我只知<佛说四十二章经>>：佛言。饭凡人百不如饭一善人。饭善人千不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万不如饭一阿那含。饭阿那含一亿不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿不如饭一佛。学愿求佛欲济众生也。 不知你这一句出自何处？
太阳系大致上是一个小世界，因为一个小世界是一日一月一个须弥山。须弥山我们看不到，因为没有开天眼，但是日月看到了。而一个银河系差不多是一个大千世界，所以，银河系应该就是娑婆世界。
初果罗汉不会堕落到三恶道，而且七返人天可以证到四果罗汉，解脱生死轮回。四果阿罗汉的涅槃是偏空涅槃，证到人我空，没有认识到体法空，所以没有明心见性。人我空就是证到无我，但是万法万相也是空，他没有证到法我空。体法空呢，体就是你说的不动真心的体，这个是宇宙和生命的本体，既然没有见到，当然没有明心见性。
佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。”——《四十二章经》
昔年，须菩提尊者在因地修行的时候供养一个辟支佛半钵饭，当生得到一个金兔子，然后九十多劫大富贵。什么是“无念无住无修无证之者”？宣化上人说是“圆教初地的果位上了”。大乘佛法判教，分为藏、通、别、圆，能供养圆教修行菩萨，功德最大。此外，布施也看发心，发心不同，果报不同。
增壹阿含经卷第三十四
闻如是。
一时，佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，有七种之人可事。可敬，是世间无上福田，云何为七种人，所谓七人者：
一者行慈。
二者行悲。
三者行喜。
四者行护。
五者行空。
六者行无想。
七者行无愿。
是谓七种之人可事。可敬，是世间无上福田。
所以然者？其有众生行此七法者，于现法中获其果报。
尔时，阿难白世尊言：何以故不说须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、佛，乃说此七事乎？
世尊告曰：行慈七人其行，与须陀洹乃至佛其事不同。
虽供养须陀洹乃至佛，不现得报。
然供养此七人者，于现世得报。
是故，阿难，当勤加勇猛成办七法，如是，阿难，当作是学。
尔时，阿难闻佛所说，欢喜奉行。
（42章经）
佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。
饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。
饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。
饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者（无分别无所著之大乘者）。
至于无念的重要性，自己去看佛藏经。
蕅益大师和太虚大师的注解： ‘三世诸佛’，约藏教佛果言之。
三大阿僧只劫修行六度，正习皆悉断尽，利益无量众生，故一佛能胜百亿辟支佛也。
‘无念无住无修无证之者’，指圆教初住已上，亦可兼摄别教初地、通教佛地。
盖通教体色入空，知一切法无性，故念即无念、住即无住、修即无修、证即无证。
至成佛时，能于色究竟天示现最高大身，统王三千世界。
别欢喜地，圆发心住，皆已分证法身，皆能示现百界作佛、八相成道，所以供此一人，胜于千亿三世诸佛也。
复次，前之八番，皆是约田；此第九番，即是约心。
盖未达一切诸法念本无念、住本无住、修本无修、证本无证，故于平等法中分胜分劣；
若了达无念无住无修无证妙理，则下自恶人、上至诸佛，罔非无念无住无修无证之者。
所以人上佛饭，佛施饿狗，功德无异；维摩以一分奉难胜如来，一分施一最下乞人，福亦平等。
若不知福胜劣差别，则无以显修德之足贵；
若不达生佛本自平等，则无以悟性德之渊源。是谓常同常别，常别常同，法界法尔，微妙法门。
－－蕅益《佛说四十二章经解》无念无住无修无证较诸佛胜者，以在众生界应化中谓之三世诸佛，而法身真佛即无为真如性；
无为真实法性者为诸佛之本，一切诸佛均以无分别智证平等无为法。
无为法身，无念无住无修无证，无漏无分别智亦复无生无灭无迁无变，此真身佛自他平等无念无住无修无证。
供养无念无住无修无证者，即无分别智亲证真如性究竟成佛；
如是供养，始曰究竟。由是可知佛法无论何法，均可达到究竟。－－太虚《四十二章经讲录》
无念到底有多叼，其实黄柴禅师的【断际心要】也说完了，
见性成佛，又如慧能所说，法无二般，本来不生不灭，自性圆成，迷即凡，悟即佛，俱无所得。
如来藏性，在圣不增，在凡不减，同圆觉经所说，无修无证，佛与非佛，只在念著与念离之间。
又如大般涅槃经言，若人见性，不须修道，又如龙女成佛，只须见性发心即可当下成佛。
慧能言：觅祖即恶，求法即善。
经言供无念者，此人为求最胜之法，
而供佛与罗汉者，彼人只贪图福报，故岂能胜之？
汝等小乘人以有所得之心，故不能解此义！心有法执与我执故。
达到无念即是达到佛的境界，为什么无念是佛境界？自己看佛藏经，
求之于鱼，不如学之于渔，
要解此理，本来不难，只因汝等小乘人贪果痴报，而障慧心。
觉悟的众生，几乎有一套固定的套路？
万法唯心，这其中本来就是套路，自己不见性，还敢谤大乘佛性？
套住自心，即是空手套白狼，立地成佛。
佛言：一切壮无过心，心是怨家，常欺误人，心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。
作形貌者，皆心所为，能伏心为道者，其力最多，吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。
贪图皮相取四大，世人只知磨烂砖，
若识自心本是佛，无念无欲胜万金。
但是生死，能放在哪里呢？谁给了你生死？
是你自心去分别生死，生死从来没有找过你。
- 上一篇：举世无双怎么成语接龙
- 下一篇：义不容辞是什么意思-