“一入深宫里，无由得见春；题诗花叶上，寄与接流人”的出处和解...

上阳宫是一处大型建筑群，除地形地势占据优势外，这里的宫殿建筑还以繁华著称。宫殿建筑达数十处之多，宫之正殿名观风殿，武则天还政以后即居此殿。仙居殿，武后崩于此殿。除宫殿建筑外，门阙、台阁、亭观极尽豪奢，韦机建成后，曾因太过华丽，受到弹劾免职。
唐代吟诵上阳宫的诗词不胜枚举，白居易作《白发上阳人》，元稹亦写有《上阳白发人》。王建《上阳宫》诗去：上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。曾读列仙王母传，九天未胜此中游。从这些描述不难看出上阳宫的美，武则天留恋此宫，终老于此。
上阳宫高宗时建于洛阳 。《新唐书·地理志二》：“ 上阳宫在禁苑之东，东接皇城之西南隅， 上元中置，高宗之季常居以听政。” 唐王建《行宫词》：“ 上阳宫到蓬莱殿 ，行宫巖巖遥相见。”
武则天迁都洛阳后，曾居于此。
唐玄宗李隆基的梅妃被迫迁入上阳东宫，终日过着冷宫般寂寞单调的生活。 上阳宫是高宗时期修建的毗连于洛阳宫城西的大型宫苑。《通鉴》“唐纪”，高宗调露元年：“司农韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，制度壮丽。上阳宫临洛水，为长廊亘一里。宫城，上徙御之。”①胡三省注：“《统纪》云：驾幸东都，韦弘机所造宿羽、高山等宫，乘高临深，有登眺之美，乃敕弘机造高馆，及成，临幸，即上阳宫也。”②
《唐六典》载：“上阳宫在皇城之西南，苑之东垂也。南临洛水，西拒谷水(今涧河)，东面即是皇城右掖门之南 。上元中(674～676)营造，高宗晚年常居此听政焉。东面二门，南曰提象门(即正衙门)，北曰星躔门。提象门内曰观风门，南曰浴日楼，北曰七宝阁，其内曰观风殿。殿东面其内又有丽春台、曜掌亭、九洲亭。其西则有西上阳宫。两宫夹谷水虹桥，以通往来。北曰化成院，西南曰甘露殿，东曰双曜亭。又西曰麟趾殿，东曰神和亭、西曰洞元堂。观风殿之西曰芙蓉亭，又西曰宜男亭。北曰芬芳门，其内曰芬芳殿，又有露菊亭，宜春、妃嫔、仙杼、冰井等院，散布其内。宫之南面曰仙洛门，又西曰通仙门。并在其中、其内曰甘汤院。次北东上曰玉京门，门内北曰金阙门，南曰泰初门。玉京之西曰客省院、荫殿、翰林院。又西曰上阳宫，宫西曰含露门。玉京西北出曰仙桃门，又西曰寿昌门，门北出曰元(玄)武门。门内之东曰龙飞厩。”③
清徐松的《唐两京城坊考》中关于上阳宫的记载是根据《唐六典》、《元河南志》及明《永乐大典》中的图综合考察的。又言，其图为《元河南志》中图，可能出自唐人手。《唐六典》是其时作，因此《六典》文及图是可根据的。只是《六典》中有的记载，如玉京门、金阙门、泰初门、含露门、仙桃门、寿昌门、元武门、客省院、荫殿、翰林院、飞龙厩和上清殿等，《六典》所说文句，难以确定相对位置。《城坊考》亦言“不知其处”。
但依据如上文献，可大体了解上阳宫苑范围，即今洛河以北，涧河以东，纱厂路以南，西工金谷园路以西，约8平方公里范围内。
涧河以西，今七里河及其以东为西上阳宫，合起来的总范围可能就是隋西苑十六苑的宫苑园林部分。 1、上阳宫的建筑布局
上阳宫的宫苑建筑功能，是供唐王朝宫室后妃居住和朝廷及宫室人游赏、离居的地方，高宗和武则天晚年在此处理朝政。因此，上阳宫的建筑，根据其功能要求，采取了组团式布局。根据《唐六典》记载，对照《永乐大典》中的上阳宫图，其各建筑组团，没有像朝宫那样，对称、行列布置，而是采用自由的、集锦式组团的布局，散置在上阳宫的园林空间之中。
从规划角度分析，分为六大组团。
(1)观风殿组团。(高宗居此听政，武则天还政后居此)包括观风门、浴日楼、丽景台、七宝阁、九洲亭和曜掌亭等。这组建筑，在皇城提象门外，距皇城最近，面东。其位置大体在西工八一路一带。
