《小王子》
我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。
《老人与海》
生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
《荆棘鸟》
回忆就是这样的，即使是那些充满深情厚爱的回忆也概莫能外，好像脑子里有一种无意识的愈合过程，尽管我们曾痛下决心永勿忘，但它依然能使创伤愈合。
《百年孤独》
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
《麦田里的守望者》
我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
《简爱》
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
鞠躬尽瘁、德高望重、高风亮节、虚怀若谷、平易近人、孜孜不倦、兢兢业业、勤勤恳恳
无微不至、任劳任怨、殚精竭虑、郁郁葱葱、青山绿水、高山流水、鱼翔浅底、碧波荡漾
1、静静的，静静的，那是深不见底的绿。
2、雨滴滴落在林间的小路上。
3、有的水珠顺着树干一直流到树根。
4、一团迷雾从前方不远处滚滚散开。
诸葛亮安居平五路
懿曰：“可修书一封，差使往辽东鲜卑国，见国王轲比能，赂以金帛，令起辽西羌兵十万，先从旱路取西平关：此一路也。再修书遣使赍官诰赏赐，直入南蛮，见蛮王孟获，令起兵十万，攻打益州、永昌、□舸、越□四郡，以击西川之南：此二路也。再遣使入吴修好，许以割地，令孙权起兵十万，攻两川峡口，径取涪城：此三路也。又可差使至降将孟达处，起上庸兵十万，西攻汉中：此四路也。然后命大将军曹真为大都督，提兵十万，由京兆径出阳平关取西川；此五路也。
孔明曰：“先帝以陛下付托与臣，臣安敢旦夕怠慢。成都众官，皆不晓兵法之妙，贵在使人不测，岂可泄漏于人？老臣先知西番国王轲比能，引兵犯西平关；臣料马超积祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以超为神威天将军，臣已先遣一人，星夜驰檄，令马超紧守西平关，伏四路奇兵，每日交换，以兵拒之：此一路不必忧矣。又南蛮孟获，兵犯四郡，臣亦飞檄遣魏延领一军左出右入，右出左入，为疑兵之计：蛮兵惟凭勇力，其心多疑，若见疑兵，必不敢进：此一路又不足忧矣。又知孟达引兵出汉中；达与李严曾结生死之交；臣回成都时，留李严守永安宫；臣已作一书、只做李严亲笔，令人送与孟达；达必然推病不出，以慢军心：此一路又不足忧矣。又知曹真引兵犯阳平关；此地险峻，可以保守，臣已调赵云引一军守把关隘，并不出战；曹真若见我军不出，不久自退矣。此四路兵俱不足忧。臣尚恐不能全保，又密调关兴、张苞二将，各引兵三万，屯于紧要之处，为各路救应。此数处调遣之事，皆不曾经由成都，故无人知觉。只有东吴这一路兵，未必便动：如见四路兵胜，川中危急，必来相攻；若四路不济，安肯动乎？臣料孙权想曹丕三路侵吴之怨，必不肯从其言。虽然如此，须用一舌辩之士，径往东吴，以利害说之，则先退东吴；其四路之兵，何足忧乎？但未得说吴之人，臣故踌躇。何劳陛下圣驾来临？”后主曰：“太后亦欲来见相父。今朕闻相父之言，如梦初觉。复何忧哉！”
孔明与后主共饮数杯，送后主出府。众官皆环立于门外，见后主面有喜色。后主别了孔明，上御车回朝。众皆疑惑不定。孔明见众官中，一人仰天而笑，面亦有喜色。孔明视之，乃义阳新野人，姓邓，名芝，字伯苗，现为户部尚书；汉司马邓禹之后。孔明暗令人留住邓芝。多官皆散，孔明请芝到书院中，问芝曰：“今蜀、魏、吴鼎分三国，欲讨二国，一统中兴，当先伐何国？”芝曰：“以愚意论之：魏虽汉贼，其势甚大，急难摇动，当徐徐缓图；今主上初登宝位，民心未安，当与东吴连合，结为唇齿，一洗先帝旧怨，此乃长久之计也。未审丞相钧意若何？”孔明大笑曰：“吾思之久矣，奈未得其人。今日方得也！”芝曰：
