于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处：《战国策·楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
于家为国 为国家为人民。
于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处：《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
于事无补 对事情毫无补益。
于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
于心无愧： 在心里没有什么可惭愧的。
于事无补： 对事情毫无补益。
于今为烈： 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于家为国： 为国家为人民。
于呼哀哉： 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于安思危： 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心何忍： 怎能忍心。即内心不忍。
于飞之乐
于归之期
于呼哀哉
于家为国
于今为烈
于民润国
于心何忍
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