贪、嗔、痴、慢、疑五种欲望涵盖了世俗观的全部内容。
谈道世俗，给人的直觉是平庸，肤浅。就如当今时代，追求物质享受已经成了大部分人最大愿望。古人所说的：富贵不能淫，贫贱不能移；古人所推崇的一箪食，一瓢饮，这些有浓厚自律色彩的做人准则似乎已经不能适应当今生活。但当你金玉满堂，穿锦衣，食玉食，用豪车，沉迷于世俗时，是否想过什么对身心最有益处的生活方式？在我看来，保持一种恬静的心态，才是真正有益的。我们既不能近乎自虐式的自律，也不能无节制的追求物欲，而是应探索一种适度的、回归本心、亲近自然的生活方式。摆脱形式上的世俗物欲对心灵的统治。
但从另一方面看，俗世是最真实的东西，世俗是最普遍的东西，也是所有人的共同特征，人人都是俗人，没有人能够脱了这范畴。孔子说食色性也的时候，就是站在一个俗人的鞋子里，而且他的所有言词，无有不是关于世俗的。他是了解世俗最深的。因此与其说他是一个圣人，还不如说他是一个最可爱最完美的俗人。
鲁迅是一个伟大的文学家，可实际上，他实在实在是一个彻底地深入到世俗深水之中去的最世俗的人。因为大多数的人，在世俗的海洋之中翻腾或者漂浮，却是不能够在世俗之中冷眼观看，就此而言，一切伟大的作家们，都是深深浸入到世俗中去的人了。只是投入的个人情感和表达的方式的不同，造成了他们的不同的视角与不同的语调。
看到街上熙熙攘攘的人群，忙碌的人们为各自的生活奔波的时候，世俗在我的心里是亲切的。愤世嫉俗，清高如孤松一棵，抛弃一切世俗理念的人说不定还是有的，但是，纵然那空门敞开着，也普度不进几个世人。青灯黄卷相伴的人，是为了更投入地研究佛法，他们其实也像生活中的人们一样，都在凭着自己的专注于热情做事，过一种积极向上的生活，在不浪费、不贪婪的前提下享受人生的许多乐趣，保持愉快的身心。
有世俗，自然就有难尽人意的地方，自然就有爱恨情仇，功名的追求与幻灭，情欲的纠缠与绵缠。 但这正是世俗最可爱的地方，世俗是难解的矛盾，世俗永远是在当下，在无休止的忧与喜，得与失之间连绵不断，继往开来，就是人类的宿命，就是世俗。我们无法逃避这种潜在的规则，但我们却可以在矛盾的世俗之中找到一种平衡。
有一点必须要强调，那就是要真实的世俗，不要虚伪地媚俗。或许我们中间没有一个超人，强大到足于完全逃避媚俗，或许无论我们如何鄙视它，媚俗都是人类景况的一个组成部分。但是我们必须让世俗生活剥掉我们伪美的外妆和虚幻的光彩，将人的本性直陈阳光之下，引导我们步入生活的本质层，感受伟大的渺小和渺小的伟大，感受世俗内容的实在与深沉。
看山似山不是山，终归还是山，看水似水不是水，终归还是水。当某天我们蓦然回首时，发现所谓的世俗，也许就是我们曾经经历过或是企盼已久的生活。懂得了世俗甘甜的时候，我们已然不是一个俗世中间昏睡的俗人。我们是有着梦，有着爱，有着希望的，快乐的俗人。