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一、三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海 这句的赏析
“三万六千日，夜夜当秉烛”的意思是：人生百年，何其短暂，应该每夜秉烛夜游，及时行乐。出自唐代诗人李白的《古风其二十三》。
“白日何短短，百年若易海”的意思是：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。出自唐代诗人李白的《短歌行》。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。
起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
“三万六千日，夜夜当秉烛”以及“白日何短短，百年若易海”是李白的名句，是悲叹人生苦短，劝人要及时行乐的诗。 李白的这几句的源头是著名的《古诗十九首》中的： 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。 李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫 愚者，蠢货。
另外，“秉烛夜读”就是一个写错的词。正确的应该是“炳烛夜读”，就是点亮蜡烛读书，出自晋平公和师旷的对话。“秉烛”是举着蜡烛，你见过一手拿着蜡烛，一手拿着书的看书人吗？连书都翻不了吧。只有出去玩，才需要“秉烛”。
扩展资料
《短歌行》创作背景
此诗沿乐府古诗之旨，然加入游仙之辞。从诗意看，大约作于“奉诏入京”之前。黄锡珪先生《李太白编年诗集目录》认为此诗写于唐玄宗开元二十五年（737）。
作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
参考资料来源：百度百科-短歌行
参考资料来源：百度百科-古风五十九首
二、人生三万六千日,我爱十二个肘辰的意思是
时光啊，是大海里的一滴水！人生苦短，转眼即逝！人要珍惜时光啊！三、夜夜当秉烛全文及意思
唐·李白的名言、、、无诗名四、李白的 “三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海”...
“三万六千日，夜夜当秉烛”的意思是：人生百年，何其短暂，应该每夜秉烛夜游，及时行乐。出自《古风其二十三》。
原文：
古风其二十三
作者：李白
朝代：唐
秋露白如玉，团团下庭绿。
我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。
景公一何愚，牛山泪相续。
物苦不知足，得陇又望蜀。
三万六千日，夜夜当秉烛。
译文：
秋天的白露像同玉石一般，把庭院里的花草团团凝结，玉虽然美，而花草则不再生气盎然。看到此景，不禁黯然伤悲，岁月真是无情，何尝停下过匆匆的脚步？人生苦短，如白驹过隙，一瞬间就是百年啊，何必太为难自己？
齐景公多么愚蠢：登牛山见美景，不知道好好欣赏，却嚎啕大哭，感叹人无永年。人心不知足，总是得陇望蜀。百年三万六千日，聪明的人要知道抓住时间，享受快乐。
扩展资料：
诗中前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔，霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸟竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
表达出对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨，对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满，对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。
作者简介：
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
参考资料来源：百度百科-古风其二十三
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