【付之一炬】付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
【付之一哂】哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。
【付之一叹】叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
【付之一笑】用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
【画一之法】指全体遵行、无一例外的法令政策。
【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
【罗之一目】网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
【偶一为之】偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。
【千镒之裘，非一狐之白】镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
【容膝之安，一肉之味】形容生活条件并不好。
【什一之利】什一：十分之一。泛指商人得到的利润。
【文武之道，一张一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【网之一目】目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。
【为之一振】为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
【一膀之力】膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
【一臂之力】臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一尺之笔】借指文章。
【一炊之梦】饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【一旦之忿】忿：气忿。一时的气忿。
【一定之法】一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
【一得之功】一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
【一定之规】一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
【一得之见】见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
【一定之计】计：主意，打算。已经拿定的主意。
【一定之论】已经确定下来不可更改的论断。
【一洞之网】只有一个洞的网。
【一得之愚】指自己对某件事的一点看法。
【一饭之德】比喻微小的恩德。
【一饭之恩】一餐饭的恩德。指小恩。
【一方之寄】负一方面责任的职务。
【一方之任】负一方面责任的职务。
【一饭之先】比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。
【一夫之勇】犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
【昂昂之鹤】高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。
【案牍之劳】案牍：公文。办理公文的劳累。
【岸谷之变】比喻政治上的重大变化。
【安国之道，先戒为宝】道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。
【鞍马之劳】鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
【暧昧之情】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
【暗昧之事】指见不得人的丑事。
【暧昧之事】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。
【爱莫之助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【哀戚之情】戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。
【安忍之怀】习于残忍之事的心肠。
【安身之处】指得以立足容身的地方。
【安身之地】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
【爱之必以其道】爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
【爱之如宝】形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
【安之若固】固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【安之若素】安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【爱之欲其生】指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【爱之欲其生，恶之欲其死】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不便之处】指不方便的地方。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。
【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【北鄙之声】指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
【北鄙之音】指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【鄙薄之志】鄙薄：浅陋、微薄；志：志向。指微小的志向。多用作谦词。
【不存之地】非常危险的境地。
【百城之富】形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【兵车之会】春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【拜赐之师】用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
匡其不逮、
尽其所长、
终其天年、
绳其祖武、
蹈其覆辙、
翩其反矣、
出其不意，攻其无备、
忘其所以、
攻其无备、
悔其少作、
任其自然、
无其伦比、
攻其不备、
以其昏昏，使人昭昭、
阿其所好、
何其毒也、
听其自流、
出其不意，掩其不备、
用其所长、
因其固然、
乘其不备、
出其不备、
攻其一点，不及其余、
任其自流
没有什么寻什么找的成语。有寻作为第二个字的成语，如自寻短见、东寻西觅、自寻死路、自寻烦恼；还有很多包含寻字的成语，如觅迹寻踪、寻行数墨、寻源讨本、寻幽入微、异乎寻常、寻瑕伺隙、复蕉寻鹿、骑马寻马、寻死觅活、蹄间三寻、覆鹿寻蕉等。
成语解析：
一、寻死觅活
【解释】：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷六：“直至日晚，身边无银子还酒钱，便放无赖，寻死觅活，自割自吊。”
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义，多指用自杀来吓唬人
二、东寻西觅
【解释】：指到处张罗。
【出自】：明·罗贯中《平妖传》第十回：“比及让了他罢了，又来东寻西觅，只恐还在左近，放心不下。”
【语法】：联合式；作谓语；指到处张罗
三、寻幽入微
【解释】：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
【出自】：唐代李延寿《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。”
白话文：“分析爻象，对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。”
四、自寻死路
【拼音】[ zì xún sǐ lù ]
【解释】指自己走上毁灭的道路。
【出自】：毛泽东《新民主主义论》：“他们的事情是并不美妙的，他们将得到一个自寻死路的前途。”
五、觅迹寻踪
【解释】：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
【出自】：元·吴昌龄《张天师断风花雪夜》第一折：“却待要拄眼睁睛，觅迹寻踪，莫非他锦阵花营，不曾厮共，险教咱风月无功。”
白话文：“却待要拄眼睁眼睛，到处寻找别人的行踪，莫不是他花营锦阵，不曾是一起，险叫咱们风月无功。”
参考资料来源：百度百科-寻死觅活
参考资料来源：百度百科-东寻西觅
参考资料来源：百度百科-寻幽入微
参考资料来源：百度百科-自寻死路
参考资料来源：百度百科-觅迹寻踪
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