魏人范雎通过接待人员王稽来到秦国，给秦昭王写了一封信，信上说：“我听说，英明的国君执政，对有功劳的人不得不给予奖赏，对有能力的人不得不安排做官；功劳大的人给的俸禄多，功劳多的人封的爵位高；能力强的人担任官职就大，因此，没有能力的人就不敢随便任职，真正有能力的人，也不会埋没他的才能。如果您认为我的话正确，那末，照此实行，就会更加有利于国家的政治；如果认为我的话不能实行，那末，把我久留在秦国也是没有什么作用的。
“谚语说：‘昏庸的国君奖赏他所喜爱的人，惩罚他所憎恶的人。英明的国君就不是这样，奖赏一定要加给有功的人，刑罚一定要判给有罪的人。’现在，我的胸膛挡不住砧板，我的腰板抵不住斧钺。我怎么敢拿模棱两可的政治主张，来轻意冒犯大王严峻的刑罚呢？虽然认为我卑贱就对我轻慢侮辱，难道对于推荐我的人，他对大王到底有无欺诳，您就能不予重视吗？
“我听说，周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和氏，这是四种宝玉，虽然工匠不能辨识，可是它们仍然是天下有名的宝器。如此说来，明主所不要的，难道对国家就没有重大的用途吗？我听说，善于使家中富厚的，就要取之于国；善于使国中富厚的，就要取之于诸侯，天下有了英明的君主，那末，诸侯也就不可能独据富厚之利。这是什么缘故呢？因为昏庸的君主舍弃了杰出的人才，而不能任用他们。高明的医生，可以知道病人的生死，贤明的君王可以预见事情的成败，认为有利就该实行，认为有害就该舍弃，认为有怀疑就不妨稍加尝试，以探明究竟。这些道理，即使是尧、舜、禹、汤活到现在，也是不能改变的。
“话说得深了，我又不敢写在信上；话说得浅了，又没有意思，也许是因为我愚蠢无能，所说的话不能使大王中意，要不，就是因为推荐我的人地位低下，不足听信。如果不是这样，那末我的意思是，希望大王能稍微抽出一点游览观赏的馀暇，我将当面进言。”
秦昭王看了信，很高兴，就听了王稽当初荐范雎的话，派专车召见了范雎。
。◎约，缠束，约车即套车。◎券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
于是准备车马，整理行装，用车待着借契上路了
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