人生三大不幸是少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子
其实，还有一个不幸，少子无良师。
在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。
与之对应的是，人生四大幸事：
1、久旱逢雨露；2、他乡遇故知；3、洞房花烛夜；4、金榜题名时。
《增广贤文》中列举出“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。”之四大幸事，可谓人生中难得的大幸事，一生如若这四件幸事皆有幸降临，委实当说不易也。不说古人所羡慕和追求，就是今人也未必人人能有幸将其一把收入囊中。与其说是古人所羡慕和追求，在某种程度上不如说是一种渴望、希冀、祈盼和愿景。
现在也有人说，人生三大不幸是：1、少年得志；2、飞来横财；3、出身豪门
少年得志意味着未经人世坎坷便意气风发，使人习惯顺境，日后一旦遭逢艰难境遇便容易一蹶不振，信心丧失殆尽，后半生穷困潦倒。
飞来横财则会完全打破原有的生活秩序和节奏，而且容易将人性中的贪欲和物欲完全勾引出来，大肆挥霍，一旦横财散尽，人很难再回到原有的生活状态中，为了重新拥有挥霍的生活，易于以身犯险，作奸犯科，且飞来横财容易引起小人觊觎，祸事自然也会来的。
出身豪门的人自小便无经济概念，不知柴米油盐，不知生活之艰难，且易于养成骄横的性格。一朝门庭落败，则全无用处，既无长技以谋生，又不知谦恭之待人，自然处处碰壁，怨天尤人。这种人大多最后自杀或出家。
人生四大幸事为：
1。少年丧父母
2。中年丧配偶
3。 老年丧独子
4。少子无良师
人生四大不幸为：
1。久旱逢甘霖
2。他乡遇故知
3。洞房花烛夜
4。金榜提名时四大幸事：
《增广贤文》中列举出“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。”之四大幸事，可谓人生中难得的大幸事，一生如若这四件幸事皆有幸降临，委实当说不易也。不说古人所羡慕和追求，就是今人也未必人人能有幸将其一把收入囊中。与其说是古人所羡慕和追求，在某种程度上不如说是一种渴望、希冀、祈盼和愿景。
这四个幸事中有的得来也并非难不可及，比如“洞房花烛夜”，若非贫穷之极、重大疾患或某种特殊原因，人一辈子基本都有男婚女嫁的机会和可能，几乎绝大多数都可以迎来那激动人心永生不忘那一夜。“他乡遇故知”和“久旱逢甘霖”一生中或多或少也能遇到，但那“金榜题名时”则难以人人努力能有幸得来的。
仔细琢磨琢磨古人先贤说的这四大幸事不难看出，除了那“久旱逢甘霖”之外，这些可能还是针对平头小百姓而言的。
先说“洞房花烛夜”。在当时环境之下，小百姓遵从封建礼教，守规守距，几乎没有自由恋爱一说，未婚男女即便订了婚也不可能随便见面，不结婚鲜有未婚同居的现象，大多在挑起大红盖头前那一刻尚不知夫君娘子长得何等尊容，更不可能有婚前性行为，故把洞房花烛夜列为四大幸事之一合情在理，一生中最难忘最值得记忆的一夜焉能不是幸事？
二是“他乡遇故知”。故时生产力水平低下，科技尚不发达，交通通讯等极不便利，背井离乡四处漂泊的少之又少，像徐霞客那样有钱终生游山逛景者实属凤毛麟角。在此等情形之下，在远离故土的异国他乡或异省他乡遇到一位乡亲或熟人故知自是不胜欣喜，可谓亲不亲，故乡人，老乡见老乡，两眼泪汪汪。这当然也算幸事之一。
三是“金榜题名时”。唯有“金榜题名时”颇有些难度，欲获此殊荣并非只要心诚、勤奋、刻苦、发奋和努力就行，这和每个人的天资天赋，和每个人的智商智慧密不可分，只有那些天分较高加刻苦勤学者才有望登上那金榜。就如同今日高考一般，能考上北大清华，抑或是考取哈佛、剑桥、牛津的毕竟是极少数，是莘莘学子中的菁英、精华和翘楚。这四项幸事中，唯独金榜题名时是实打实的凭靠自身能力和水平，能否登上皇榜，一般而言别人帮不了忙，金钱使不上力，关系难以左右，全凭个人的实力。当然，不排除古今科考中弄虚作假者，但那毕竟是另类情况，是少数或极少数。如若登榜，可能为四大幸事之最也。
四是“久旱逢甘霖”。这句话不难理解，但此言也有人有另一种解释，说是夫妻久别重逢。此文仍以前者字面意思言之。大旱、久旱盼来一场祈求已久的解渴的大雨，对焦渴的百姓、庄稼、牲畜等等无疑是救命的甘霖，焉能不是一大喜事和幸事？
四大不幸：
少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。