(2)化成院组团。包括仙居殿(武则天于神龙元年(705)十一月崩于上阳宫此殿，年八十三)、甘露殿双曜亭等。大体在今金谷园路以西，唐宫路以北，手表厂以东的方形地段内。
(3)麟趾殿组团。包括神和亭、洞之堂和××亭等，据《永乐大典》上阳宫图示(下同)，大约在今市第二人民医院一带。
(4)本院组团。包括丽春殿、含莲亭、芙蓉亭、宜男亭。据图示，大体在今西工613研究所一带，南去洛河，风景佳丽，临河有一里长的长廊。
(5)芬芳殿组团。在上阳宫西北的芬芳门内。包括宜春院、仙妤院、妃嫔院、冰井院、露菊亭和上清观等。按图示，大体在今西工西小屯村以北地段。
(6)上阳宫组团。据图，上阳宫西部有一方形宫园(小上阳宫)。《唐六典》关于上阳宫最后一段说得不清楚，《城坊考》也说“不知其处”，永乐图未标的一组建筑，可能指此小上阳宫内的组团建筑。玉京门为其东门(符合《六典》说的通仙门之“东北”)，若此，小上阳宫内就有客省院、荫殿、翰林院、飞龙厩等建筑组团。大体在今王城公园、六建公司一带。
通仙门内的甘汤院也是一个组团。上述各殿、院应是一个建筑组团的主体建筑，相应还有附体建筑，方能满足嫔妃居住或游赏或朝廷离居生活之功能。这种组团式自由布局的离宫建设，既有着前朝隋十六院的遗风的继承，也有根据其时其地的条件重新规划，阐发着其时人的创造才能。隋十六院“永乐”图示，还呈现着行列的简单化迹象，而上阳宫的“永乐”图示，则完全是自由布局。自由布局所显示的自然性更强，择地更得体于自然。
2、上阳宫的建筑
从上阳宫的建筑命名：宫、院、殿、堂、亭、台、观、厩(马厩)等来看，是离宫园林属性。对于建筑形制，史料缺乏记载，考古发现的上阳石蟾蜍水口、琉璃瓦当等，反映着其建筑的雕饰精丽，其雕梁画栋之精丽，无疑比水口瓦当更显重要。而遗留下来的文学作品，则描写了其景象的华贵。这里附上相关的精彩片段。
白居易《洛川晴望赋》：
“……三川浩浩以奔流，双阙峨峨而屹立。飞梁径度，讶残红之示消；翠瓦光凝，惊宿雨之犹湿。……山水隐映，花气氲冥。瞻上阳之宫阙兮，胜仙家之福庭。……”
贾登《上阳宫赋》：“天子卜，惟洛食受于河图，开上阳别馆。取大壮之规模，尔其则以三象；启云构而承天，擎露盘而洗日。俯驰道而将半，临御沟而对出。凝海上之仙家，似河边之织室。……既其避暑，亦以迎春。……闭门户而藏春，掩金台而罢曙。见芳草之空积，看桂花之独著。……”
李赓《东都赋》：
“……上阳别宫，丹粉多状，鸯瓦鳞翠，虹梁叠状。横延百堵，高量十丈。出地标图，临流写障。霄倚霞连，屹屹言言。翼太和而耸观，侧宾曜而疏轩。”从诗赋的拂光掠影描写，知道上阳宫的建筑高大宏丽，“启云构而承天”，“屹楼台而镇空”主要建筑是绿瓦红柱，“翠瓦光凝”“鸯瓦鳞翠”“丹粉多状”琉璃瓦，红油漆殿柱。
唐李昭道的《洛阳楼》图和唐佚名画的洛阳《宫苑图》横幅，其中有亭、廊、折线形桥。楼阁多为两层，重檐，八角或六角平面，彼此相接，纵横交错，自由布局。又有高台重楼，建筑屋顶形式有歇山、悬山、攒尖，亭也多重檐。这些唐画应是唐上阳宫建筑的艺术反映。
3、上阳宫的水系
唐·王建诗： “上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉萧金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。”说明上阳宫是水景园，依地势应是涧水引入宫中，再出宫入洛河。“宫苑图”画亦水流环绕。
4、上阳宫的花木配置
“上阳花木不曾秋”说明上阳宫内常青的松柏多，又有南方的桂、橙之类阔叶长青树。《元河南志》说北亭院“内有竹木森翠” ，元稹《上阳白发人》中说：“上阳花草青营地”，“秋池暗度风和气”，以及唐人“宫苑图”画，均苍松满苑。
