个普通的鱼种身上涂上了一层又一层的神秘色彩,赋予了它非常多的象征意义。

    鲤鱼名称的由来:

    根据宋代大科学家沈括的《梦溪笔谈》,鲤鱼名字的由来是因为其侧线上有三十六片鳞,鳞上有像十字的黑纹,三十六乘以十,刚好是一里的步数(古以三百六十步为一里):“鲤当助一行三十六鳞,鳞有黑文如十字,故谓之鲤,文从鱼,里有三百六十也。”鱼和里合起来是一个“鲤”字,鲤鱼因此得名。

    鲤鱼的象征意义:

    1.金榜题名
    以鲤鱼来寓意金榜题名,源自广为人知的“鲤鱼跳龙门”传说。“鲤鱼跳龙门”见于《太平广记》卷四六六:“龙门山,在河东界。禹凿山断门一里余,黄河自中流下,两岸不通车马。每岁季春,有黄鲤鱼,自海及渚川,争来赴之,一岁中,登龙门者,不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”大体意思是说鲤鱼要化为龙,首先要跃过高高的龙门,还要经过天火烧其尾的考验,才能化为神龙,否则就只好甘心做一条凡鱼了。
    这则神话传说的寓意十分明确,即要想功成名就,就必须努力奋斗,必须经过艰苦磨难。这个传说激励着古今的读书人要“吃得苦中苦,方为人上人”,只有用功读书,方能出人头地。因此,古时鲤鱼跳龙门常作为对平民通过科举得以高升的比喻,也是一个吉祥祝辞。

    2.权力
    唐代以前,兵符是做成虎的形状的,称为“虎符”。唐朝时改虎符为鱼符,把铜铸成鲤鱼的形状,作为兵权和皇权的象征。鱼符为什么不模仿其他鱼而铸,偏偏要模仿鲤鱼呢?一个原因是“鲤”与唐朝皇帝的姓氏“李”同音,另外一个原因就是取鲤是“鱼之主、能神变、能跃龙门而成龙”之意。唐代人不仅调兵遣将用鱼符,更换行政官员的信物也用鱼符。新官员拿着朝廷保存的一半鱼符到住所,与旧官员的另一半鱼符相合,这就表示新官取代旧官是朝廷的命令。

    3.书信
    古人常以“鲤鱼”、“双鲤”、“尺鲤”、“素鲤”或“鲤书”比作书信,这种现象在古代文学作品中非常常见。为什么要用鲤鱼来表示信函呢?信函又为什么要仿鲤鱼形而制呢?一种说法是这种习俗与鲤鱼游速极快,能“飞越江湖”有关。其实,这一习惯起源于东汉乐府诗中蔡邕的《饮马长城窟行》,诗中写道:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”这首诗中的“双鲤鱼”,指的是用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼,中间夹着书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久,一直到唐代还有仿制,后来“双鲤”就成为书信的代称了。唐代用丝帛写好的书信,也习惯上结成鲤鱼形。

    4.吉祥
    同鱼的其它象征意义一样,鱼作为大吉大利的象征也是由来已久。《史记·周本记》上说周武王伐纣,渡河中流时,有白鱼跃入武王所乘舟中,武王遂以白鱼为祭,后来成为周兴商灭的瑞应。东汉时期传说出没于河海江湖中的神仙乘坐的就是鲤鱼。又相传孔子的儿子名孔鲤,便是孔子以鲤鱼的吉祥之意取的,这也说明鱼在古人心目中是一种祥瑞。
    明清以来,作为吉祥物的鱼出现的几率也非常之多,而且通常是以谐音的形式出现的,如“鱼”与“余”谐音。至今在民间仍通常可见春节时张贴的年画上有“年年有余”、“富足有余”等吉祥语和祝福语。而在民俗行为之中,鱼作为礼品馈赠亲友的习俗直到今天仍在各地流行,如江南一带,过年要给亲戚朋友送鱼,讨个口彩,“年年有余”。

