龙虎山在江西鹰潭，是中国道教祖庭，龙虎山道士是正一派道士，也称为天师派道士。茅山在江苏镇江句容市，AAAA级国家旅游景区，道教圣地，古称地肺山。茅山受破坏很严重，很多茅山法脉都断了，现在在逐渐恢复中，南方茅山派道士比较多，在北京茅山派主要聚集在东岳庙，天师派主要在北京什刹海火神庙。我是一枚天师派小道士。
应该是五斗米教
现在的正一派是一个统称，它包含和整合了历史上的龙虎派、茅山派、上清派、灵宝派等多个分支教派。茅山派算是正一派的一个分支，一个小宗派。
五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。
据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说：“熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”