第1篇：《童年》梗概
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产！他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
第2篇：《梦想皆有神助》梗概
他是一个匈牙利木材商的儿子，因从小生得呆笨，人们都喊他“木头”，他也确实“笨得像木头”。
十二岁时，他梦见国王给他颁奖，因为他的作品被诺贝尔看上了。他兴奋地将这个梦告诉了妈妈。妈妈对他说：“上帝把一个不可能的梦放在谁心中时，就是真心想帮助他完成！”男孩信以为真，他想：我真是天下最幸运的人！从此，男孩喜欢上了写作。
“倘若我经得起考验，上帝回来帮助我的。”他怀着这样的信念开始了写作生涯。可六年过去了，他没等来上帝，却等来了希特勒的部队。他被关进集中营，受尽了痛苦。在那里，数百万人失去了生命，他却靠着坚强的信念活了下来。
当他终于走出集中营时，立刻满怀欣喜地开始了文学创作。《无法选择的命运》、《退稿》……一部部小说相继出版，经他苦难的磨砺更显意义。
就在他不再关心上帝是否会帮助他时，瑞典皇家文学院宣布：把诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷。他听到后大吃一惊，因为这正是他的名字！他真的获得了诺贝尔文学奖！
梦想皆有神助！有了梦想，便往成功的路上迈出了第一步。而梦想的实现需要实践与勤奋，只有这样坚持不懈，才能取得最后的成功。
第3篇：童年之苦——读《童年》有感
我读了一本书，叫《童年》，这是苏联伟大的文学家高尔基的作品之一。
这本书写的是，高尔基的童年和青少年时代是在社会底层度过的。由于生活所迫，他11岁就自食其力，参加过多种工作，饱尝了人间苦难。高尔基只上过两年学，但他却靠顽强的自学具备了写作的能力。他两次游历俄罗斯，这使他对下层人民生活的疾苦有了更深的理解，也为以后的创造积累了丰富的素材。《童年》在艺术上运用儿童的视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要从儿童的视角观察描写生活使“童年”更加生动，充满童趣，如对阿辽沙父亲之死的一段描写：在幽暗的小屋里，“我”父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长老长的，他那光脚板的脚趾头，奇怪得张着；那一双快乐的眼睛紧紧地闭着，像两枚圆圆的黑铜钱；他和善的面孔发黑，难看的龇着牙。以上一段话的描写十分真实地表现了一个三岁小孩的心态。因为年纪还小，不懂得死亡意味着什么，所以他认为有趣、奇怪。
高尔基的童年和我现在的童年根本无法比较，无论是我们的吃、喝、穿、住还是学习环境等等都比他好，所以我们现在要好好珍惜眼前的一切，不要等到长大后才后悔莫及。
第4篇：我的童年傻事
小时候，大家什么都不懂，经常会做傻事，令人哭笑不得。
我在童年也干了许多傻事，现在回想起来真是太好笑了。
有一次，妈妈带我去一家餐厅吃饭，吃饭前我去洗手间，突然看见墙角有一个小香炉，里面插了三枝燃着的香，那些香长短不一，散发出一股浓郁的香味。我还以为是寺庙里烧的香呢，感觉很奇怪，妈妈带我去旅游，见到佛寺的香都是放在正中央，这里怎么会放在墙角呢？而且这里没有什么菩萨、天王等一些神像。但我又想，既然是香就应该是拜的吧，不管有没有神像，拜一下总是没坏处的。于是我就恭恭敬敬地拜了三拜才出去。
见了妈妈，我大声地说：“妈妈，我在洗手间里发现了三炷香，还拜了三拜。”妈妈听了我的话，眼泪都快笑出来了。我大惑不解，以前妈妈带我去旅游，碰到寺庙总看到许多人拜香炉、上香，我也跟着拜过。为什么今天妈妈就捧腹大笑呢？妈妈看出了我的疑惑，给我解释说那不是寺庙里烧的香，而是为了净化气味而点燃的熏香。听了这话，我哭笑不得。
人非圣贤，孰能无过，更何况是什么都不懂的小孩子呢？连大名鼎鼎的科学家爱迪生小时候都出过孵鸡蛋的笑话，更何况是我们呢？而且，孩子不就是在这些错误中懂得更多的事情而渐渐长大的吗？
这是我的童年傻事，你的童年傻事是什么呢？
第6篇：《灯光》
清明节前的一个晚上，我慢步在华灯璀璨的天安门广场上，忽然听见后面传来一声赞叹：“多好啊”。不尽回忆起一件往事：那是1947年秋，郝副营长带领突击连去打前锋，而天空黑暗，后续部队看不到突破口，郝副营长在危机之中点亮了一本书，照亮了突破口，火光暴露了他自己，他被机枪打中，这位年轻的战士壮烈的牺牲了。他，一个伟大的战士，为了让孩子们在电灯下学习，而他自己却没来的及见一见电灯。
第7篇：
《西游记》故事梗概
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《水浒传》故事梗概
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
《三国演义》故事梗概
