事了拂衣去 深藏功与名是什么意思

释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

出处：《侠客行》

作者：李白

创作年代：唐

原文（节选）：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

翻译：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

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《侠客行》赏析

此诗是李白在唐玄宗天宝三年（744年）游齐州时所作。唐代游侠之风颇为盛行，特别是关陇一带的风气“融胡汉为一体，文武不殊途”更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，文武双全，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。

本诗在礼赞侠客精神，也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。全诗高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等高尚人格。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。侠义的真正魅力，在于不顾小我，成就大我，义之所在，虽赴汤蹈火，万死不辞。这种刚性的文化基因使得平凡人有着不平凡的志向，使得“天下兴亡，匹夫有责”的意识在每个人的心中激荡着，会在社会不公的时候激发出来，成为一种向上的不可遏止的力量。

语出自唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗《侠客行》。

意思是：他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

唐代李白《侠客行》，原文为：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

译文：

燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

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创作背景：

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

主旨赏析：

此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

参考资料来源：百度百科-侠客行

意思是：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

表达了：侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

“事了拂衣去，深藏功与名”出自唐代李白的《侠客行》

《侠客行》原文：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

白话译文：

燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。

他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。

谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

扩展资料：

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。

一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。

李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。