二郎神本身法力很强大，劈山救母后，曾一度要打上天庭，将舅舅拉下皇位，玉帝害怕，被迫与二郎神将和，结果是二郎神独霸一方，类似于军阀，听吊不听宣。沉香只不过是用一片执着救母，法力并不高强。至于二郎神参与伐纣，那是他的功德。伐纣之时他刚出道，类似于班长，后来到了团长。也是一步一步打出来的。
可能是因为沉香的母亲违反天条吧。
中国神话传说中劈山救母的沉香和二郎神都有。
劈山救母两个版本：分别讲的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的传说和二郎神杨戬劈开桃山救母的故事。
1、民间传说：“汉士子刘彦昌进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母。后来三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。
三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得宣花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲三圣母，母子团聚。
2、有一人，姓杨名天佑，金童临凡，与斗牛宫仙女云花侍长发生关系，云花生下一子杨二郎。玉帝将云花压在太行山，而斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫。二郎长大后，得知此事，劈山救母。
扩展资料
出处：
1、沉香劈山救母，最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》《劈华山救母》，宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》。 明嘉靖三十二年的南戏《刘锡沉香太子》，皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。大团圆结局反映出大众的期盼。
2、二郎神劈山救母，在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》。
参考资料：百度百科-劈山救母
按很多人的理解是沉香劈山救母，但是首先出现的其实应该是二郎神劈山救母。
一、二郎斧劈桃山救母：
著名神话小说《西游记》中的第六回里，作者借孙悟空之口说“记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的” 《西游记》中的二郎神被吴承恩描述如下： “相貌果是清奇，打扮得又秀气。真个是： 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。 头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。 腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。 力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。 赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。” 从传说的流传时间来看，这足以说明最早“劈山救母”的事迹二郎神的。
二、沉香劈山救母
民间传说：“汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三娘子，三娘怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三娘子遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴中。三娘于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲，母子团聚。
总结：相较两个故事而言，“二郎斧劈桃山救母”的故事带着明显的上古神话色彩，而沉香的故事就不是很明显了。
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