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。
第8篇：名著故事梗概
《西游记》故事梗概
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《水浒传》故事梗概
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
《三国演义》故事梗概
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。
--500字
第10篇：《雪孩子》故事梗概
下了一天一夜的雪，房子、树上、地上一片白。兔妈妈要出去找吃的，她堆了一个漂亮的雪孩子，让它和小兔一起玩。
看着可爱的雪孩子，小兔真高兴，她和雪孩子又唱又跳，玩得很高兴！小兔玩累了，就回家休息。屋子里很冷，她往火里加了一些柴，就上床休息了。火把旁边的柴堆烧着了，小兔睡得正香，一点儿也不知道着火了。雪孩子看见小兔家着火了，就飞快地跑了过去。雪孩子从大火中救出小兔，自己却融化了。
他去哪儿了呢？原来雪孩子飞到了空中，成了一朵很美很美的云儿……
--500字
第11篇：《古井》梗概
我们村东头有一口古井。井里的水清凉可口。村里的人都到这儿取水。
古井离我们家才十来米远。取水的人络绎不绝，门前的路面湿漉漉的，好像刚下过一场春雨。
我们家的邻居是一对老人。男的是个老党员，在抗日时期，腿负过伤；女的又矮又瘦，身子单薄。老人只有一个女儿，在外地教书，乡亲们见两位老人用水困难，都抢着帮挑水，水缸总是满满的。两位老人多次提出给帮他们挑水的人报仇。可是谁也不肯接受。
乡亲们总是劝说老人。古井为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人！
--200字
第12篇：《红字》
(美国)霍桑 著
[故事梗概]
海丝特·白兰是个年青漂亮的女子，出生于英格兰的一个古老的世家。她有深黑的眼睛，浓密而乌亮的头发，端正而美丽的五官，身材细长，给人以深刻的印象。她嫁给一个年老的学者罗格·齐灵窝斯。当时正值英国向美国移民时期。她的丈夫决定定居到美国波士顿。他先把妻子送去，自己留在英格兰处理未了的事务。可是，罗格过了两年才去美国。这时白兰却和一个年青的牧师犯了通奸罪，并生下了一个女孩。按当时清教徒的法律，犯了通奸罪，必须在胸前佩带红A字，处以示众的惩罚。
正当白兰从监狱被带到枷刑台示众那天，罗格来到美国。他是个年纪衰老、矮小的男人，有着苍白瘠瘦的学者般的面孔，晦暗的眼睛；他的左肩比右肩高一些，穿着怪模怪样的衣服。他一眼就认出了自己的妻子，一种辗转不安的恐怖，犹如毒蛇急剧地缠住了他的身子，他的脸色阴暗了。但就在这一刹那间，他又以意志力抑制住了自己。当他发觉白兰也认出他时，他缓慢而平静地举起他的一个手指，在空中作了一个手势，接着又把手指压在他的唇上，那意思是说叫她不要声张。
海丝特·白兰被带回监狱后，罗格以医生的身份去探狱。他要白兰说出奸夫的姓名，她不肯说，却公开对罗格说，她不爱他，在他那里她感觉不到爱情。罗格也承认说：“我们彼此害了对方……我把你含苞的青春和我的衰朽结成了一种错误而不自然的关系。”他向白兰提出一项交换条件，即白兰可以保守她奸夫的秘密，但同样要保守他的秘密，在人前不能承认他们是夫妻，而要说她丈夫已死了，因为他不能“遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱”。白兰同意了。于是，罗格便以医生的身份定居下来，暗中他在察访白兰的奸夫，以便进行报复。
白兰的情人丁梅斯代尔是个年青的牧师。他有洁白高耸而逼人的前额，棕色忧郁的大眼睛；他的嘴，除非是用力压抑着的时候，总是容易颤抖，这既表示出神经质的敏感，同时表示出自我抑制的巨大力量。他毕业于英国牛津大学，学识渊博，既有炽热的宗教感情，又善于辞令。他的布道十分动人，在当地教民中享有很高的威望。人们根本不会怀疑他的品行。但他由于害怕失去自己的名誉、地位和信用，不敢公开承担自己的罪责，而让白兰一人在受苦。
白兰从监狱出来后，住在市镇外郊的一座小茅屋，过着孤独的生活。她以做针线活来维持生活和抚养女儿。她的私生女叫珠儿，长得天真烂漫，她有农家婴儿野花似的美丽和皇子婴儿似的华贵，而人们却把她当作魔鬼的后代。她没有权利受洗礼。在这个清教徒的城市里，人人都瞧不起白兰母女，把她们看作耻辱和犯罪的象征。
州长贝灵汉出身于律师，他已年近古稀，面貌冷若冰霜。他和白胡子神甫约翰·威尔逊都主张把珠儿和母亲分开，好让孩子学习“天上与人间的真理”。而她母亲是无法完成这种教育的，因为她是个罪人。白兰坚决不让他们夺去珠儿。她说，珠儿是她的幸福，也是她的苦恼；珠儿在维持她的生命，也在惩罚她的过失，她就是红字！如果教会要把珠儿夺走，她宁可死去。州长请德高望重的丁梅斯代尔牧师发表意见。丁梅斯代尔主张“随天意去安排”，他说既然上帝同意把孩子赐给了母亲，将来那孩子也可以把母亲领回天国。这样珠儿才没有被夺走。
