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一韩赵魏三家受封诸侯（前403年）之前的几十年，周天子最后一次分封西周惠公于河南（今河南洛阳伊洛盆地一带）成立西周国，这次分封之后，周天子就寄居在西周国境内（春秋时周天子在洛阳王城公园一带，战国时周天子在洛阳白马寺一带）；
二又几十年后，西周国再次分封出东周国于巩伯邑（今河南说巩义市康店镇），西周国与东周国以今河南省偃师市首阳山镇为界，两小国经常争斗（战国策中有许多记载），著名的合纵家苏秦就是东周国（苏秦自称臣东周之鄙人）；
三周赧王59年（前256年），秦昭襄王发兵灭西周国，俘虏了周天子和西周公（周赧王不久去世），象征天下的大禹王九鼎在运送咸阳途中丢失；七年后的前249年，吕不韦假借秦王嬴政之名灭东周国，西周与东周灭亡，周朝绝祀；
四西周灭亡，周平王在洛阳继续维持天子威仪，是为东周，保留了东方；刘邦建立汉朝被称作前汉，刘秀再造汉朝称为后汉，刘备在四川称王称霸也称季汉；司马睿在建康（南京）称晋王，维系半壁江山，史称东晋；康王赵构在南京应天府（商丘）称帝，后以杭州为行在，改名临安，史称南宋等；这些王朝都有半壁江山。
五成汤起于商丘一带，夏人逃亡北方，后世称为匈奴；周武起于西岐，商人逃亡朝鲜，建立卫满朝鲜；而东周灭亡之时，西有强秦，南有韩国，北有赵国，东有魏国，周天子没有地方流亡，成立不了流亡政府，也没有飞机把他接走，在海外找个岛屿立足。
东周不能复国的原因，先要看东周灭亡的原因：
1。周朝灭亡的根本原因是其制度不能适应社会的发展。周朝实行的分封制。分封了许多诸侯国，周王室实际上直接统治的地区只有国都附近一小片区域。其他区域都是通过诸侯国来间接统治。诸侯国在其统治范围之内拥有一切权力，只是有向周王室朝贡和出兵协助周王打仗的义务。在周王室强大时，可以节制诸侯。但随着诸侯国渐渐强大，诸侯不再听命于周王室的指挥。周朝的宗法和分封制开始瓦解。
2。平王东迁就是一大败笔。从这里也可以看出平王也不是什么有雄心的君主。一朝被犬戎入侵就吓破了胆，不仅没有奋发图强，而是害怕逃避，迁都了洛阳，国都长安大片地区全封给了秦国。从此周王室式微，从一个中央政府退变成一个势力只有洛阳地区的小方国。而且还出现过郑国抢收洛阳麦子和楚庄王问鼎中原的窘境。
3。随着地盘的缩小，节制诸侯权力的丧失。经济实力越来越差，直接控制的军事实力也日益丧失。所以周王室不仅经济上要依靠诸侯国，政治上也受诸侯的摆布。
4。周王室虽然名义上还是天下共主，但其号召力只是名义上的，都是空架子。各诸侯国都是利用周王室的旗号，来发展自己的势力。齐桓公尊王攘夷就是这样。到后来三家分晋，田氏代齐也只是需要周王室名义上的承认，让自己名正言顺罢了。再到后来，各诸侯国纷纷自行称王。这表示周王室的号召力一步步消亡，周天子已经名存实亡。
5。从东周开始到被秦国吕不韦灭掉，东周从来没有出过有作为的君主，虽也有想恢复周王室辉煌的，但打了败仗之后再无力回天，不是真正有作为的。强大的诸侯国都是有伟大的君主，通过改革变法实现强大的。东周倒好，本身已经很弱小了，还有分封，一分为二。这样就使得自己变得更加弱小。这好像就是一个阔少爷落魄后还不改原来的习气一样。这样的周天子也就不能中兴祖宗基业了。
通过东周灭亡的原因，我们可以知道，一个制度跟不上社会发展，地盘不断缩小，经济和政治上都受限制，号召力尽失的政权，就已经相当于傀儡了。拿着这样的一块招牌，是无论如何也不能复国的。
当时周王室能控制的区域也就是一个小国的面积。即使这样为了维护周天子天下共主的名誉后来还不断把周边的土地分封出去，到战国后期所谓的周王室也就洛阳一座城而已，在春秋战国这个礼崩乐坏的年代各诸侯国只顾自己扩大地盘，连年征伐，周天子的地位和影响力已经到了没人理睬的地步了。不仅没了天下共主的地位，还被各诸侯国认为是保守贵族势力的代表，阻碍了社会前进和发展的步伐。到战国后期各诸侯人民对国家的概念意识比较认同了，这主要得益于战国后期郡县制的实行和封建集权下国君对人民意识控制的加强。
而这时的周王室，不过是一座城的范围而已，早已被外面奔腾发展的世界所抛弃。
西周最后一个国君周幽王，腐败无道，不问国事，迷恋于美人褒姒，为讨得她一笑，不惜烽火戏诸侯。后来周幽王废了皇后申后和太子宜臼；改立褒姒为后，改立褒姒生的儿子伯服为太子。这种废嫡立庶的做法为诸国不齿，废太子宜臼逃到了申国投靠岳父国君申侯，岳父与外孙联手，邀约缯国和犬戎族举兵讨伐，杀了周幽王和伪太子伯服，被诸国拥立为新的周王（即周平王），将周王室从咸阳迁都洛阳，结束了西周250年统治，建立了东周。
