遇事，要学会知足，宠辱不惊，才能快乐。人没有贪念，无欲则刚，品德自然就会高尚，受人尊敬。
1、“人到无求品自高”的出处：
清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
现代作家冰心94岁高龄时，书“事因知足心常乐，人到无求品自高”，视为心铭。
2、“人到无求品自高”的原意：
人要是能够做到了无欲无求，品格自然高尚。
3、补充理解：
要成为一个品德高尚的人，就要淡薄名利，在对物质享受的无所求中修养自己的德行。这里说的“知足”、“无求”，是指物质和私欲而言，并非指学业和事业上不求进取。有所不求才能有所求，“知足无求”才能“自强不息”。人生在世，不能全都抛开功名利禄，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。
人要是做到了“无欲无求”，品格自然高尚，但这终究是难以达到的。所以这句话用了“事能知足”的“能”字和“人到无求”的“到”字，留有余地，作为人们学习、向往的目标。
満足心さえ持っていれば喜びもついてくる、万物に大目で见れば豊かな心になる。
如有问题请追问！
谢谢
出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。
意思是，做事要学会知足才能快乐，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。？
这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
求是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可人生的品格却是渴望而难及的境界。
扩展资料：
这幅对联讲究无欲无求，而无求无欲是为了快乐，欲望和期求带来的是空虚和失望，是痛苦。欲望没有满足的时候，期求没有永远的顺遂。如果以自己欲望的满足为快乐，那么永远不会真正的快乐，因为快乐不是永恒的。
人所贪恋的总有失去的那一天，到那个时候有多少快乐就会有多少痛苦。所以放下私欲，放下执着，放下期求，内心就会平静快乐。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。纪昀早年入职翰林院，也曾外放知府，也曾因盐政亏空案发配乌鲁木齐，后来为编书被召回。此后中年纪昀历任兵、礼二部侍郎及左都御史，乾隆朝末期曾长期任礼部尚书。
晚年纪昀则因为是朝中宿老，担任过兵、吏二部尚书和协办大学士，加太子少保。长年的官场生涯练就了纪晓岚淡泊坦荡的心态，纪晓岚的心境也充分解释了这幅充满禅意的对联。
参考资料来源：百度百科-纪晓岚