为官一身轻谜底数字3(3象官帽又象不倒翁细挑不胖一身轻)
为官一身清、打一数字——答案：2。
两袖清风
liǎng xiù qīng fēng
【解释】衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
【出处】元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
【结构】主谓式。
【用法】含褒义。多用来形容为政清廉或虽辛苦地工作而生活却很清贫的人。一般作谓语、定语。
【正音】风；不能读作“fènɡ”。
【辨形】袖；不能写作“抽”。
【近义词】洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公
【反义词】贪得无厌、贪赃枉法
【例句】他做了多年财政干部；依然～；一尘不染。
【英译】incorrupt
为官一身清、打一数字——答案：2。
两袖清风 liǎng xiù qīng fēng 【解释】衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
《新唐书》记载了这样一个故事：窦诞是唐太宗李世民的故人，虽然垂垂老矣，但仍然受到重用。有一次讨论朝政，窦诞“昏谬失对”，李世民于是下诏自省说，“为官择人者治，为人择官者乱”，反思自己徇私故人而滥授官爵。千载之下，“为官择人”与“为人择官”的经验与教训，仍然引人深思。
为官择人，根据岗位要求甄选人才，实际上是选贤任能、量才授任；为人择官，为特定的人量身定做、安排官职，本质上就是任人唯亲、“萝卜招聘”。前者出于公心，后者发乎私情；前者为人才提供上升通道，后者为关系洞开方便之门；前者捍卫用人的公平公正，后者污染纯洁的政治生态。是为官择人，还是为人择官，答案不言自明，但总有一些单位一些人在这个问题上“拎不清”。
早在延安时期，毛泽东同志就指出，在使用干部的问题上，任人唯贤是“正派的路线”。从那时起，“坚持五湖四海”，就成为一个重要的用人原则。然而，从近年来查处的一些腐败案件看，“为人择官”的潜流正在冲击公平的堤坝。有的抱着“肥水不流外人田”的心态，把公职当做私产，决不能让“外人”染指；有的忙于编织关系网络，提拔“自己人”；有的甚至因人设岗、因人设职，不惜为亲近之人搞私人订制……表现形式虽然不同，但任人唯亲是其共同特点，因私废公是其共同危害。
用人腐败是最危险的腐败。如果说财物腐败只是涉及权钱交易，污染的是水流，那么用人腐败危害的是党组织肌体，污染的是水源。在“为人择官”的逻辑下，以私人情义侵蚀公共资源，以圈子文化取代公平正义，最终必然坠入用人腐败的泥淖。一些腐败分子在用人上搞小圈子，以私相授受而始、以先后落马而终，人前“同气连枝”、狱中“同病相怜”，不能不令人警醒。
面对任人唯亲的歪风，有人形象地讽之为“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”。歪风之下，必然导致热衷走关系、图攀附而不尚实干、实绩的沉闷氛围，我们的事业就会停滞。如果“荫亲”蹑高位、英俊沉下僚，形成“劣币驱逐良币”的怪圈，那么好干部如何脱颖而出，更孰与破难题、促改革、平天下？事实告诉我们，“为人择官”只会带来人才的逆淘汰，“为官择人”才能激发政治生态的正能量。
历史上有两个“不市私恩”的故事。西晋大将羊祜举荐贤才而焚烧荐稿，认为“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也”；宋朝宰相范纯仁引荐人才而不加以笼络，认为“朝廷不失正人，何必知出于我邪”。今天，改革大潮奔涌向前，要“把那些想改革、谋改革、善改革的干部用起来”，首先就要堵住“关系”的罅隙、打开公平的闸门。如此，才能让一切创造的活力竞相迸发。
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