就是五十升米。1斗=10升。斗：市制容重单位，1斗是10升。又是量粮食的器具，容量是1斗，多为方形。
答：五斗米道是早期道教的一个重要派别，于东汉时由张陵创立。顺帝时学道于鹤鸣山（今四川）中，称得到太上老君亲授，制订了一系列宗教仪式，要求入道的人都要交五斗米，病人请医生诊治也要出五斗米，以符水为医疗手段。后人称张陵为“天师”，他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“系师”和“嗣师”。五斗米道的组织系统称作“治”。在巴蜀一带设立了24个“治”，这是处理道教事务和祭神的地方。仪式主要有三种
：第一种是经常仪式，静室思过，让病人或教徒在静室忏悔自己的过失。第二种是请祷仪式，称“三官手书”，即在纸上写病人姓名，表示服罪的意思。第三种是祭神仪式，偶像是太上老君及九卅土地之神。
主要教义思想是：“道”为“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”，就是“道”的化身，五斗米道的尊神。创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐、宋以来，南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，到元代演变为“正一道
”。
张陵（34-156）字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人，传为汉留侯张良之后，道教徒称之为张道陵、张天师。张陵少年即精研《道德经》，旁及天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，通达五经，举贤良方正直言极谏科。明帝（58-75年在位）时出任巴郡江州（今四川重庆）令，后隐居北邙山，学长生之道。朝廷征陵为博士，称疾不应。和帝（89-105年在位）征为太傅，三诏不就。顺帝（126-144年在位）时，修道于蜀中鹤鸣山（或作鹄鸣山，在今四川大邑县境内），自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师、正一真人”，并造作道书二十四篇，开始传播五斗米道。其道尊老子为教主，奉《老子五千文》（即《道德经》）为基本经典。据传张陵曾著《老子想尔注》，称人君按“道意”治国，国则太平，循“道意”爱民，民即寿考。人法“道意”，可得长久。并以佐国辅命，养育群生为己任。陵传弟子三百余人，并在蜀汉一带和东都洛阳立二十四治，为其后五斗米道的发展奠定了基础。其弟子有王长、赵升等，据传与张陵同日升天而去。陵死后，其子张衡、孙张鲁相继嗣教，完善了五斗米道的组织、制度，使五斗米道的发展达到了鼎盛局面~
早期民间道教。 东汉 顺帝 元年(公元142年) 张陵 在 四川 鹤鸣山 创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。
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