唐上阳宫比隋西苑十六苑规模略小，仍是水域丰盈的水景园，建筑比隋西苑豪华，高宗、武则天居之观风殿、仙居殿等规制等级更高，绿化尤好，常青之松、柏、竹尤多。 封建王朝的皇帝实行多妃制，唐王朝的皇帝妻妾之多，亦为登峰造极。史书记载，后宫人数最多的是风流天子唐玄宗。白居易《长恨歌》中说他“后宫佳丽三千人”。杜甫在《观公孙大娘舞剑器行》中说：“先帝侍女八千人”。《旧唐书》中的宦官传中说：开元、天宝时期，长安、洛阳各地的宫人总数超过了四万。这在中国历史上是空前绝后，世界史上也难有与比。北宋陶谷《清异录》中说：“开元中，后宫繁多，侍御寝者难于取舍，为彩局儿而定之。”即太监“集宫嫔用骰子掷，最胜一人乃得专夜。”这只是近侍者所有的待遇，而行宫中的绝大多数宫女，却只能“一生遂向空房宿。” (白居易《上阳白发人》)直到玄宗死去，一生处于“寥落古行宫”，“闲坐说玄宗” (元稹《行宫》)。洛阳上阳宫是皇帝东都第二大皇宫，其实际的社会功能是皇帝的“美女库”。
封建社会中正直的儒家士大夫们，如白居易和元稹，曾就宫女的社会问题上疏“请放宫女”，他们并以文学形式揭露这一不平的社会现象。元稹《上阳白发人》中说：
“……御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，秋池暗度风荷气。日日常看提象门，终身不见门前事。近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，更想深冤复酸鼻。……”
《乐府诗集》卷九六白居易《上阳白发人》题解曰：“天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫无复进幸。六宫有美色者，辄置别所，上阳其一也，贞元中尚存焉。”这里把上阳宫作为“美人库”的功能亦说的明白。白居易的《上阳白发人》说的更凄惨：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别族亲，扶入车中不叫哭；皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妮遥侧目。？令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。秋夜长，夜长无寐天不明，耿耿残灯背灯影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮；宫莺百啭愁厌闻，梁燕双凄老休？。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。……上阳人，苦最多；少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？……”
由此可见，上阳宫是唐王朝宫女的“幽禁所”。故发生了上阳宫女用题诗红叶，抛于宫中流水，寄怀幽情的故事。这里附上一些唐代的红叶诗。诗人徐凝写《上阳红叶》：
“洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。千声万片御沟上，一片出宫何处流。”
《全唐诗》十一函十册收录上阳宫天宝宫人《题洛苑梧叶上》诗，题解：“天宝末，洛苑宫娥题诗梧叶，随御沟流出。顾况见之，亦题诗叶上，泛于波中。后十余日，于叶上又得诗一首。后闻于朝，遂得遣出。”其诗为：
“一入深宫里，年年不见人。聊题一片叶，寄与有情人。”
《又题》：
“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。”
