人死了能不能投胎转世?谁也说不清,但是大多数人,包括宣传无神论者还是希望人死后还能投胎一说的,谁也不想离开这个世界,谁都想死后重新转世到这个世界
人又灵魂,生前为灵魂,死后脱壳而出,为鬼魂。是否投胎,其实投胎对于鬼来说是一种灭亡。我给你讲一下鬼是如何来的,由于这几天问鬼神问题的人很多,我在自己的空间里专门写了一篇文章,叫做说鬼神。 鬼和神在怎么来的。以下我只把鬼的那部分给你复制下。人之在世,肉体为阳,灵魂为阴,肉体与灵魂共存,为活人。
正所谓,孤阳不生,孤阴不长。
肉体承载灵魂,灵魂方可存在。
肉体乃是灵魂存在的基点,灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场,或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。
人活着的时候,灵魂与肉体共存,死后,某些特殊情况下,灵魂可脱壳而出,为鬼魂。
自然衰老而死的人的灵魂,死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点,当人体渐渐衰老的时候,等于是灵魂的一个个的基点崩溃,当基点崩溃的时候,灵魂的力量也在一点一点减弱。
因为自然衰老的原因,人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱,由于此过程极为缓慢,故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂,会随着肉体基点一个一个的崩溃,灵魂力量一点一点的消弱,削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量,直至,肉体死亡之死,灵魂彻底消散。(但也有其他情况发生,称之为尸变,此事且等下次论僵尸说起)。也有异数发生,但极少,灵魂力场强大者,死后可灵魂不散。
人若是因为某些意外而猝死,若死时心中执念不化,灵魂则有一定几率脱壳而出,成为鬼魂。
譬如说,心中某一愿望未了,而死不瞑目。
因为心存执念,从而使得自身灵魂抱守成团,凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤,但不至于完全化为混沌,从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩,仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念,生前记忆大多都不复存在,且智力低下。
且以心中执念而化鬼魂者,当心中执念消散之时,则魂力散乱,此时的鬼魂,极易消失。一缕清风,或者仅仅是人的一口气,皆可令其消亡,化为混沌魂之力。
鬼魂乃是魂力凝而不散所成,但是极易受外界干扰而消散,就算魂存执念,也并非可长时间存在。是以,孤阴不长。
出于本性,鬼魂喜欢阴气弥漫的地方,这样可以蓄养自身,使自身消散速度降低,若阴气较重之地,甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬,从而增加自身魂力,达到蓄魂力,凝执念,而不散的地步。
不论灵魂,还是鬼魂,皆是魂也,都是有自己思想的魂。而无思想的魂,乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量,一切动物皆有,不过大小强弱不同罢了。
因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成,且混沌魂之力,极难发现、看见,是以,鬼不可见,不可摸。鬼虽可穿人身而过,不过因为人自身灵魂的原因,灵魂有肉体承载,是以,鬼魂穿人身,人身阳气,对鬼魂有所伤害,且越健康的人,对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱,鬼魂穿身之时,可能会出现换魂的事情,也叫夺舍。
精神力强大者,可死后灵魂不散,且可忆起生前事。此为,死后为鬼。
灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的,混沌魂之力。而婴儿,易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇,切莫去阴气较重之地,可能会出现异像,同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。
怀胎十月,十月内,婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力,从而凝聚神识,产生自己的思想。若是此时,发生某些意外,婴儿吸取魂力的时候,被某些异力所干扰或破坏,阻断,因为神识为能全聚,灵魂不全,极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤,医学上叫做先天性脑瘫。
人又灵魂,魂有魂力,人活着之时,此力可以称作为,精神力,意念力,灵魂力,科学的称谓是,人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。
同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的时候,会发出一种奇特的力量,此力量既是魂力。
但是因为魂力恍惚而不好捕捉的原因,人若想将自身魂力利用出来的话,又不是那么容易的。 到这里我就停下了,因为后半部分就是写神的。其实鬼和神是不可分的。
自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的。),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立即下地狱,而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开。。。
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!