罗格以他饱经世故的眼睛看出了丁梅斯代尔内心的隐病。他以医生的名义，假装关心他，和他搬住在一起。他们经常在海滨或森林里作漫长的散步。罗格象观察病人那样去观察他。一方面，观察丁梅斯代尔的日常生活，看他怎样在惯常的思路中遵循前进；另一方面，也观察他被投入另一种道德境界时所表现的形态。他尽量在发掘牧师内心的奥秘，刺激他，使他精神上蒙受巨大的痛苦。而丁梅斯代尔始终没有怀疑到罗格是白兰的丈夫，他由于不相信任何人是他的朋友，因此，当他的敌人确实出现时，他也就辨别不出来。他虽然经常感到有一种恶势力在窥伺他，但他不明白这性质，他已被“罪恶与痛苦的重荷压住”。罗格很满意自己的复仇方法，“他自己装作一个最可信赖的朋友，使对方把一切的恐怖、惭愧、痛苦、无效的悔恨，无法摆脱的内心的谴责，都要对他和盘托出”。
这样过了一个时期，罗格又以照顾丁梅斯代尔的健康为名，和他搬住在同一房间里。这样牧师生命潮流的每一起伏，都逃不开他的眼睛。他象一个挖坟人一样，在探寻那埋在死人胸上的珠宝。他认为丁梅斯代尔虽然人们把他看得很纯洁，但他却从父母身上继承了一种强烈的兽性。一次，他暗示丁梅斯代尔应当把内心埋藏的丑恶说出来。牧师回答说他做不到，因为那样以后，便不能有善行，而过去的恶行也无法用更好的方式来赎偿。
五月初的一个朦胧的夜晚，丁梅斯代尔为摆脱内心迫压的痛苦，他夜半出游，走到白兰第一次受到公众羞辱的枷刑台前，刚好遇上深夜做女工归家的白兰母女，一种悔罪的感觉，使他邀白兰和珠儿一同登上枷刑台。他说：“你们两个都在这里站过，可是没有我同你们一起。再上来一次，我们三个人一同站立。”他们这样做了之后，丁梅斯代尔感到一股新生命的洪流注入他的心胸，奔驰过他全身的血管，宛如那母亲与孩子正把她们生命的温暖传给他半麻痹的身体里一般。他仿佛在天空中，看到了一个大红的A字。正在这时，一直跟踪着他的罗格出现了。丁梅斯代尔全身感到一阵恐惧。然而，罗格并没有追问他，为什么他要和白兰母女站在枷刑台上？而是说丁梅斯代尔书读得太多了，伤了脑筋，没来由的犯了夜游病。他把牧师领回家了。
这事经过了七年。珠儿也长成七岁了。在这些年里，白兰一直过着逆来顺受的生活。她从没有与公众作对，只是毫无怨言地忍受着最坏的待遇。她并不因为她的受苦向人要求报偿；也不依赖公众的同情。她的性格也起了很大的变化，她由原来“热情和情绪方面转到思想上去了”，她象大理石一般的冰冷。人们渐渐对她发生了好感。过去人们把红字看作是她罪恶的标记，现在人们把它看作白兰善行的标记了。白兰除了打扮自己的女儿外，她把做工剩下的钱都施舍给穷人。在人们眼里，“她对穷人是那么善心，对病人那么帮忙，对遭难的人那么抚慰”，从而饶恕了她的过去。
在这七年中，丁梅斯代尔在罗格不断地精神打击之下，身体越来越不行了。他已经成了罗格的牺牲品。白兰决心去找罗格，要把丁梅斯代尔从他手心里解救出来。一天下午，白兰遇见了正在采草药的罗格，请求他不要再折磨牧师了。她说，在七年间，她顺从了罗格的意志，保守了他们夫妇的秘密，而罗格正利用这一点接近丁梅斯代尔，追踪他的一言一行，捏住他的生命，挖掘蹂躏他的心胸，使他每天活受罪，这样折磨下去，不如让他立刻死了好些。她骂罗格是魔鬼，她要把罗格的身份公开，告诉丁梅斯代尔。罗格因已达到报复的目的，同意白兰把自己的身份告诉丁梅斯代尔。
白兰在林中遇见丁梅斯代尔，互相倾吐衰曲。这些年来，他们的心灵一直没有平静过，受着良心和道德的啃啮。丁梅斯代尔说，他虽然在胸前未佩带红字，但他内心的红字在秘密地燃烧着；而白兰告诉他，她为了他的信用和“你的生命、你的名誉”，始终保守着他的秘密，而不肯说出他的名字。最后，她告诉他，和他同房住的就是她的丈夫。丁梅斯代尔顿时怔住了，他以凶狠的眼光看了她一眼。然后，便无力地用双手捂住了自己的面孔。白兰看到情人所遭受的精神苦难，一种追求自由的热潮涌上她的心头，把她那已破碎不堪，消极颓唐的意志洗刷了一番。她劝丁梅斯代尔和她一同逃走，回到他们的老家英格兰去。她说世界是多么大啊，人们可以逃开苦恼的一角，跑到幸福的一边去。丁梅斯代尔最初不同意这计划，认为他不能离开自己的岗位，后来他犹豫起来了，感到他必须在两条道路中选择一条：要么公开承认自己是罪犯逃走；要么仍然做一个伪善者，象他七年来所做的那样。最后，他在“人类爱和同情”中看到了闪光，决定和白兰一同逃走。于是，白兰把自己佩带的红字也拔了下来，扔进了森林中的溪流里。
