“三多九如”是我国传统中常用的祝颂之辞。“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂，出自《诗经·小雅·天保》。诗中连用九个“如”字，列举出九种祯祥之征，歌颂有德之君恩泽万民，福寿延绵不绝，极具气势和感染力。
“三多九如”是我国传统中常用的祝颂之辞。“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂，出自《诗经61小雅61天保》。诗中连用九个“如”字，列举出九种祯祥之征，歌颂有德之君恩泽万民，福寿延绵不绝，极具气势和感染力。
……天保定尔， （皇天保佑您宁，）
以莫不兴。 （万事无不兴盛。）
如山如阜， （好似山冈广大，）
如冈如陵。 （好似高高丘陵。）
如川之方至， （又像大河奔涌，）
以莫不增。 （福禄更加昌隆。）……如月之恒， （犹如上弦之月，）
如日之升。 （犹如旭日东升。）
如南山之寿， （犹如南山常在，）
不骞不崩。 （不会亏损塌崩。）
如松柏之茂， （犹如高大松柏，）
无不尔或承。 （永远郁郁葱葱。）
后来人们以蝙蝠或佛手谐音“福”，以桃寓意“寿”，以石榴暗喻“多子”，表现“多福多寿多子”的寓意，另用九只如意与之相配，谐意“九如”，从而构成了一种固定的吉祥纹样，称为“三多九如”，常见于瓷器、玉器、金银器等等之上。
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瓷器纹饰。流行于清代。《随园笔记·庄子天地篇》载：“华封人祝尧日：‘使圣人富，使圣人寿，使圣人多男’。尧辞之曰：‘多富则多事，多寿多辱，多男多累’”，九如：如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升，如松柏之荫、如南山之寿，也是祝颂之辞。瓷盘上绘佛手、桃、石榴，喻多福（佛与福音近）、多寿、多子，绘九个如意指代“九如”，合称“三多九如”。
三多九如“
三多：原意是多福多寿多男子，典出<<庄子 天地>>，也指祝福祝愿。
九如：典出<<诗经.小雅.天保>>：”如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。 。。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不雩不崩，如松柏之茂，无不尔或成。"是福寿延绵，一切完满之意。
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