历史有三层含义：
1、记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2。、沿革，来历。
3、过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
扩展资料：
释义
广义狭义
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。
历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
自然史。
一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
“这是 历史 的选择”，这是我们耳熟能详的一句话。最近看到相关说法的似乎又特别多了起来。看得多了，不免心里就有想法：这个“历史的选择”之说值不值得顶礼膜拜？是否也该推敲一下？ 首先一个问题是，“历史的选择”是否就神秘莫测，不容置疑，不容置喙？ 可能我们的先人这样认为过，比如，古人因为认知水平不高，对人的生老病死，对政权的改朝换代总是赋予某些神秘的色彩。特别是统治者出于愚民的需要，他们对自身的出世、对自家政权的建立总是加上“天生异象”、“奉天承运”之类的迷人外套。但如今自然科学与 社会 科学均已非常发达，人们知道，那统统都是骗人的鬼话。生命的诞生、政权的存废都可以有一套套浅近而科学的理论来解释，并且可以仁者见仁智者见智。要说“历史的选择”云云，我们都可以说，我们每一个人的出生，也是“历史的选择”。不是吗？当父母当初孕育生命时，哪一个不是经过“选择”的？甚至可以说，随便哪一个生命的出生成长至消亡，随便哪一个事件的发生发展至结束，随便哪一个政权的创立至换代，都是“历史的选择”。也就是说，所谓“历史的选择”，其实并没有什么了不起的地方。 其次，历史的选择会不会有错？ 古今中外的历史已经反复作出明确答案：“历史的选择”不但有错，而且常常错得离谱，错得代价巨大，错得让人扼腕，错得让后人追惜莫及。随便举个例子罢。比如，历史虽然为古代 中国 人选择过尧舜，但也选择了桀纣；虽为汉朝百姓选择过文帝景帝，但也选择了后来的桓帝灵帝。历史虽为 美国 人选择了华盛顿、林肯、罗斯福，但也为德国人选择过希特勒，为意大利人选择过墨索里尼，为日本人选择过东条英机，为苏联人选择过斯大林…… 就拿离我们近一点的历史说事罢。记得前几年，一位著名的传记作家写过一部书《历史选择了XXX》，此书内容写到1949年为止。不知作者为何不继续写下去，我想，如果要继续写下去，一个问题不得不面对。那就是，此后的历史继续“选择”XXX，到底是“选择”正确还是错误？按我们公认的一贯说法是，57年到76年，近20年的时间里，那位历史人物给给国家给人民带来惨痛损失、巨大灾难。如果当初的历史能及早选择后来那一位勇于拨乱反正的人物，那该让我们减少多少损失啊！可惜可叹，历史却没有作这样的“选择”，不仅没有，那些试图纠错者还遭受过残酷打击。现在我们如能勇于直面，我们还能说，那段历史的选择是正确的吗？（为使本文不被河蟹吃掉，就此先打住。） 其三，历史会不会重作选择？会。历史也会有一天发现自己选择错误，那就会重作选择。这样的例子太好找了，不用多说罢。 其四，历史发现自己起先的选择错误，要重作选择，我们该怎么办？我们能否要求说，“历史”啊，你的选择到我这里为止好吗？或者说，“历史”啊，你的选择只许到我为止，以后不许再选了！我们有权力这样说吗？有能力这样做吗？或者说，“历史”啊，今后你要再选，也只能按照我的意愿去选！——谁能具备决定后来的历史必须如何选择的能力？ 其五，历史选“对”的机率是否会有变化？历史已经证明，随着人类社会的文明进步，历史选“对”的机率正在不断提高，但这需要科学与民主为基本条件。比如，我们生出 健康 孩子的比率在不断提高，那得益于优生优育的技术进步。又比如，很多国家再也不会选择出希特勒、墨索里尼、东条英机与斯大林之类的“历史人物”了，那归功于他们终于成功地“把统治者关进笼子里”的制度创新。这是值得后人庆幸的进步，也是人类历史前进的正确方向。 综上所述，“历史选择”说并不值得顶礼膜拜，也并不是某些人用以谋取垄断利益，用以自我安慰、不思进取、抱残守缺、拒绝改变的好借口。面对“历史的选择”，我们唯有虚心面对，改革图新，以自信坦然的心态迎接历史的一次又一次选择。
娄昭君凭借着自己那独到的眼光，最后成为了权力至上的皇太后。当时的娄昭君是名门贵族，并且娄昭君此人长得更是美丽动人，要想娶到她，对于任何人来说都是遥不可及的。娄昭君的父母也对她有着很高的期望，所以也为她寻找着门当户对的好儿郎。然而在娄昭君出门逛集市的时候，由于长得漂亮，就被富家子弟看上了。富家子弟就对娄昭君动手动脚，这时候正好高欢路过此处，看见这一幕，于是出头为娄昭君打发掉富家子弟。当时的高欢只顾着帮忙，根本没看到娄昭君看向他的眼神。
经过这一次之后，娄昭君打听到了这个男士，于是才知道他是一个看大门的士兵。从那以后，娄昭君总是偷偷的去看他，观察他的一举一动。高欢此人长得可以，再加上高欢是一个勇于担当的人，这就让娄昭君更加的爱上了这个男士。于是在一次外出时，娄昭君就让自己身边的侍女跟高欢说了她的心意，并且希望高欢能够接受。娄昭君的此举，让高欢受宠若惊，于是当场就表明了自己也喜欢娄昭君，可是奈何自己家庭背景不好，担心娄昭君父母不同意。
本来高欢家境还行，以前他家是官宦世家，但是由于他父亲不争气，从此开始没落了。由于父亲无法持家，高欢才找了这个看城门的工作。娄昭君这次的举动，也让高欢意识到自己不能再这样下去，得有一番作为，所以在娄昭君自己出钱给他去提亲时，他做好了无论如何都要娶到娄昭君的想法，还要一生一世对这个女子好。由于自己女儿的以死威胁，再加上高欢此人的品格，于是娄昭君父母勉强答应了此事。从此之后，高欢得到了娄家的支撑，再加上他自己的能力，于是慢慢的就有所成。
娄昭君选夫君的眼光特别好，加上自己夫君也是上进之人，所以在她后期成为了皇太后。
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