东周建立，管辖范围大减，规模只相当于一个中等诸侯国；周平王杀了生父周幽王，有弑父之嫌，在诸侯中已威望大减。面对春秋140多诸侯国之间互相攻伐和兼并，已承担不了天下共主的责任。作为拥有九鼎的“维持会长”，只能经常求助一些强大的诸侯。在这个背景下，大诸侯国便自居霸主。
公元前712年，鲁桓公谋杀了兄隐公，自立为国君。破坏了诸侯由周天子册封的制度。
公元前707年，周桓王率陈、蔡、卫等国军队讨伐不听话不觐见的郑国，发生“？葛之战”，周桓王肩膀中箭，大败；周天子“受命于天、辅有四方”已成为笑柄。
公元前706年，楚国向周桓王提出要提高楚国等级的要求。不允，楚国国君熊通自行提高等级称为楚武王。周天子已被架空。
后来的春秋战国时代，群雄并起，出现韩、赵、魏三家分晋国，齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏七雄争霸的混乱时代，东周王室形同虚设，为维护天子地位只得不断赏赐土地贿赂诸侯，成为了弹丸小国。
公元前256年，自不量力的周赧王受楚国怂恿，率6国联军讨伐不可一世的秦国，结果只有楚国燕国派出了象征性部队，面对吕不韦率领的虎狼秦师，无疑以卵击石。周赧王只得投降，交出九鼎，东周灭亡。
周朝灭亡的根本原因；是奴隶制世袭统治（分封制）已不符合历史发展要求，封建制王朝统治（郡县制）的替代必定要发生，东周已失去存在的政治基础，这是它不能再复辟（建立北周、南周之类）的根本原因。还有，周天子已向秦昭襄王投降，并交出了象征拥有天下的九鼎，周朝也失去了存在的象征性意义，被淘汰属于历史必然。
灭亡周朝就是周室宗亲，这就决定了周王室没有可能复国。
周王室为了巩固自己的统治地位，把自己的子弟亲信分封到各地去当诸侯，负责打压商王的亲信。结果这个新兴诸侯伴随时间的走远，和周王室的感情越走越远，甚至成了周王的竞争对手。大家希望周王衰落，自己能上位，而不是重新帮助周王强大起来。
二
竞争有两条路，一条叫竞优，一条叫竞底。
在到处是竞底的环境中，竞优是没有出路的。比如说，别人都在抄袭，你却花大钱去开发新品，结果产品刚上市就被别人抄走。
周王子弟条件优厚，只能做一些高大上的东西。而后期竞争者多是从草根出身的人，这些人是没有底线的。君子打不过小人，竞优者打不过竞底者。
周王室的子弟们就算有复国之志，也难以打得过那些没有底线的竞争者。
宗法制是维持周王室统治稳固的重要基础。
宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。
按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗，周王自称天子，称为天下的大宗。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。宗法制建立的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，是中国的封建社会得以长期延续的重要原因，对后世产生了深远的影响。
以下为我所找到的资料，就不献丑了
：西周的历史向来被史学界所深爱，作为西周两大制度之一的分封制，对西周的发展、繁荣与灭亡起着极其重要的作用，并且对后世也产生了深远影响。分封制产生的原因及其作用也历来被史学界所厚爱。
关键词：分封制；藩屏；稳定政局
西周灭商以后，作为人类历史上的第三个奴隶制国家，如何维护自己的统治，巩固国家政权，成为摆在西周统治者面前的当务之急。在吸收商朝灭亡教训的前提下，西周统治者以宗法制度为基础，创建了“封诸侯、建藩卫”制度，即分封制度。
分封制度作为西周基本制度之一，其具体内容又是如何呢？据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓(姬姓)子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”其次封建的诸侯有功臣，有古帝王之后。那么，西周的统治者为什么要实行这种分封制度呢？
对于这个问题，历史界有不同的看法。一种意见认为是“部落殖民”，这据《左传·定公四年》所述：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦；分鲁公以大路大族，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，使帅其宗室，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德……。”一些历史研究者就是从这段文章入手，认为周初的分封，即胜利的征服者周氏族贵族，带着被征服的殷民六族或七族，跑到原来殷人氏族部落或他族部落集居的地区去统治“商奄之民”或他族的人民。