病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者,广结净缘,辗转流传,使现在未来人人受益,功德无量,福慧无量,祖先皆获超升,子孙贤孝仁慈
人又灵魂,生前为灵魂,死后脱壳而出,为鬼魂。是否投胎,其实投胎对于鬼来说是一种灭亡。我给你讲一下鬼是如何来的,由于这几天问鬼神问题的人很多,我在自己的空间里专门写了一篇文章,叫做说鬼神。 鬼和神在怎么来的。以下我只把鬼的那部分给你复制下。人之在世,肉体为阳,灵魂为阴,肉体与灵魂共存,为活人。
正所谓,孤阳不生,孤阴不长。
肉体承载灵魂,灵魂方可存在。
肉体乃是灵魂存在的基点,灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场,或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。
人活着的时候,灵魂与肉体共存,死后,某些特殊情况下,灵魂可脱壳而出,为鬼魂。
自然衰老而死的人的灵魂,死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点,当人体渐渐衰老的时候,等于是灵魂的一个个的基点崩溃,当基点崩溃的时候,灵魂的力量也在一点一点减弱。
因为自然衰老的原因,人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱,由于此过程极为缓慢,故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂,会随着肉体基点一个一个的崩溃,灵魂力量一点一点的消弱,削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量,直至,肉体死亡之死,灵魂彻底消散。(但也有其他情况发生,称之为尸变,此事且等下次论僵尸说起)。也有异数发生,但极少,灵魂力场强大者,死后可灵魂不散。
人若是因为某些意外而猝死,若死时心中执念不化,灵魂则有一定几率脱壳而出,成为鬼魂。
譬如说,心中某一愿望未了,而死不瞑目。
因为心存执念,从而使得自身灵魂抱守成团,凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤,但不至于完全化为混沌,从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩,仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念,生前记忆大多都不复存在,且智力低下。
且以心中执念而化鬼魂者,当心中执念消散之时,则魂力散乱,此时的鬼魂,极易消失。一缕清风,或者仅仅是人的一口气,皆可令其消亡,化为混沌魂之力。
鬼魂乃是魂力凝而不散所成,但是极易受外界干扰而消散,就算魂存执念,也并非可长时间存在。是以,孤阴不长。
出于本性,鬼魂喜欢阴气弥漫的地方,这样可以蓄养自身,使自身消散速度降低,若阴气较重之地,甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬,从而增加自身魂力,达到蓄魂力,凝执念,而不散的地步。
不论灵魂,还是鬼魂,皆是魂也,都是有自己思想的魂。而无思想的魂,乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量,一切动物皆有,不过大小强弱不同罢了。
因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成,且混沌魂之力,极难发现、看见,是以,鬼不可见,不可摸。鬼虽可穿人身而过,不过因为人自身灵魂的原因,灵魂有肉体承载,是以,鬼魂穿人身,人身阳气,对鬼魂有所伤害,且越健康的人,对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱,鬼魂穿身之时,可能会出现换魂的事情,也叫夺舍。
精神力强大者,可死后灵魂不散,且可忆起生前事。此为,死后为鬼。
灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的,混沌魂之力。而婴儿,易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇,切莫去阴气较重之地,可能会出现异像,同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。
怀胎十月,十月内,婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力,从而凝聚神识,产生自己的思想。若是此时,发生某些意外,婴儿吸取魂力的时候,被某些异力所干扰或破坏,阻断,因为神识为能全聚,灵魂不全,极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤,医学上叫做先天性脑瘫。
人又灵魂,魂有魂力,人活着之时,此力可以称作为,精神力,意念力,灵魂力,科学的称谓是,人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。
同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的时候,会发出一种奇特的力量,此力量既是魂力。
但是因为魂力恍惚而不好捕捉的原因,人若想将自身魂力利用出来的话,又不是那么容易的。 到这里我就停下了,因为后半部分就是写神的。其实鬼和神是不可分的。