    5.婚姻
    在远古时期,自然环境的恶劣迫使人类对自身的繁衍予以特别的重视,于是便产生了生殖崇拜。而作为远古人类主要食物之一的鱼便成了他们崇拜的对象,因为鱼类通常都有强大的繁殖功能。鱼作为繁殖能力最强的一种生物,在种族繁殖备受重视的古代,便成为了繁衍子孙的隐喻。流传数千年不断的鱼鸟图,双鱼图是十分可靠的论证。这一意识流传至今,演变成了“莲里(鲤)生子”,“五鱼戏莲”等鱼纹之类的纹饰和图案。另外,北方人家举行婚宴最后一道菜往往都必须是一条大鲤鱼,如果是红尾更显雅趣情浓,究其原因,除了鲤与“利”同音之外,最主要的还是鲤鱼代表的多子多福的含义。

    6.孝道:
    鲤鱼同孝道发生联系起自于晋人王祥“卧冰求鲤”的故事,干宝的《搜神记》记载:“王祥……性至孝……父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”在崇尚孝道的古代,这种传说往往会成为统治者要极力宣传的对象,因此这则流传甚广的传说就将鲤鱼与孝道联系了起来。

    7.其它:
    除以上种种之外,鲤鱼还有其它一些象征意义。比如,在某些地区,鲤鱼就是财神的象征。在新年到来时,走街串巷卖鲤鱼的商贩往往高声叫卖:“财神爷来啦!”而在其它一些地方,鲤鱼又是大家的禁忌对象,这一习俗可能跟唐朝时统治者禁食鲤鱼有关。

    综上所述,鲤鱼在中国传统文化中具有诸多象征意义,中华鲤鱼文化几经流变,融合,演进,终于形成了中国传统文化的重要组成部分。中华传统鲤鱼文化承载着民族传统观念的文化内涵,在人民物质生活和精神生活中放射着璀璨的光芒。

    莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。

    世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”。可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句:

    世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
    惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
    此花此叶长相映,翠减红衰愁煞人!

    另外,按照佛教的说法:三界的众生,以淫欲而托生;净土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,于是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座上,就是手持莲花,注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音,左手持莲花,右手作与愿印;卧莲观音,卧于池中莲花之上;施乐观音,右手支颊,左手在膝头捻莲花;一叶观音,乘莲花漂行于水面;威德观音,坐于岩畔,左手持莲花;多罗尊观音,手持青莲花;不二观音,坐于莲叶之上;持莲观音,坐在莲叶上,双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中,介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座,或坐、或站,都在莲花台之上,以代表其清净庄严。可见,莲是佛国净土的象征。

    不仅如此,莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养,既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露的莲花敷面美容,或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素,确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮,其汁翠绿清香,有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核,目犍连来探望他,并得知舍利弗喜欢吃莲藕,就带些新鲜莲藕让舍利弗吃,舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来,佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病,并发现了莲藕的许多药用价值。

    当今,莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚,宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲,无边佛如莲,人生亦应如莲,安祥则步步生莲。因此,莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧,永远为佛门弟子所崇仰,为世间善众所喜爱。

    观荷叶露珠
    齐己
    霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
    任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。

    粲公院各赋一物得初荷
    李颀
    微风和众草,大叶长圆阴。
    晴露珠共合,夕阳花映深。
    从来不著水,清净本因心。

    五彩祥云,又喻意:五谷丰登。
    祥云:代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。古代人们会把祥云的图案画在服饰、玉佩、雕塑上面,以此表示美好的祝愿。
    通常,做在裙褂上面的祥云都是五色的,五彩祥云,又喻意五谷丰登,从大体上说,就是国泰民安了。
    祥云的图案可以参照:
    五彩:红,黄,绿,白,黑。
    和五行相对应的:
    东方甲乙木--绿色
    南方丙丁火--红色
    西方庚辛金--白色
    北方壬癸水--黑色
    中方戊己土--黄色 。
    其实就是水蒸气+云彩,在光的折射下。

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