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人们常用什么景物来寄托思乡之情?

作者:淮南象牙塔
日期:2021-09-13 03:18:54
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月色——露从今夜白,月是故乡明。
江水——仍怜故乡水,万里送行舟。

《绝句》描绘了一幅明丽纷繁的早春景色,表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情,也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。

《绝句》是唐代诗人杜甫所作,全诗原文如下:

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

白话文意思是两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

扩展资料

创作背景:公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以平定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。这首《绝句》就是诗人住在成都浣花溪草堂时写的,描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。

这首诗以自然美景,透一种清新轻松的情调氛围。前两句以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣,与下句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远。

“两”和“一”相对;一横一纵,就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神,运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼,鸟儿成双成对,构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。

“窗含西岭千秋雪”上两句已点明,当时正是早春之际,冬季的秋雪欲融未融,这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情,说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。

这首绝句一句一景,表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪,在那希望之外,更多的是诗人对失望的感伤,对希望可否成真的无着和彷徨。



寄托物:月
  月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

  夜深人静,相思正浓。不能与家人团员,但可以共享这轮明月。月圆,人何时圆。

  月亮的朦胧让人容易产生缠绵的感情;皓月当空,明月如洗的夜晚便容易让人联想连翩,或怀远,或思亲,或念友,或咏古,产生真挚而美好的感情。而这种抒情的方式也是极平易近人。

  1。茱萸(遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。)
  按中国古人的习惯,在九月九日重阳节时爬山登高,臂上佩带插着茱萸的布袋(古时称“茱萸囊”),以示对亲朋好友的怀念。
  网址:http://baike。baidu。com/view/50679。htm

  2。柳树(此夜曲中闻折柳,何人不起故园情)
  1、柳树因通“留”,故有惜别之意。 2、柳树传说为古代四大鬼树之一,有聚集阴魂的迷信之说。 3、柳树有对女子阴柔赞美之说。 4、柳树为阳性树种,民间多用于避邪及招风水。 5、柳树在泉城,树、泉、人和谐相伴,素有“家家清泉,户户垂柳”之胜境。
  网址:http://baike。baidu。com/view/34096。htm

  3。长亭(何处是归程?长亭更短亭。)
  长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的,已经被赋予了特定的含义,都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭,折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。江淹《别赋》中说:春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?南浦遂为送别之地。李白《金陵酒肆留别》诗中也有“金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞”之句,饮酒亦为送行时常见场面。而柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面,则即有长亭,也有杨柳,还有美酒,实为送别诗词之佳作名篇。
  网址:http://baike。baidu。com/view/135342。htm

  4。关山(借问梅花何处落,风吹一夜满关山。)
  网址:http://baike。baidu。com/view/238592。htm
  5。羌笛(不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。)
  羌笛也被称为羌管,竖着吹奏,两管发出同样的音高,音色清脆高亢,并带有悲凉之感,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是其表现力的最佳写照,故最适于独奏,也可为歌舞伴奏。
  网址:http://baike。baidu。com/view/18748。htm

  6。白云(思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。)
  网址:http://baike。baidu。com/view/210324。htm
  7。大雁(衡阳雁去无留意)
  大雁---仁、义、礼、智、信是为五常
  野雁乃是禽中之冠,自古被视为“五常俱全”的灵物——哪五常?仁、义、礼、智、信是为五常。
  雁有仁心,是因为一队雁阵当中,总有老弱病残之辈,不能够凭借自己的能力打食为生,其余的壮年大雁,绝不会弃之不顾,养其老送其终,此为仁者之心。
  大雁不仅有仁,更有情义,雌雁雄雁相配,向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡,剩下落单的一只孤雁,到死也不会再找别的伴侣,这是其情义过人之处。
  天空中的雁阵,飞行时或为“一”字,或为“人”字,从头到尾依长幼之序而排,称作“雁序”。阵头都是由老雁引领,壮雁飞得再快,也不会赶超到老雁前边,这是其礼让恭谦之意。 雁为最难猎获之物,是因为大雁有智,落地歇息之际,群雁中会由孤雁放哨警戒。
  所谓犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌,这三种生灵最是敏锐机警,一有什么风吹草动,群雁就会立刻飞到空中躲避,所以不论是猎户还是野兽,都很难轻易接近地上的雁群。
  雁之信,则是指野雁是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动,从不爽期,至秋而南翔,故称秋天为雁天。。。。。。。

  8。细雨烟雾(日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。)
  9。中秋(今夜月白人尽望,不知秋思落谁家?)

  终结:物品都有自己的特征,诗人用这些特征可以更好的抒发自己内心的感受,朦胧悠扬,都给人带来诗人悲伤的情感,让人身临其境。

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