中国社会科学院宗教研究所研究员吕大吉先生对宗教的定义:“宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。”
这就是当前我国宗教学术界比较认同的、以“宗教四要素说”为核心的关于宗教的定义。
中国宗教具的基本特点:群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。
1、群众性
中国有多种宗教并存,每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于大多数群众信仰某一种宗教的民族来说,随着民族人口增加,信教群众人数也将相应增加。
2、民族性
主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。全国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教,有10个少数民族大多数群众信仰伊斯兰教。
3、国际性
中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的,这些宗教都是世界性宗教,在国际上占有重要地位。
4、复杂性
宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的,它本身就是一个复杂的社会现象。
5、长期性
国共产党人认为,宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,它的存在有其深刻的社会根源和认识根源。
扩展资料:
《中华人民共和国宪法》第三十六条规定:
中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常的宗教活动。
任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。 宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
各国的历史、文化和国情不同,这决定了各国保护宗教信仰自由的实践会有不同的特点。中国在强调保护信教自由时,也强调保护不信教的自由,把两者置于同等重要的位置,从而在完整意义上体现了宗教信仰自由。这是对公民基本权利更充分、更全面的保护。
参考资料:百度百科-中国宗教
那不是固定的,有多种划分方式:
如果划分为2大类:
1,宗门。2,教门。
那么,此时的“教”是指:除了禅宗以外的其他宗派。
如果划分为5大类:律、教、禅、密、净。
那么,此时的“教”是指:1。天台宗,2。华严宗,3。三论宗,4。法相宗。
其实,“宗教”一词,原本是佛教术语,是指宗门和教门,简称“宗教”。
其中,佛的心传,叫做宗门。
其中,佛的言传,叫做教门。
但随着时间的推移,“宗教”一词的含义,发生很大的外延。
演变为:各种有神论的思想体系。
例如:基督教,天主教,伊教,犹太教等,都是“宗教”。
而佛教,又恰恰是无神论。于是,有许多法师说:“佛教不是宗教”。
其实,此宗教,非彼宗教。
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