从西班牙来了一只船，白兰去向船长订购了舱位，决定三天后她和丁梅斯代尔一同出逃。在这期间，丁梅斯代尔要参加一次庆祝选举新州长的布道会。那天，他的演讲获得很大的成功。人们认为“从来没有一个演讲的人，象他今天这样，有过如此明智，如此崇高，如此神圣的精神”。丁梅斯代尔演讲快结束时，仿佛在他眼前又出现了那个红A字，他脚步踉跄起来，站也站不稳了。这时，他的道德责任感战胜了他那自由出逃的意志。他把脸转向枷刑台，伸出了双臂，要在场的白兰和珠儿过去。他准备当众坦白自己的罪行。这时罗格扑上前去，要丁梅斯代尔不要作声。他说，你一出声就把自己毁了。但丁梅斯代尔回答说，他已借助于上帝的力量，“现在可以逃开你了”。他疯狂地一手挽着白兰，一手拉着珠儿，登上了枷刑台，披露了自己的全部罪行。然后，他倒下死了。刚刚经过子午线的太阳，照耀在牧师身上，“使他形体非常明晰，这是他伫立在全世界之上，在永恒的法庭面前，申诉他的罪恶”。
白兰出逃计划失败了。新的打击，使她最后向现实和宗教屈服了。她终生过着忏悔和赎罪的生活。一年后，罗格死了。他把自己的遗产赠给了珠儿。珠儿长大后，白兰亲自送女儿出嫁。但她自己并没有和女儿、女婿住在一起，而是回到她那破旧的茅屋，因为她的罪恶种在此地；她的哀愁种在此地，所以她要在此地忏悔。许多妇女都来拜访她，问她为什么妇女的命运这么悲惨，如何才能得到解救？白兰总是安慰她们，忠告她们，并要她们相信：“到了一个更光明的时期，到世界成熟的时候，到了天国降临的时期，必将显现出一种新的真理，使人能在双方幸福的更坚实的基础上，建立起男人与女人的全部关系。”
送小狗不送分好不好？
人面巨石 一天下午，红日西沉。有位母亲和她的小儿子坐在家门口，说着人面巨石的事。这巨石
虽说有数哩之遥，但只要一抬头便映入眼帘，落日的余晖将它的面容映得清清楚楚。
人面巨石怎么一回事呢？
原来起伏连绵的群山，怀抱着一座山谷。山谷里地势开阔，居住着好几千朴实的山民。
有的住在陡峭难行的山坡上，小小的木屋四周林木郁郁葱葱。有的在舒适的农舍里安家，耕
种着缓坡或谷底肥沃的土壤。还有的聚集在人烟稠密的小村庄，那儿一条从高山泻下的小溪
奔腾流淌，急流被人类的智慧驾驭驯服，乖乖地推动轧棉厂的机器。一句话，山谷里人丁兴
旺，生活方式五花八门。但他们不论长幼，都对人面巨石感到亲近，只是有些人比别人更有
本事辨认这一宏伟的自然景观。
这块人面巨石乃威力无边的自然母亲一时兴起，在一座陡峻的山坡上，用许多巨大的岩
石堆积而成。这些石头乱七八糟堆在一起，远远看去，酷似一张人验，仿佛一位巨人或泰坦
①把自己的相貌刻上了悬崖峭壁。有宽阔的大额头，足有一百尺；有挺拔修长的大鼻子和巨
大的嘴唇。这张嘴倘张开说话，发出的声音肯定如雷贯耳，响彻山谷。不错，要是观者距离
太近，就辩不出这张大脸的轮廓，但见一堆巨大笨重的石头胡乱堆在一处。不过，后退一
截，又能看到一副奇妙的面容。退得愈远，愈觉它像一张人脸，完整无缺。待到它在远处变
得模模糊糊，被山中的云层雾气所包围，人面巨石竟实实在在活了一般。
①泰坦（Titan）：希腊神话中巨人族的任何一员，据说力大无比。
孩子们能在人面巨石眼前长大成人真是好福气，因为它相貌堂皇，表情既庄严又可亲，
仿佛它博大温暖的胸怀熠熠生辉，慈爱地拥抱着全人类还绰绰有余，只要看着它就受到教
育。据许多人看来，该山谷的富足多亏了这个慈祥的面容，它永远含笑俯瞰山谷，照亮云
朵，还把它的柔情注入阳光之中。
开头说过，有位母亲和她的小儿子坐在家门口，边眺望人面巨石，边对它发议论。孩子
名叫欧内斯特。
“妈，”孩子感到巨大的面容在向他微笑，“它要是会说话多好呀，它样子这么和气，
声音也一定好听。要是亲眼见到谁长着这样的脸，我一定好喜欢他。”
“要是一句古老的预言会实现，”妈妈回答，“咱们迟早会看到一个跟人面巨石长得一
模一样的人。”
“啥预言呀，好妈妈？”欧内斯特性急地问，“都讲给我听听吧！”
于是妈妈给他讲了一个她妈妈讲给她听的故事，那时候她自己比欧内斯特还小呐。这故
事说的不是过去而是将来的事儿，却又是个非常古老的故事，连早先住在这儿的印第安人也
听他们的祖先讲过。而祖先们则是听汩汩山泉奔流而下，悄声议论；飒飒山风穿过林莽，轻
言细语。大意是说，将来有一天，此地将要诞生一个人，注定成为他那个时代最伟大最高尚
的人物，而此人成年之后的面相将与人面巨石一模一样。至今，还有不少老派人和年轻人，
对这个预言满腔热望，怀着始终不渝的信心。但另一些人，见多识广观望等待得太久太久，
已经厌倦。他们不曾见过谁长着这样的面孔，也没见过谁的行为比自己的邻居更伟大更高
尚。于是得出结论，这预言不过无稽之谈。总之，预言所说的伟人至今不见露面。
“哦，妈妈，亲爱的妈妈！”欧内斯特在头顶拍着小巴掌，“我要能活到亲眼见见这个
人多好！”
妈妈既慈爱又周到，觉得最好不要挫伤儿子的宏愿，就对他说：“也许你会看到。”
欧内斯特从未忘记妈妈讲的故事，只要一望人面巨石，就想起这个故事。他在自己出生
的木屋中度过童年，对母亲尽心尽责，用一双小手，更用他一颗挚爱的心，帮妈妈做了许多
事。就这样，他从一个快乐多思的小孩长成一名温和文静，谦逊有礼的少年。他在庄稼地里
晒黑了皮肤，但比起那些就读于有名学校的年轻人，脸上却闪耀着更聪颖的光。可是欧内斯
特没有老师，除了人面巨石算得上一位。一天劳作之余，他会凝望着它，一望几点钟，直到
想象中觉得那张巨大的脸已认出了他，朝他亲切而鼓励地一笑，回报他的敬意。咱们不可贸
