rén qín jù wáng
成语：人琴俱亡
【解释】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【出处】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
【语法】：主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
| 比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 |
【拼音】：rén qín jù wáng
【释义】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
【出处】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情
原文 王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒。
译文 王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（王子敬的）消息呀？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是（子猷）就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床旁，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（王子猷）也去世了。
背景 《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看，《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度，注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。
例如郗超去世了，属下把这个消息告诉了他的父亲郗公，郗公听后并没有表现出悲伤，只是对属下说：“出殡的时候告诉我。”出殡时郗公来了，痛哭欲绝。又如东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家安危，大胜之后派人急来报捷。谢安当时正与客人慢慢下棋，客人问起也只是淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国与家的存亡，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的时刻越平静，才是超脱的风度。
子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。
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