表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟难。
表正万邦，慎厥身修思永（《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》）
弘敷五典，无轻民事惟难（《尚书·君牙》《尚书·太甲下》）
意思是：为君之道，要具备威仪正气，才能做万国的表率；君主要谨言慎行，勤勉政事，才能长治久安；治理天下要仿效先代圣贤的做法，也不要忽视国计民生，要体会到其中的艰难。这是一幅对联，是康熙题的。
克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道极于厥躬。
克宽克仁，皇建其有极（《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》）
惟精惟一，道积于厥躬（《尚书·舜典》《尚书·说命》）
意思是：要对别人宽厚仁慈，广泛地建立起使国家中正的法则；要全心全意专注在（治理国家）上，道德品质（的修养）由他人和自身协力共同累积。这是一幅对联，是乾隆题的。
时乘六龙以御天，所其无逸；
用敷五福而锡极，彰厥有常。
时，按时；乘六龙以御天，为上古神话，说的是太阳乘车行于天空，车上驾六龙；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，规律。
意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而获得人民的拥戴，要永远明确这一规律。
克宽克仁 皇建其有极 出自《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》
惟精惟一 道积于厥躬 出自《尚书·舜典》《尚书·说命》
乾清宫“正大光明”匾，是由顺治皇帝亲竺御书的。
宫内宝座两旁柱上对联：“克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬”是由康熙皇帝亲笔御书的。
参考：http：///xcb/read。asp？id=113
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