给四川地震灾区朋友们的一封信
亲爱的四川同胞们：
你们还好吗？我们从未相识，也不曾相见，因为一场突如其来的灾难把远隔千里之外的我们的心紧紧地连在了一起。连日来，我从电视上、网络上、报纸上一直都在密切地关注着你们那边的受灾情况。当我看到近乎一半的房屋坍塌变成一片废墟时，当看到流离失所的你们露宿街头时，当看到那持续不断上升的死亡人数时，当看到被埋在废墟下你们那孱弱的身体时，当看到苦苦等待家属生还消息而憔悴的面孔时，当看到和我一样小的小孩，嗷嗷待哺哭喊妈妈时，当听到那些失去亲人们而发出撕心裂肺的哭声时，我不禁流下了眼泪。我为那些在灾难中遇难的生命而伤心，为那些失去亲人而悲痛欲绝的朋友而痛心，为那些至今仍被埋在废墟下面的孩子而忧心，为那些在震灾中失去父母的姑儿的未来而担心，我知道此时此刻的你们一定很辛苦，你们需要承受来自身体上和心灵上的种种痛楚，但是我想告诉你们：你们一定要坚强，你们的一举一动时刻都在牵动着我们的心，你们并不是孤单，你们也并不是一个人在战斗，你们还有我们在背后默默地支持和帮助你们，此时此刻我才深切地体会到血浓于水的强大力量。我们是相亲相爱的一家人，家人有难，我们绝不会袖手旁观，是爱把我们的心紧紧地连在了一起。
灾难无情人有情，一方有难八方援，四川灾区的兄弟姐妹们，你们不要害怕，不要恐怕，房屋倒了，可以再盖，家园没了，可以重建，只要生命还在，任何奇迹都能够再创造。我希望那些还被埋在地下的人们，你们一定不要放弃任何一丝可以生还的希望，你们一定要坚持住，很快我们的救援队就会去解救你们，只要你们再耐心的等待一下，我想上帝是公平的，它在关闭一扇门的同时，也会为你打开另一扇窗。上帝既然把灾难带到了我们的面前，我们就要用我们的爱去战胜灾难，我们要手拉手、心连心去勇敢的去面对，任何困难在我们的面前也会显得微不足道。
我的兄弟姐妹们，我相信困难只是暂时的，只要我们坚强勇敢，总有一天会看到胜利的曙光，加油，四川灾区的兄弟姐妹们，我会为你们祈福：愿你们能够早日渡过这个难关，重建属于自己的美好家园！
我的愿望是：希望看到四川灾区的人们可以安全的从灾难中救出`````
XX学校X年级XX班
某某
吕蒙（178年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。
少年时依附姊夫邓当，随孙策为将，以胆气称。邓当死后，吕蒙统领其部众，拜别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。
后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中掩护孙权逃生，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。
吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
扩展资料
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。
文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。
详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
参考资料来源：百度百科-孙权劝学
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！