其澌亡可翘足而待也的而是什么意思

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其澌亡可翘足而待也怎么读音

梁启超的《少年中国说》译文，翻译

"跷足而待"是什么意思?

求……中国少年说 最后一段原文及译文

一、其澌亡可翘足而待也怎么读音

qi si wang ke qiao zu er dai ye
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二、梁启超的《少年中国说》译文，翻译

原文

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。

若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆。

译文

梁仁功说：导致今天衰老和衰败的中国是中国老龄化和腐朽人民的罪恶。中国少年一代有责任创造少年中国的未来。关于那些老化和腐烂的人，没有什么可说的。他们与告别这个世界的日子并不遥远，我们的年轻人是新的，将与世界接轨。

像租房子的人一样，明天他们会搬到另一个地方，今天我们就搬进了这所房子。那些打算搬到别处的人并不关心这个房间的窗户，也不清理管理这个房子的庭院走廊。这是司空见惯的，有什么奇怪的！

至于我们的年轻人，未来是广阔而深远的。如果中国成为牛和马的奴隶，那么烹饪，屠宰和鞭打的残酷经历只适用于我们的青少年。如果中国统治世界并统治地球，那么只有我们的年轻人才能享受左右命令的崇高荣耀;这与呼吸老化和死者邻居有什么关系？如果他们冷漠地对待这个问题，他们仍然可以被证明是正当的。

如果我们冷漠地对待这个问题，我们就不能说出来。如果这个国家的青少年真正成为精力充沛的青少年，那么我们国家作为一个未来的国家，其进步是无限的;如果这个国家的青少年老龄化和腐朽的人，那么中国将成为一个像以前一样的国家。它即将消亡。

因此，今天的责任不在于他人，而在于我们的青少年。当一个青少年聪明时，我的国家将是聪明的。如果青少年富裕，我的国家将变得富裕。如果一个青少年坚强，我的国家将是强大的。如果青少年是独立的，我的国家将是独立的。如果青少年有空，我的国家将是免费的。如果青少年进步，我的国家将会进步。年轻人将战胜欧洲。我国将在欧洲表现突出，少年主宰世界，我的国家就是世界。

红太阳刚刚升起，道路充满了阳光;黄河从地面浮现出来，冲向浩瀚;干隆从深渊中升起，它的鳞爪跳舞;小老虎在山谷中咆哮，所有的野兽都害怕恐慌，鹰鸵鸟翅膀飞舞，风和尘都飞得很高;鲜花刚刚开始构思出花蕾，光彩夺目，气势磅礴，剑已经新鲜磨碎。天空，脚踏在地球上，从很长一段时间看，历史悠久，从水平空间看到一片辽阔的领土。未来与海洋一样广阔，未来的日子无限长。

美丽，我年轻的中国，将与世界共存！雄伟，我的中国青少年将与祖国无关！

扩展资料：

作者简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家，资产阶级改良主义政治家、教育家，史学家和文学家，戊戌变法运动领袖之一。

戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。

维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”。

辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。2018年10月20日，纪念梁启超诞辰145周年系列活动在国家图书馆举行。

梁启超面对腐败无能的封建统治、殖民地半殖民地国家的情势，为唤醒民众，救国图强，写下气吞山河的《少年中国说》。这篇文章蕴含诸多的先进思想，善于从教育运行规律着眼，进行教育立意的深化，尤其在当代对加强与改进思想政治教育具有深远的影响。

梁启超《少年中国说》的主要思想对当代思想政治教育的启示：

1、注重民族精神和时代精神的培育

2、要始终贯穿理想信念教育

3、大力加强社会主义荣辱观教育

4、坚定不移地贯彻对外开放基本国策，是加强和改进思想政治教育的必然选择。

参考资料：百度百科-少年中国说

三、"跷足而待"是什么意思?

踮起脚等待，比喻很快就能实现

四、求……中国少年说 最后一段原文及译文

而：表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
　　澌亡：灭绝消亡。
　　翘足而待：踮起脚等待，比喻很快就能实现。
　　其，代词，代指这个国家。
　　【出处】梁启超《少年中国说》：“使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。”
　　意思：假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，那么我们中国就会成为从前那样的国家，它的灭亡不久就要到来。

　　而的用法：
　　〈连〉从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系，可不译
　　古文形体
　　(1) 表示并列关系，相当于“和”、“与”。
　　永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
　　然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》
　　舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
　　(2) 表示递进关系，相当于“而且”。
　　君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
　　克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
　　(3) 表示顺承关系，相当于“就”、“才”。
　　余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
　　乡（通“向”）为身死而不受——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
　　万钟则不辩（通“辨”）礼义而受之——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
　　(4) 表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
　　青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
　　荆有余地而不足于民——《公输》
　　(5)表示目的关系，相当于“来”
　　缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
　　(6) 表示假设关系，相当于“如果”。
　　诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
　　人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
　　(7) 表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
　　吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
　　(8) 表因果关系，相当于“因而”、“所以”。
　　自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
　　玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
　　(9) 表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂”。
　　为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
　　〈助〉
　　(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”
　　虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
　　(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
　　形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》
　　(3)语气助词，相当于“啊”或“吧”。
　　唐棣之花，偏其反而。——《论语·子罕》
　　若敖氏之鬼，不其馁而。——《左传·宣公四年》
　　(4) 语气助词，用于句末，表示感叹，相当于“耳”，“哪”
　　已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

　　〈动〉
　　(1) 如，好像
　　溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
　　(2) 另见 néng， 通“能”
　　①能够。
　　行柔而刚，用弱而强。——《淮南子·原道训》
　　②才能。
　　而征一国者，其自视也，亦若此矣。——《庄子·逍遥游》