“羊”在我国文化历史上还有别的称呼吗

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“羊”在我国文化历史上还有别的称呼吗？

文化历史上还有别的称呼吗

“山羊”名称的由来是什么？

长翅膀的羊在古代叫什么?

一、“羊”在我国文化历史上还有别的称呼吗？

1、胡髯郎，青鸟：

南朝梁·任昉

《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。”

翻译：“古人说，羊有一名字叫胡髯郎，别名青鸟。”

2、膻根

明·冯梦龙 

《古今谭概·儇弄·薛昭纬》：”原注：羶根，羊肉也。”

翻译：原注：羶根，就是羊肉。

3、卷娄

厉荃 《事物异名录·兽畜·羊》引明·陈懋仁 《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”

翻译：羊，别名又叫卷娄。

4、胡须郎

《博物志》记载：没有羊角的称羖羊，又称胡须郎。

5、独笋子

清·厉荃

《事物异名录·兽畜·羊》：“羊，一名白石道人。又，李栖筠家称羊为独笋子。”

翻译：羊，有一名字为白石道人。又有李栖筠家的羊，称为独笋子。

二、文化历史上还有别的称呼吗

未知

你看这个和你说的类似不 专家也不知道给它起什么名字

2013年12月陕西出土青铜牺尊引关注 似鹿似羊带翅膀价值不可估量

青铜牺尊似鹿似羊带翅膀【组图】咋起名难住专家

让现场专家不解的是，这只牺尊头部似食草动物，而四足却长着食肉动物的利爪。从侧面端详这只“四不像”，前腿直立、后腿蹬地做弯曲状，一对鸟翼从腹部伸出，看姿势似乎要撒腿狂奔。

这座牺尊从口型上看应该是食草的动类，好像是鹿又好像是羊，但它身上却长着两个翅膀，爪子又像是肉食动物的造型，加上身上的花纹非常精美、华丽，

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三、“山羊”名称的由来是什么？

有朝庭的时代开始就有了中国这个概念！王朝=中国+藩篱！周王曾经对楚国说“靖尔南方勿侵中国”，又如后金建国后“指中国为南朝”等等，所以中国一词己沿用三千多年了。而国号只是政权名称，比如共和国、民国、清国等等，其实应该叫共和制中国、民主制中国、大清帝制中国。92共识就是一国两制，而非一边一国。

四、长翅膀的羊在古代叫什么?

羊在有很多古书上有很多记载：

1、胡髯郎，青鸟：
南朝 梁任《述异记》卷上:“古人说:羊一名胡髯郎,又名青鸟。”
2、长髯主簿、髯须主簿、髯须参军
　　 《初学记》卷二九引晋崔豹《古今注》：“羊一名长髯主簿。”
　　 今本《古今注·鸟兽》作“髯须主簿”。
　　 《中华古今注》卷下：“羊，一名髯须参军。”
　
3、膻根：
根据类说中的记载，膻根即是指羊。
 
4、珍郎：
清异录中记载，武后喜欢吃冷羊肉，所以她特赐给张昌宗冷羊肉，并附上信札，上面写着：「珍郎杀身以奉国。」所以后世又称羊为「珍郎」。
 
5、卷娄
　　 庶物异名疏上说：羊另一名称叫卷娄，庄子称舜为卷娄，便是因为舜的背脊弯曲。
6、夏羊
　　 尔雅义疏中说：黑色的羊又称做「夏羊」，不论雄雌都有羊角。
7、胡须郎
　　 博物志记载：没有羊角的称羖羊，又称胡须郎。

8、白沙龙
　　 清异录上说：冯翊这个地方出产羊，而且取名叫做白沙龙，肉非常鲜嫩，吃过的人，都推说冯翊的白沙龙为世上第一。　
9 白石道人：
　　 事物绀珠上记载：羊另一别名为白石道人。神仙传上说：皇初平十五岁时，家人叫他牧羊，牧羊时遇见一位道士，道士见他品性温良谨慎，就将他带到金华山的石室，有意授道予他。皇初平的兄长见他久日未归，便四处寻访，经过整整一年也未见踪迹，后来有一日在市集上碰到一位道士，就向前问他，道士告诉兄长，金华山有个牧羊的孩童叫皇初平。于是就跟着这位道士前去，果然，皇初平在此，其兄向他问羊群的下落，皇初平回答说：在山的东边，其兄前往去寻视，只看见白石，并没有看到羊，皇初平说：「羊在这里啊！」但他的兄长仍然没有见到，初平于是前去喊羊，果然白石都变回羊群。今称羊为「白石道人」便是出于此。
10、嵩山君
　　 搜神记上说：汉初齐国后裔梁文家中有一个祭神的祠堂，有一天祭祀时，突然从祭祀中放在座上的皂帐里传出人声来，而且自称为嵩山君，从帐中可看出它的须髯长垂颐下，于是便呼叫他，却听到它发出羊鸣声，一看之下，原来是袁公路家中畜养的羊，「嵩山君」的别称便是由这段记载而来。
11、独笋子
　　 事物绀珠上记载：李栖筠家中畜养的羊，呼名叫独笋子。「独笋子」一名的由来便是出于此。
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羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，

生活

在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。
在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此，三只羊画在一起，仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”。三阳开泰含意：冬去春来、阴消阳长，万物新生之始。
海洋，纳百川之精华，孕育了生命，蓄生理之河——水，平衡调节大地的气温，保证人类生存的环境。洋是三羊、羊水之和。
阳、洋、羊是造就中华民族的天地物，三者同音，同样那么高昂响亮。人类生命之始离不开羊、阳、洋。
“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。