然断定他这么做就是犯傻，尽管人面巨石对欧内斯特不见得比对他人更为亲切。关键在于，
这孩子天性温柔纯朴，能看到别人看不到的东西，于是人面巨石对大家同样的慈爱就成为他
独占的一份。
大约这时候，忽有谣言传遍山谷，说是古老预言中那个酷似人面巨石的伟人终于出现。
说是多年以前，有位年轻人走出山谷，迁居到遥远的一座海港，在那儿攒下一笔钱，开了家
小店。他大名——不过我也弄不清是他真名，还是因他一生习惯与成就，得了这么个绰号—
—叫做“捞金”。他为人精明能干，加上老天赐予了他那种谜一般的能力发展成为世人所说
的运气，终于成为巨富，还拥有一整队巨型商船。世界各国似乎都联手合作，为他一个人已
经如山的财富再添上一堆又一堆。北方寒冷地区，几乎位于北极圈的万里阴霾，向他进贡毛
皮；炎热的非洲从自己的河床为他筛取金沙，还从森林中为他收集巨大的象牙；东方给他送
来了华丽的披肩、香料、茶叶、璀灿夺目的宝石，还有晶莹剔透的大珍珠。海洋也不甘落在
陆地之后献出巨鲸，供捞金先生出售鲸油，赚它一大把。总之，不论原先是些什么货色，到
他手里统统变成紧攥手心的黄金，简直就跟传说中的米达斯①一样。他手指所至，一切都会
立刻变得亮闪闪，黄灿灿，化为纯金，或更加称心如意，变做一堆堆金币。捞金先生富得流
油，财富多得一百年也数不清。他忽然想起了家乡的山谷，决定回归故里，在出生的地方安
度晚年。拿定主意之后，便打发一名能干的建筑师回乡营造一座宫殿，好适合他这样的富豪
居住。
①米达斯（Midas）：希腊神话中的弗利治亚国国王，贪恋财富，求神赐给他点物成
金的法术，结果手到之处，一切皆变为黄金，包括食物在内，他不得不再求神收回这恩赐。
上文已经交待，山谷里传说纷纭，捞金先生就是找了许久未能找到的那个预言中的人
物，他的相貌与人面巨石分毫不差。人们一见平地升起辉煌大厦，魔咒般出现在他父亲风吹
雨打的破农舍旧址上，就更相信这是真的。大厦外部用大理石砌成，白得晃眼，好象整座房
子都会在阳光下融化一般，恰似捞金先生孩提时代用白雪堆成的小房子，那时候他的手指还
没掌握点金术。大厦有一座装璜华丽的门廊，由高大的圆柱支撑。门廊下面的两扇大门，嵌
有许多球形银饰，大门木料杂色相陈，是从海外运来的。所有富丽堂皇的套房，都装有从地
面直抵天花板的大窗，配的是一整块大玻璃，据说比空气还要纯净透明。几乎无人能获准进
入宫殿，但据相当可信的传闻，里头比外头更奢华。但凡别的房子用铁与黄铜装修的地方，
这里用的都是金、银。捞金先生的卧室更是金碧辉煌，只怕普通人在这里都睡不着觉。而另
一方面，捞金先生早已耽于财富，大概眼皮底下不闪着这些金光银光，就无法合眼。
时候一到，大厦落成。家具商接踵而来，送上气派豪华的家具。然后是一整队黑皮肤白
皮肤的仆人，预告着捞金先生日落时分将大驾光临。咱们的朋友欧内斯特此时也心情激动，
多年延宕之后，那位预言中崇高的伟人到底要回故乡啦。虽不过是个毛头小伙子，欧内斯特
却认为，捞金先生这样的富豪，自有上千种办法一变而为乐善好施的天使，能与人面巨石的
微笑一样普济众生。欧内斯特满怀信心与希望，对传闻深信不疑，以为马上就能亲眼一睹山
坡上那奇妙的面容化为大活人了。与平素一样，他仰望山谷高处，想象着人面巨石与他亲切
相望。忽听蜿蜒的大路上车声滚滚，越来越近。
“他来啦！”一群看热闹的人又叫又嚷，“了不起的捞金先生来啦！”
一辆马车由四匹马拉着，急速驶过大路拐弯。车窗内有人半探出头，是张老人的面孔。
肤色黄得就像给他自己的点金术点过，额头低矮，眼睛又小又奸，四周挤满数不清的皱纹，
嘴唇菲薄，抿得紧紧，结果显得更薄了。
“好像人面巨石呵！”人们叫着，“一点儿没错，老话都是真的，俺们到底亲眼见到这
个大人物啦！”
欧内斯特大惑不解，人们居然以为此人真与人面巨石很像。碰巧路旁走来三个要饭的，
一位母亲带着两个孩子，从远方流浪到此。马车驶近时，三人便齐伸出手，提高嗓门，悲悲
切切，乞求施舍。一只黄黄的爪子——正是捞了那么多财富的那只手——从车窗伸了出来，
朝地上撒了几个铜板。这样一来，这位大名“捞金”的人物，称为“撒铜”倒也合适。
话虽这么说，人们还是既信赖又诚恳地嚷嚷：
“他跟人面巨石一模一样！”
然而欧内斯特悲哀地挪开眼光，不再注视那张皱纹密布的肮脏面孔，转而仰望山谷高
处，那儿一片薄雾之中，依然能辨出那副被落日余晖照亮的辉煌面容。这面容已深深印入他
的心灵，令人快慰。那慈爱的嘴唇在说什么呢？
“他会来的！别担心，欧内斯特，那个人会来的！”
流年似水。欧内斯特不再是少年，如今已长成翩翩小伙。山谷里的人们并不注意他，因
为他的生活方式毫无出众之处。除了一点，每日劳作一毕，他依然喜欢独自走开，凝望人面
巨石，想呵想呵。照别人看来，这可真是犯傻。不过情有可原，至少欧内斯特勤劳厚道，与
人为善，而且不曾因为这份雅兴而懈怠本分。他们不知道，人面巨石已成为小伙子的老师，
