坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化
崩: 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。亦称(“登遇”)
星驾: 是称天子之死。
赛: 是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称蔑)
卒: 称大史之死。 (卒是终的意思)
不得: 是称士人之死。
寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧
于正厅东首,安键死去)
寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将
终,仍居内寝,不必迁动)
失信: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)
失持: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思,失待就是失去了依
赖。 《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句)殉:称有
所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”
殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下
有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”)
殉节: 是称那些为节义而舍生者。
殉难: 称为国家或为正义而台生者。
遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)
藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害: 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)
田径: 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)
逝世: 称一般成年人之死。
去世: 称一般成年人之死。
谢世: 对一般成年人之死的雅称。
长逝: 称年高有德的人之死。
百年: 称年高的长辈之死。
四游: 旧时称老年人之死。
登仙: 旧时称老年人之死。
作古: 旧肘称年长者之死。
永别: 称亲朋好友之死。
分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺: 称末成年人之死,亦称找死者。
天: 称幼年人之死。
困: 古称上等人物之死。
随: 称饿死者。
羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
弃养: 对父母去世约婉称。(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养。
迁化: 谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下令,魄
放逸以飞。
因寂: 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘: 称佛之死。
见阎王: 谓作过坏事的人之死。
上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称。
由于对死字有所忌讳,汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富,据研究不同的说法共有两百多种。 天子死:崩,也叫“驾崩”或“山陵崩”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄;庶人之死才称死。(据《礼记'曲礼下》)又,唐制,凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死,或者叫“亡”。 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称:辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生(佛家语:指到另一个世界生活)、驾鹤西归。 未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝(英年早逝)、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。 敬爱的人死了(褒义词):逝世、去世、长逝、溘然长逝。 憎恨的人死(贬义词):挂了、领便当去、溘了(方言)、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。 和尚、尼姑死:圆寂、涅盘、坐化。 道士死:羽化、登仙、兵解 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召 中国穆斯林称死为:归真 美人死:香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命 自杀:弃世、自尽、杀身、厌世、触槐(典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀)、自绝于人民,具体有自缢、自裁等 自然之死:寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。 非正常死亡:遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝 在非生活地或非成长地死亡:客死 光荣的死:牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。 形象的说法:见马克思、见老祖宗去了、去移民 比较婉转的说法:风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。其他:殁、殒、殂、殪等 长眠 摘自 维基百科 “死亡”
1、按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒(zu)”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。
2、按年龄
不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”,但于讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
3、按特殊原因
为某事舍命为“殉”,战争中死于阵地者谓之“阵亡”,现作“牺牲”。 死于外地谓之“客死”,死于非命谓之“凶死”。
4、按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”;喇嘛死谓之“涅磐”;道士死谓之“羽化”;基督教教徒死谓之“归主”,回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
5、其他
民间对死的敬称,有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者,有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”;在吊唁时见之于书面的一律称“千古”;灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
6、土语、俏皮话
“见阎王爷去了”,“撂挑子了(言已放下人生重担)”,“听蛐蛐叫唤去了(言已入土与秋虫为伴了)”,“艮儿屁着凉”,“翘辫子”,“踹腿”,“蹬腿儿”等等,多具贬义,不能用在丧礼和其他正式场合上。
参考资料:百度百科_死
褒义:
1、坐化〈高僧坐著死亡〉
2、涅盘〈无烦恼的去世〉
3、崩殂〈天子死〉
4、不讳〈死的婉辞〉
5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉
6、修文地下〈文人死之悼辞〉
7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉
8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉
9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉
死,还有许多有着特殊意义的讳称:
1、为正义事业而死叫“就义”
2、为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等
3、死于意外事故叫“遇难”
4、年幼而亡叫“夭折”
5、生病而死叫“病故”
6、年老在家安然而故叫“寿终正寝”
7、被尊敬的人死去叫“与世长辞”
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