这个是命带金舆的解释，单看这些是无法真正算的命的。
出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。
意思是，做事要学会知足才能快乐，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。？
这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
求是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可人生的品格却是渴望而难及的境界。
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这幅对联讲究无欲无求，而无求无欲是为了快乐，欲望和期求带来的是空虚和失望，是痛苦。欲望没有满足的时候，期求没有永远的顺遂。如果以自己欲望的满足为快乐，那么永远不会真正的快乐，因为快乐不是永恒的。
人所贪恋的总有失去的那一天，到那个时候有多少快乐就会有多少痛苦。所以放下私欲，放下执着，放下期求，内心就会平静快乐。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。纪昀早年入职翰林院，也曾外放知府，也曾因盐政亏空案发配乌鲁木齐，后来为编书被召回。此后中年纪昀历任兵、礼二部侍郎及左都御史，乾隆朝末期曾长期任礼部尚书。
晚年纪昀则因为是朝中宿老，担任过兵、吏二部尚书和协办大学士，加太子少保。长年的官场生涯练就了纪晓岚淡泊坦荡的心态，纪晓岚的心境也充分解释了这幅充满禅意的对联。
参考资料来源：百度百科-纪晓岚
”事能知足心常乐，人到无求品自高“这句话实际意义就是知足常乐。人要懂得知足，淡泊名利，拥有一个平和的心态，积极地工作、清白地生活，正直地做人，一切好运自然会降临到你的头上。
保持一颗平常心，凡事看淡些，生活就会更潇洒，活得就得坦然，因为阳光就要微笑，因为生命就应无悔，人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了一切就完美了，心清净了处境就美好了，心快乐了人生就幸福了，
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知足常乐是一种道家思想，出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
”事能知足心常乐，人到无求品自高“表明了道家无欲无求的思想。
参考资料来源：百度百科-知足常乐
参考资料来源：百度百科-道家思想