它表达的情感能扩展这位青年的心胸，并在他心中注入比对他人更博大更深邃的同情。他们
不明白，从这位老师能学到比书本更多的智慧，能得到比一般人不完美的生活更好的楷模。
欧内斯特自己也不知道，不论在庄稼地还是炉火旁，不论在什么地方沉思默想，他心中自然
生发的思想感情都比与他交谈的那些人高明得多。他依然天真单纯——与母亲头回给他讲那
个古老传说时一样——他凝望那笑微微俯瞰山谷的不可思议的面孔，纳闷他的人间兄弟何以
迟迟不肯露面？
到这时，可怜的捞金先生已一命呜呼，化作黄土。怪的是，构成他生命灵与肉的财富，
早在他死前就统统化为子虚乌有，楞把他变得只剩下一具活骷髅，徒有一张皱巴巴的黄皮。
自从他的金钱山穷水尽，人们就普遍认为，这位破产商人肮脏的面孔与山上那威严高贵的面
孔根本不相似。所以他还没死，人们就已不再尊敬他。待他咽气，更被人们悄悄地忘在脑
后。不错，偶而人们也会提起他来，因为谈到了他所营建的那座华屋。这房子已变为一家旅
馆，接待每年夏天来此地瞻仰大自然的奇迹——人面巨石的无数游客。就这样，捞金先生体
面扫地，被人遗忘，而传说中的伟人还不曾到来。
事有凑巧。山谷中一名土生土长的青年，多年前参军入伍，浴血征战一番，如今做了一
名威风八面的统帅。不管史书上如何留名，军营里，战场上，人人都知道他绰号铁血将军。
这位久经沙场的老将，眼下年事已高，伤痕遍体，十分虚弱，加之厌倦了军旅生涯的动荡不
宁，腻味了长时间的战鼓雷鸣，军号震耳，新近表示愿回家乡山中，寻求阔别多年的安逸恬
静。山里人，老邻居，及他们已长大成人的孩子们，决心放礼炮，办盛宴，迎接这位名声赫
赫的勇士。更令人心大振的是，现在可以肯定，酷似人面巨石的人到底出现了。铁血将军的
一位副官正在山谷中旅行，据说也为长官酷似人面巨石大惊小怪。况且，将军早年的同窗熟
人也赌咒发誓，据他们的清楚回忆，将军小时候就与巨石的威仪十分相似，只不过当初他们
没想到罢了。于是人人空前兴奋，许多从前压根儿没想到过要看一眼人面巨石的人，如今都
对它注目凝视，就为了想知道铁血将军长得啥模样。
盛大的庆典来临。欧内斯特与山谷中所有人倾巢出动，扔下手里的一切，前往举行宴会
的场所。走近时，只听见牧师“雷鸣”先生的大嗓门，为众人面前的美味佳肴，也为众人接
风洗尘的尊贵的和平之友祈求上苍赐福。宴会桌在林中空地上一字儿摆开，周围林木掩映，
唯东面留出一条林荫道，视野开阔，人面巨石遥遥在望。将军的座椅是件来自华盛顿家乡的
纪念品，上方是一道绿枝编成的拱门，层层月桂叶子交织其间，上头覆盖着一面国旗，将军
就是在这面旗帜下打了无数大胜仗。咱们的朋友欧内斯特踮起脚尖，想看一眼贵客。可桌子
四周人头攒动，都想听听祝酒辞、演说辞，更想听清将军答谢的哪怕一个字。一队志愿人员
充当卫士，手中的刺刀毫不留情，见谁特别不安分就会刺将过来。所以生性谦和的欧内斯特
便被推到人群后头，所能看到的铁血将军，不过是驰骋沙场叱咤风云的一介武夫。为安慰自
己，他转向人面巨石，只见这位忠贞不渝的老朋友回首顾盼，透过林荫道向他微笑。与此同
时，众人七嘴八舌，议论之声不绝于耳，纷纷拿沙场老将与远处山上的巨石做着比较。
“真是一模一样，分毫不差！”有人大声叫着欢呼雀跃。
“像极了，真的！”另一位应道。
“何止像！我看这就是铁血将军本人在照一面大镜子！”第三位嚷嚷，“可不是么！不
用说，他是这个时代也是任何时代最了不起的人！”
接着三个人又一齐发喊，人群犹如触电一般，顿时上千人一齐欢呼，群山绵亘数哩，回
声激荡，直让人以为人面巨石雷鸣般的嗓门也汇入其中。这一切议论，这巨大热情，今咱们
的朋友兴致倍增。此刻他不再怀疑，人面巨石终于找到了他的人间兄弟。的确，欧内斯特早
就想过，这位寻觅已久的人物应当是位和平使者，谈吐聪慧，乐于助人，为人们造福。但欧
内斯特照习惯的方式看问题，纯朴天真，觉得上天有权决定如何赐福人类，倘若他老人家不
可思议的智慧认为如此安排十分恰当，那尽可以由一介武夫，一把嗜血宝剑来达到他的伟大
目的。
“将军！将军！”此刻又有人在叫喊，“嘘！安静！铁血将军要讲话啦。”
果不其然，桌布拿开了，一片欢呼与掌声之中，也为将军的健康干过了杯中酒，将军现
在站起身来，感谢众人。欧内斯特看见他啦，那不是么，高过众人的肩头，肩章闪闪发光，
衣领绣满花朵，头顶是绿枝与月桂编织而成的拱门，国旗低垂，像要为他遮荫！透过林荫
路，同时也能看到人面巨石！究竟二者之间是否如众人所说那么相似呢？哎唷，欧内斯特可
没看出来！看到的只是一张久经沙场，饱经风霜的面孔，精力充沛，意志如钢，全不见宁静
的睿智，深沉温厚的怜悯心肠。即算人面巨石能装出这副冷峻威风的神气，它温和的本性也
会使之变得平易近人。
“这才不是传说中的伟人呢。”欧内斯特自叹一声，挤出人堆。“世界还得等很久么？”
薄雾已聚积在远处的山上。云雾之中，人面巨石显得威严堂皇，却又慈祥和善，仿佛一
位大天使端坐群山之中，身披金紫霓裳。欧内斯特简直不敢相信自己的眼睛，只见它嘴唇虽
