所谓三世旨在明理，跟中华文化里面的阴阳是一个道理。三世，既可用于一个众生的过去、现在、未来，也可用来说明昨天、今天、明天，也可用在一个人的少中老年三个时期，也可用在祖父孙三代。并不是特指过去现在未来三世。
个人认为：
简单说吧，常人难以理解“因果通三世”，大抵是误以为因果的对象是“色身、意识”，所以认为“人死如灯灭”，死了就什么都了了。其实不然。借用大家都知道一点的话来说，因果针对的是“灵魂”，所以可以通三世。为什么有时即时报应，有时要多生多世后才报应呢？譬如种子在肥沃的土壤中，又得到精心照料，加上种种因缘，成熟就很快；反之，就需要很长时间，等到因缘具足，才会成熟。又譬如买了张车票，可能刚买车就到了，所以可以马上出发；有时要等很久，车才到。
以上只是譬喻，犹如指月之指，非是“月”，不应执以为实。若要具体讲，非其人难言！非其时难言！
南无阿弥陀佛！
三世就是生生世世
通三世，这个三世的概念，不是前一世、这一世、后一世这三世，是今世之前的累生累世为前世，今生为今世，今后的无量世为后世。我们在业力的牵引下在六道轮回。
每一世所造的因，都是不不灭的种子，会在因缘俱备情况下产生果，这就是因果规律。因果之所以通三世，就是因为还有个缘的关系，只有在缘，也就是条件成熟，才能产生果报。前生的种子，也就是善业恶业，是不是一定在今世产生果呢？不一定，要看条件是否成熟。
回到您的问题，他曾投生富人家，说明他更早的轮回中曾种下布施的种子。会不会贫穷，取决于他的前世的布施果报是否已经享尽。善业或恶业，在造业之时，不会是一个念头，会有无数的念头和长时间的行为，因此，一个布施的行为，可能会多生多世产生富裕的果报，一世耗不尽，经中有许多这样的例子，如贫人以几枚铜钱供养了一位罗汉，结果几百世富裕享福。同样恶也如此，因此有杀一命五百世偿还的公案。
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