第二种意见是对所征服的器具、土地和人民的 “分赃”。一些历史研究者从西周当时的生产力水平出发，认为在那种低生产力水平的条件下，器物与土地是作为财富的象征，是必不可少的生产资料与生活资料，而人民在奴隶制盛行的那个时代，更是一种十分珍贵的资产，从而导致将奴隶社会早期或者更晚一些时候的战争的目的武断地“嫁接”到实行分封制的目的上来。
无论从哪个方面，以上两种观点都是不切实际的。我比较赞成以杨善群先生为代表的一些历史学者所持的观点：即第一，建立藩屏，卫护王室；第二，稳定政局，镇抚名族；第三，抵御外侮，巩固边防。
据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲戚以藩屏周”。由此我们看出，分封制目的一之所在。
分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸侯国内享有一定的特权，能够按照自己的想法进行政治、经济以及文化方面的建设，这就避免了类似于管叔及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要求，缓和了奴隶主贵族之间的矛盾，起到了“稳定政局”的作用。在分封过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索”或“启以夏政，疆以戎索”，要实行文王“德明慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法。通过这些措施，极大地缓和了征服者与被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情绪，起到了“镇抚各族”的作用。
从《西周形势图》，我们可以得知：在西周王朝的四周分布着肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少数民族。一些少数民族经常性地侵扰西周的边界，掠夺财富，而西周在这些边界建立诸侯国，派王室贵族等直接管理，一方面直接加强了周王室的统治力量，对一些少数民族以及一些外族起到一定的威慑作用；另一方面有利于该地区经济的发展，有利于边疆地区与王畿之间的政治、经济以及文化交流，加速先进文化及先进生产技术的传播，从而为抵御外侮，巩固边防提供坚强的物质后盾，起到其应该起的作用。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国。他们与当地人民结合，不但对开发吴越作出了贡献，而且还加强了对巴、濮、越、邓等部的控制。
由于分封制是建立在宗法制的基础上，随着人类的不断繁衍，大宗与小宗之间，周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。特别是那些在比较边远的地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡，与周王室的关系更加越来越疏远。长此以往，本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性，独立性的诸侯国离心倾向越来越大，越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。一些势力较强的诸侯国更不满足于自己的现状，互相侵占土地，掠夺财富，甚至是吞并小国，战乱由此而开始，500多年争霸战争由此而产生，从此人民将陷入战争的水深火热之中，给人民带来了无穷的灾难。
分封制作为中国奴隶制政治制度的特征，在一种特定的历史环境下，行使着与“郡县制”同样的作用；它有着有利的一面，也有着不利的一面，对于我们来说，重要的是汲取其有益的部分，为我们今天的社会主义现代化建设服务。
周王室虽然通过礼乐制度来调节统治阶级内部矛盾，对于庶民，则主要运用法律条文来制裁其反抗。在《禹刑》、《汤刑》的基础上，周代又制定了《九刑》。周公制定周礼，在所作的誓命中说：“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。”这表明《九刑》的主要内容，在于严惩那些所谓“盗”、“贼”的行为，维护封建制度的基本法则和封建领主贵族的根本利益。据《尚书·吕刑》所记，除墨、劓、、宫、大辟五刑之外，还有鞭刑和流放。判处五刑的律条，墨刑和劓刑各有一千条，刑五百条，宫刑三百条，大辟二百条，共三千条。法网之严密，远远超过前代。这些严密的法网，主要是惩治庶民的。一般贵族犯法，或有特赦，或有权宜，即使按律判刑，还可以“赎刑”，即交纳一定数量的罚金，可以免刑。礼与刑对维护西周封建统治起到了互补作用。
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