纹丝不动，却容光焕发，满面笑容。也许是西方阳光所致，这阳光穿透他与巨石之间的薄薄
雾气，散射四方。与往常一样，这难以捉摸的人面巨石，使欧内斯特满怀希望，好像他的希
望从未落空。
“别担心，欧内斯特，”他的心在说，仿佛人面巨石在讲悄悄话——“别担心，欧内斯
特，他会来的。”
斗转星移，不觉多年过去。欧内斯特仍住在家乡的山谷里，如今已人到中年。不知不觉
间，他开始出名。他仍靠自己的双手谋生，仍似往日般淳良厚道，但他勤于思考，富于感
受，将自己生命中那么多的好时光，用于思索如何造福人类，超脱名利的愿望，好像他一直
在与天使们对话，不知不觉就吸收了它们的部分智慧，这一点从他每天平静而经过深思熟虑
的善行中一览无余。他的生活宛若一条宁静的小溪，所经之处满目葱笼。他虽地位微贱，世
界却没有一天不由于他的存在而变得更美好。他从不脱离自己的生活道路，却总是伸手祝福
他人。简直出于偶然，他成了一名传教师，他纯洁高尚而质朴的思想，默默化作善行义举，
同时体现在他言谈之中。他说出的真理熏陶着听他讲道的人们，而人们也从未想到，老邻
居，老朋友欧内斯特原来并非平凡之辈，他自己更是从未想过。然而，犹如小溪的潺潺流水
不绝于耳，他口中倾吐的思想却是任何凡人不曾道过的新声。
一旦人们有时间冷静下来，便认识到把铁血将军的粗蛮相貌与人面巨石相提并论，原来
谬矣。可现在报纸上又连篇累牍地断言，人面巨石的面容又出现在某位政治家宽阔的肩膀上
了。这一位，与捞金先生、铁血将军一样，也是山谷里的土生子，但早就背井离乡，从事法
律与政治。此人既无富商的钱财，也无将军的刀剑，只有一条三寸不烂之舌，却比两位同乡
加在一块更加了得。他口若悬河，不论想说什么，不由你不信。兴之所至，能讲得黑白混
淆，是非颠倒，云封雾罩，日头也黯淡无光。他的舌头真是富于魔力，时而轰轰隆隆似雷
鸣，时而宛转甜蜜如音乐，是战争的喧嚣，又是和平的颂歌，无中生有都能讲得人心折。实
在说，真是个奇才呀。待到他摇唇鼓舌，赢得一切能想得出的胜利——待到他的声音响遍全
国的大厅，响遍亲王或君主的宫殿——响遍一条又一条海岸，名震世界——到底令同胞们心
悦诚服，选举他做了总统。在这之前——在他刚开始出名的时候——崇拜者们就发现他长得
酷似人面巨石。人们感动万分，结果全国上下都管这位杰出的先生叫做“老石面”了。这称
呼对他的政治前程大大有利，因为正像教皇必须采用其他名字一样，但凡做总统的也只好不
用本名，而用别名。
朋友们倾尽全力为他竞选总统之时，这位“老石面”却动身前往家乡的山谷，目的当然
不外与选民们握握手。至于他巡行全国会对大选有何影响，他想都不想，也毫不在乎。盛大
的准备活动着手进行，以迎接这位卓越无比的政治家。一队骑兵奔往州界候驾，所有的人都
扔下工作，聚集路旁看他经过，其中也有欧内斯特。尽管咱们已目睹他不止一次失望，但他
生来乐观轻信，对任何貌似美好的东西都乐于接受。他心胸开朗，肯定上天的赐福绝不会错
过。于是，跟从前一样，他又步履轻快地上路了，好看一眼人面巨石的活肖像。
马队沿大道飞奔而来，蹄声杂沓，灰尘滚滚，尘土扬得又高又厚，连山上的人面巨石也
完全被遮住，看不见了。附近全体要人都骑马赶到，着制服的民兵指挥官们、国会议员、县
检察官、报社编辑，还有些农场主，也换上了礼拜天的衣裳，跨上了慢吞吞的驽马背，真是
洋洋大观。尤其那些数不清的旗帜，飘扬在骑兵队里，有的上头还画着那位杰出政治家与人
面巨石的肖像，相互亲热笑着，两兄弟一样。倘若肖像可信，真得承认，二者之间实在惊人
地相似。咱们可别忘了说，还有一支乐队呐。凯旋的乐曲震天响，在群山之中久久回荡。高
山空谷处处发出激动人心的旋律，仿佛家乡的每个角落都不约而同，齐声欢迎尊贵的客人。
但远处峭壁发出的回声最为雄壮，因为人面巨石似乎也引吭高歌，加入了胜利大合唱。谢天
谢地，传说中的人儿终于来啦。
这期间，人们一直欢声雷动，朝空中抛着帽子，欢快的气氛容易感染，欧内斯特也兴奋
起来，把帽子往空中直抛，放声呐喊，喊得与别人同样响亮：“伟人万岁！老石面万岁！”
可到现在还没见过这位伟人。
“瞧哇，他来啦！”欧内斯特身旁的人们叫道，“那儿！那儿！瞧瞧老石面，再瞧瞧人
面巨石，他俩不像双生子才怪呐！”
壮观的行列中，驶来一辆敞篷大马车，由四匹白马拉着，车上就坐着那位光着大脑袋的
卓越政治家老石面本人。
“承认吧，”欧内斯特的一位邻居对他说，“人面巨石到底碰上跟它一模一样的人啦！
得承认，欧内斯特头一眼看到那连连点头微笑的车上人，真以为这面相酷似山上的那张
熟面孔。宽大凸出的前额及其它特征都雕凿分明，仿佛欲与英雄一争高下，与巨人泰坦比个
高低。然而，找不到照亮人面巨石的崇高庄严，圣洁神采，缺乏使笨拙庞大的花岗岩化为精
神的灵性。有种气质生来缺乏，或早已离开了他，所以天赋过人的政治家眼窝深处总有种倦
怠的忧郁，就像小孩子腻味了种种玩具，或能力很强但缺乏志向的人，虽然表现出色，但没
有崇高目标的激励，便活得空虚无聊。
