答楼主:灵魂在许多宗教领域都被说成是哪个神创造~并且人在死后最终要归于哪个神的怀抱!就联宣扬众生平等的佛教也是如此。从侧面你可以发现,所有扮演的都是救世主的角色!把自己说成是高高再上的存在除了自己没有人比自己更强!这个体验的是人的私欲 一种争夺的私欲~所以客观上说神是不存在的,神都不存在了那么我们的灵魂归谁掌控?神是人们自己编纂出来的!@灵魂也就是人的杜撰了!我们生存在这个无知己的世界感觉到自己的意志和精神控制着自己做自己想做的事情~所以一位我们是有灵魂的是我们的灵魂控制我们的身体做某些事情!那么我要告诉你~~那是不正确的只是你的一种主管的感觉!因为人的智慧所以人才想了那么多为什么~人类的大脑提供给我们的所谓的智慧 是我们自己的经历中通过大脑综合总结并且得出结论叫我们付出行动的一个过程!!当你深入的思考~~你发现灵魂根本不存在!假设存在你甘愿自己的灵魂受控制于别人么 或许你甘愿在茫茫雨中中消散吧!因此不用执着于这个!人生得意须尽欢。 宗教信仰告诉我们怎么做人我们信仰遵循的是什么?一个道德的标准!自己良知的底线!一个心灵的寄托!仅此而已!
英国医生山姆
谈到灵魂,大多数人感觉这是和佛教息息相关。其实佛教对灵魂并未形成统一的认识,佛教中所提到的鬼并不是人死后的灵魂,而是六道轮回中其中的一道,就像人道一样,佛教中的鬼有生有死。南派佛教不承认有灵魂存在,认为人死后,根据业转化为其它道。而北派佛教认为:人死亡以后,进入其它道的轮回之前,存在一个仅意识存在,并无实质肉体,乃由意识作主的东西,并称之为中阴身,这个中阴身其实相当于灵魂。
灵魂在大众的理解中,应该是人的肉体死亡之后出现新的生命形式:它以无实际物质的形式永存,并持续肉体生前的所有记忆和思想。如果进一步相信肉体生命存活时灵魂就存在,则灵魂相当于控制肉体的思想,肉体死亡后,脱离肉体而存在。从科学的角度分析,如果真有灵魂,那它必定应该是以下几种情况之一:
1、 一种我们目前没有认知的物质;2、 存在另一个时间或超过四维的空间;3、 这种物质就在我们身边而我们不能感觉到——例:反物质、暗物质、暗能量;4、 物质存在我们的世界里而我们无法观察到——例:黑洞、白洞。
某些信仰相信灵魂是有前世,从科学角度分析应该是个错误。正如不能说细胞是有前世一样,细胞从宇宙奇点大爆炸以来就存在,只是存在的方式不同。 组成灵魂的基本原素不变,但这元素的组成形式应该也在变化中,这一生死掉后,组成这生的灵魂必然也发生变化。而一个新生命的开始,则是灵魂元素组成的一个新的形式。
生命从何出来?死亡后是什么样? 其实知道生命的来处,自然就会明白生命的去处。而生命的意义是什么,则是抬头仰望星空的人们一直在寻找的问题,而在朦胧中,人类并未看到答案。
宇宙、生命、灵魂都在演化过程中,那最终的目的是那里? 生命和灵魂的尽头在那里?有些事物的循环我们已经基本明白,而关于生命的循环(意指灵魂的变化),我们还思考太少。生命循环的目标,也就是所有生命的意义所在
人体死亡之后是否存在灵魂?科学家通过对四名患者的观察,发现灵魂可能真的存在。
2004年,英国学者完成了全世界第一项关于“濒死经验”的科学研究,发现人的意识,即一般所谓的灵魂,在大脑停止活动后继续存在。
这项研究发现,四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉:时间迅速流逝,感官的感受更为强烈,不再察觉到身体的存在,看到一道强光,进入另一个世界,遇到一个神秘的灵体,以及到了一个“有去无回”的地方。这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题:“死后的生命”真的存在吗?
依据英国《周日电讯报》报导,伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中,对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人,进行发病后一周的观察,结果发现有五十六人正如医学界所预期,在失去意识后没有记忆,但有七人在心脏停止跳动后仍有记忆,其中四人通过了评估是否有濒死经验的“葛莱森量表”。
四人当中有三人为不上教堂的圣公会信徒,另一人曾是天主教徒,后来不再信教。这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上。
许多批评濒死经验的学者认为,濒死经验是脑部因缺氧而导致功能崩溃瓦解的后果。但是费维克与帕尼亚表示,这四名濒死经验的受试者都没有经历脑部缺氧的状态,所以脑部缺氧应不是濒死经验的原因。
另有学者认为,濒死经验是病人死前因医生给予不寻常的药物组合而产生的后果。但是费维克与帕尼亚说,这些病人在医院接受的复苏过程完全相同,因而排除药物影响的因素。不过他们仍然强调,未来科学界有需要对濒死经验进行更多的研究。
帕尼亚表示,这四人经历到超出医学界预料的经验,他们的脑部当时不应具有保持神智清楚的过程与形成持久记忆的能力,所以这项研究可能为以下问题提供了一个答案,那就是心智与意识究竟是脑部制造的成果,还是脑部只是心智的某种媒介,而心智是独立存在于脑部之外的东西。
费维克指出,如果心智与大脑是独立存在的两种东西,那么意识就可能在死后继续存在,而人类的灵魂亦有可能存在,宇宙也有可能是一种有意义、有目的的存在,而不是随机发生的结果。
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