“丞相欲其人何为？”孔明曰：“吾欲使人往结东吴。公既能明此意，必能不辱君命。使吴之任，非公不可。”芝曰：“愚才疏智浅，恐不堪当此任。”孔明曰：“吾来日奏知天子，便请伯苗一行，切勿推辞。”芝应允而退。至次日，孔明奏准后主，差邓芝往说东吴。芝拜辞，望东吴而来。
诸侯
袁绍
第4回，袁绍劝何进诛杀宦官：“此人身长貌伟，行步有威，英雄盖世，武勇超群……司徒袁安之孙，袁逢之子，名绍，字本初。”
出 身名门望族的袁绍身材高大，容貌雄伟，举止威严，确实有军阀大帅的风范！后来董卓欲行废立，袁绍挺身反对，董卓威胁说：“汝视我之剑不利也？”袁绍亦拔剑 出曰：“汝剑虽利，吾剑岂不利也！”，我觉得是演义中最血性最豪气的一句话。可惜后来刚愎自用而又优柔寡断，白白浪费了一个好家底和一副好皮囊！
曹操
演义第2回黄巾军遭到截击：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯，胆量过人，机谋出众……官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。”
英雄豪杰，有的形貌雄奇，有的则其貌不扬，曹操显然属于后者。他身材短小，眼睛也小，仅论长相，和袁绍比起来是差得很远了。
但 是，心有大志，胸有霸气，气质上自然而然就会卓而不群。后来马超反西凉，曹操行反间计，与韩遂相持时，“操引众将出营，独显一骑于中央。西凉之兵有不识操 者，皆出阵观看。前后重沓，动以万计。操跨宝马而出，高叫曰：‘汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋耳。’诸军皆有惧色。”
震慑诸军的不会是曹操的相貌，显然是他的霸气。
刘备
与曹操相反，刘备属于形貌雄奇一类：“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱。”
虽 然七尺五寸仍然有些偏矮，但“面如冠玉、唇若涂朱”却是典型的美男子了。不过刘备的其他方面却有点怪异，“两耳垂肩”，让人很容易联想到佛祖菩萨，估计是 福泽深厚的意思了；“双手过膝”，让人想到的却是人类的远古祖先，或者是臂长过人的非洲黑人；“目能自顾其耳”，这个同样匪夷所思，罗贯中老师想暗示些什 么呢？大概是“异人异相”吧？
后来，陶谦见刘备仪表非俗便要让出徐州牌印，吴国太在甘露寺举行面试后也说“真吾婿也”，看来刘备长得确实是挺帅的。
孙坚
第3回，孙坚在攻宛城黄巾时出场：“那人生得广额阔面，虎体熊腰”。第9回，十八路诸侯伐董卓时孙坚先到：“此人身长八尺，英雄双全，横跨三江，威服六郡，富春人也。姓孙，名坚。”
可见孙坚相貌堂堂，身材魁梧，甚是威武。
孙策
小 策是演义中我最偏爱的人物之一，但我在演义中却找不到关于他的相貌的描写。找来找去，勉强找到两处稍稍靠谱的：一是第14回，孙坚跨江击刘表，孙策请求同 往，孙坚说“此子自幼英气过人”；一是第58回，孙权坐领江东，演义中回忆昔日汉使刘琬入吴，评价孙氏昆仲“各才气秀达”。
“英气过人”，“才气秀达”，应该也能说明孙策的俊朗帅气了。
孙权
孙权的相貌很独特：“生得方颐大口，碧眼紫髯”。还有就是刘琬的评价：“孙仲谋形貌奇伟，骨格非常，必有大贵之表，
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