然而，欧内斯特的邻居还是直用胳膊肘碰他，催他表态。
“承认吧！承认吧！难道这人还不像你的人面巨石？”
“不像！”欧内斯特干干脆脆，“我看不像，根本不像！”
“那人面巨石就更倒霉喽！”邻居应一声，又为“老石面”欢呼起来。
欧内斯特转过身，郁郁不乐，简直垂头丧气，眼睁睁看着一个本可能实现预言的人却缺
乏意志去做，真叫人痛心失望。这时，骑兵队、彩旗、音乐、马车，都从欧内斯特面前飞奔
而过，将喧闹的人群抛在后面，任滚滚灰尘纷纷落下。人面巨石重新露出历经说不清多少世
纪的庄严面容。
“瞧哇，我在这儿呐，欧内斯特！”那仁慈的双唇像是在说，“我比你等得更久，都快
倦了。别担心，那人总会来的。”
光阴似箭，冬去春来。岁月给欧内斯特鬓角染霜，又给他带来满头华发，在他额上刻下
可敬的皱纹，双颊留下道道深沟。他老啦，但没白活。他胸中贤明的思想比头上的白发更
多，额上脸上的沟壑是时间老人镌刻的铭文，上面写满无数智慧的故事，一一经过生活历程
的验证。欧内斯特已不再默默无闻，不曾追求，不曾企望，他却赢得了芸芸众生热衷的名
望，蜚声天下，远远超出他悄然隐居的山谷。大学教授们，甚至许多城市的活跃分子，远道
而来，与他交谈。因为人人传说这位朴素的庄稼汉思想超群，不从书本上学来，却比书本更
高一筹——那是一种宁静亲切的庄严，仿佛众天使都是他的好友，天天在与他对话。不论来
客是贤人、政治家还是慈善家，欧内斯特都以孩提时代就特有的温厚真诚相待，畅所欲言，
即兴谈论想到的话题，或深藏于自己内心、客人内心的话。交谈时，他的脸会不知不觉神采
奕奕，犹如柔柔的晚霞。充分交谈后，客人们浮想联翩，告辞上路。经过山谷时，都要停下
来仰望人面巨石，觉得似曾相识，却想不起在哪儿见过一张相像的面孔。
欧内斯特长大成人，又渐入老境之时，上天慷慨，又赐予尘世一位新诗人。此人也是这
座山谷的土生子，但却在远离这个浪漫地区的地方度过了大半生，在一座又一座骚动喧嚣的
城市，倾吐他甜蜜的歌声。然而，孩提时代就熟悉的家乡群山，多少回在他清新的诗章中展
露白雪覆盖的峰峦。人面巨石自然也不曾被遗忘，诗人在一首颂诗中热情讴歌，那壮丽的诗
行真配得上从人面巨石庄严的唇间流出。可以说这位天才出类拔萃，来自天国。他歌颂大
山，全世界的目光便看到大山虎踞龙蟠，飞耸入云，气象万千；他歌颂秀丽的湖泊，湖水便
笑波盈盈，流光溢彩，宛若仙境；他歌颂广阔古老的大海，大海便怦然心动，挺起它令人敬
畏的胸膛，更深邃更宽广。于是，诗人一抬起他快乐的目光，开口为世界祝福，人间就换了
模样，更加美好。造物主赐给他的是它对自己造物的最后最妙的笔触，只有诗人降临解释世
界，天地万物才得以完工。
诗人讴歌人类，诗篇同样高妙精彩。只要他诗情勃发，就能将天天与他照面，被生活弄
得灰尘满面的男男女女，以及在他眼前戏耍的小孩子们表现得光彩夺目。他指点给人们将他
们与天使血脉相连的宏伟金锁链，他揭示给人们神圣出身隐藏的天赋，使他们配得上自己的
血统。是的，有些人自以为判断力高明，宣称自然界一切美好尊严只存在于诗人的想象当
中。且让这种人去说好了，毋庸置疑，自然母亲是以蔑视的痛苦养出这些家伙的。造完了所
有的猪猡之后，才抓一把垃圾废料，捏出他们来。而对于其他任何人来说，诗人的理想都是
至善的真理。
诗人的大作也传到了欧内斯特这里。终日辛苦之余，他阅读了这些诗篇，就坐在自家门
前的长凳上。在这里，他打发了悠悠岁月，凝望人面巨石，以思索代休息。此刻，他一面读
着令人回肠荡气的诗章，一面抬眼远眺那张慈爱的巨大面庞。
“哦，尊贵的朋友，”他对人面巨石喃喃诉说，“这诗人还不配像你么？”
人面巨石满面春风，却不曾回答一个字。
说也巧，诗人虽住得遥远，却不但久闻欧内斯特大名，还琢磨过他的个性，直到觉得最
好亲眼一见这位智慧无师自通，生活朴实高尚的人。于是，一个夏日的早晨，他登上火车，
黄昏时便到了距欧内斯特家不远的地方。捞金先生往昔的华屋高堂，如今已成为一座宏伟旅
馆，近在手边，但诗人拎着旅行毡包，立刻打听欧内斯特的住处，打定主意到他家做客。
来到门前，他看到一位慈眉善目的老者，手握一卷书，读一读，停一停，一只手指按住
书页，亲切地眺望人面巨石。
“晚上好，”诗人开口打招呼，“您肯留一个过路人住一夜么？”
“很乐意。”欧内斯特回答，又笑着添上一句，“我想从没见过人面巨石这么好客地看
待一位陌生人。”
诗人在长凳上挨着欧内斯特坐下，开始攀谈。他与世上最机灵最聪明的人谈过话，却从
未碰到过欧内斯特这样的对手。人家思想感情滚滚而来，自在喷涌，三言两语便能从容道出
伟大的真理。正如传闻所说，似乎天使们常与他一道下地干活儿，并肩坐在炉火旁边，好朋
友一般同行同止。他于是汲取了天使崇高的思想，又用随和亲切的家常话娓娓道出，诗人如
是想着。另一方面，欧内斯特也被诗人接二连三生动形象的比喻所感动。一时间，茅屋面前
的空气中好像充满了美丽的形象，既欢乐又多思。彼此的思想共鸣使双方都获得独自无法得
到的深刻启发。两颗心灵和谐