又德宗宫人凤儿《题花叶诗》：
“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。”
又宣宗时宫人韩氏《题红叶》诗：
“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。” 1989 -1993 年间，为配合洛阳市西工区支建街住宅小区基建工程，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队在此进行考古发掘， 清理了一处保存较好的唐代园林遗址，发掘工作分两次进行，历时15 天，共开探方1 3个， 发掘总面积16 4 8 。6 平方米。
遗址发掘中暂没发现有关建筑物名称及年代的文字资料。这次清理的园林遗址位居隋唐洛阳城皇城西南， 北距皇城南墙40米，东距皇城右掖门约250米， 南临古洛河， 与文献中唐东都上阳宫的地望基本相符。据《大唐六典》卷之七“尚书工部”载：“上阳宫在皇城之西南， 苑之东垂也， 南临洛水， 西拒谷水， 东面即皇城右掖门之南”。《元河南志》等文献亦有类似的记载。由此可见， 该园林遗址应属唐东都上阳宫内的一处建筑。
上阳宫始建于唐高宗上元二年， 由司农卿韦弘机监造， 是高宗、武则天时期重要的宫廷政治活动场所， 高宗晚年长居此宫听政。神龙元年， 武则天被迫还政于唐中宗后， 迁居于上阳宫， 最后崩于上阳宫仙居殿。
上阳宫在当时以建筑华丽著称， 唐人诗赋多有咏及。从这次发掘的情况来看， 该园林遗址布局谨严， 构思精巧， 廊房水榭， 错落有致， 山石池水， 自然成趣， 充分体现了唐代高超的造园艺术。遗址出土的大量黄、绿琉璃瓦和精巧玲珑的铜制建筑构件， 从一个侧面反映了当时的上阳宫建筑是何等奢华。特别值得一提的是水池淤土中出土的一件璃首，用整块青石精雕而成， 龙首形神兼备， 栩栩如生， 可谓唐代石雕中的精品。
此次发掘的园林遗址仅是唐东都上阳宫内一个极小的局部。由于遗址周围已被现代建筑覆盖， 发掘面积极其有限， 所以该园林遗址究竟属于上阳宫内哪座建筑， 它的全貌如何， 尚待以后的考古发掘与研究来解决。 武周 武则天是中国历史上唯一的女皇帝。公元690年（天授元年）九月九日，武则天降李旦为皇嗣，自立为帝，改国号为周，将东都改为神都。公元705年，82岁的武则天让位，恢复国号唐。武则天执政 50 年，在皇帝位15年，以洛阳为首都。
武则天一生荣辱与我们古都息息相关，可以说洛阳成就了武则天的帝业，武则天创造了洛阳近半个世纪的辉煌，那么武则天为何长居洛阳近50年？
其一，洛阳是其入宫的地方，她认为洛阳是其最初的发迹地；
其二，长安是李家王朝的中心，皇族势力和门阀影响过于强大，武则天要想成就自已的帝业，，必须远离这两股守旧势力，另外培育和建立自已的政治力量；
其三，她残忍害死萧淑妃和王皇后以后，恶梦困扰，长期失眠，萧淑妃被废遭到囚禁之后，曾经大骂武则天：“愿阿武为老鼠，我作猫，生生扼住她的喉咙！武则天知道后，大怒，有意远离皇宫中、摆脱恶梦。
其四，以佛抗道，李唐建国经后，一直把老子李耳奉为自已的先祖，把老子追封为太上玄元皇帝，把道教奉为国教，甚至将“道德经”大量地印成小册子，发给所有的成年百姓。武则天想登上皇位主掌朝政，必须利用其它宗教来排斥道教。洛阳恰是佛教的首传之地，佛教极为盛行，佛教圣地理所当然地成为武则天的首选。
其五，洛阳地处中原，交通便利，经济发达，自然条件十分优越。因此，武则天来到洛阳以后就声言：“永居洛阳，不回长安！” 龙门石窟与武则天也有不解之缘。龙门石窟中雕琢比较精美的一些洞窟，都是武则天当上皇帝期间建造的，尤其是奉先寺卢舍那大佛的造像，她一次就赞助了脂粉钱两万贯，奠定了龙门石窟一千多年的辉煌。